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原文：第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xu:一声）或吹；或强或赢 ；或挫或隳（hui:一声）。...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
其安也，易持也；其未兆也，易谋也；其脆也，易泮也；其微也，易散也。为之于其无有也，治之于其未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，作于累土；百仞之高，始于足下。为之者败之；执之者失之。是以圣人无为也，故无...
栏目:历史探究 作者:人生百味
《道德经》02章 天下皆知美之为美译文注释引语评析解读天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人...
栏目:百家论道 作者:网络
今天我们来说《道德经》的第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有...
栏目:国学文化 作者:诗词自有痴情客
《道德经》29章 将欲取天下而为之译文注释引语评析将欲取①天下而为②之，吾见其不得已③。天下神器④，不可为也，不可执也⑤。为者败之，执者失之。是以圣人无为⑥，故无败，故无失。夫⑦物⑧或行或随⑨；或觑或吹⑩...
栏目:百家论道 作者:网络
第二十七章常善救人善行无辙迹，善言无瑕摘，善教不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【原文】以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉①？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏②；人多伎巧③，奇物滋起④；法令滋彰⑤，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
第三十八章上德不德上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》37章 道恒无名，侯王若能守之译文注释引语评析道常无为而无不为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。道永远是顺任...
栏目:百家论道 作者:网络
第三十七章：“道”到底存不存在（上）这一集的主题是无为而无不为，要介绍《老子•第37章》。《老子•第37章》有什么特色呢？我们要记得，《老子》传统上分为《道经》与《德经》。《道经》是从第1章到第37章，就是这...
栏目:大话道德经 作者:荆十三