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特别节目：不必刻意倡导仁义在庄子笔下，借重古人的话，比例最高的是孔子，其次才是老子。不过，当孔子与老子一道出现的时候，老子都是扮演老师的角色来开导孔子的。他提醒孔子，儒家的各种观点有它的限制。而儒家与...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第三十九章： 侯王自贱的秘密【经典故事】对文化感兴趣的朋友，肯定听说过万法归一，也肯定知道这归一说的是万法归道。因为大道是一切的根源、源头和归宿啊！我们都熟悉“以人为本”这样一种说法，也是这么多年来的...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
周朝末年，老子因厌倦周王室的乌烟瘴气，于是选择辞官归隐，骑青牛游历四方，在准备西出函谷关时，被当时的关令（官职名称）尹喜留了下来。这尹喜也是一位上知天文下知地理的奇人，他在夜里登城楼观天象，发现东方紫...
栏目:国学文化 作者:奇闻大全
【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮①，独立而不改，周行而不殆②，可以为天地母③。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
【原文】善为士者①，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与②；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。【注释】①士：武士，古代的武士也叫“士”。这里指将帅。②不与：不与之争。③极：...
栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可托下；爱以身为天下，若可寄天下。孟子曰：...
栏目:道德经注解 作者:德玄
跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。前云希言自然，非若世之蚩蚩蠢蠢，顽空以为无为，放旷以为自然者比。其殆本大中至正之道，准...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十三章知人者智知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。修身之道，不外性命。人欲尽性立命，必先存心养性，保命全形。予以修之炼之，积之累之，则本性长...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十五章往而无害执大象，天下往。往而无害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不可见，听之不可闻，用之不可既。何谓大象？即生天生地生人生物之大道。以其无所不包，故曰大象。究何象哉？殆无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道家的宇宙观——上善若水（下） 中国后来赢得了全国的胜利，后来毛泽东发现，世界革命的中心还转移到中国了，苏联不行了，沦为修正主义和社会帝国主义，是吧，中国就有秘密的军校，专门为什么？第三世界的国家培养...
栏目:大话道德经 作者:荆十三