大道家园传统文化

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1301. 王德峰教授讲解《德经》之道家的主题“玄” [7%]

道家的主题就是什么?“玄” “玄”就是“有”和“无”的辩证关系,有而不有即无,无而不无即有一玄。我们始终要在这种“有”和“无”的关系中生活,叫“玄之又玄,众妙之门”,因为我们自在了,我们打破了对生活、对事物的...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1302. 王德峰教授讲解《德经》之老子的政治理想(三) [7%]

政治理想——治国原则:绝圣弃智(一) 第十九章,这跟儒家的观点相反的,儒家的观点希望圣人出来,圣贤出来治国。“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。”这三条是...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1303. 齐善鸿讲《德经》第八章:“上善若水”的神奇(二) [7%]

第八章:“上善若水”的神奇(二)【老子在本章中阐释了两个核心要义】第一是提出了上善的新概念,并阐释了上善的真意。对于人来说,也就是悟道后的真善,老子以此来戳破红尘中的伪善,也就是“下善”。第二是拥有上...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1304. 齐善鸿讲《德经》第三十章:军事谋略的准则 [7%]

第三十章:军事谋略的准则【经典故事】唐朝皇帝李世民身边有个魏征,经常给李世民提一些不同意见,甚至是反对意见。有时,李世民气得要杀他。过后,还是很感谢魏征。人们常说,“不怕没好事,就怕没好人。”说的是现...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1305. 齐善鸿讲《德经》第四十六章:祸端产生的背后(上) [7%]

第四十六章:祸端产生的背后(上)【举例】世间的人们,虽然各不相同,但有些根本性的追求还是一致的:人们都趋乐避苦、趋利避害。有人例外吗?可是,人想归人想,但真实的生活却是苦乐并存,利害相连。求乐,乐不长...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1306. 德经第五十一章对“玄德”的感悟 [7%]

原文是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。译文道生成万事万物,德养育万事万物,物体呈现出万事...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1307. 黄元吉《德经讲义》第二十章独异于人 [7%]

绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去几何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台,我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩(指未离母腹时)。乘乘兮(指任天而动)若无所归(指不著...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1308. 齐善鸿讲《德经》第五十八章:福祸原是“双胞胎” [7%]

第五十八章:福祸原是“双胞胎”【举例】世间的人们哪有不求福的呢?可求福会灵验吗?求福若是灵验,人间怎么还会有那么多人遭遇灾祸呢?求福若是不灵验,为什么还有那

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1309. 纯阳道人解《德经》三十七、三十八章 [7%]

道常无为章第三十七道常无为而无不为,侯王若能守,万物将自化,化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为,而其用至广,《中庸》所谓费而隐也。侯王能守之,则全体大用具矣。物...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1310. 《德经》的第一任传人,你知道是谁吗,道家尊他为什么? [7%]

德经》的第一任传人,你知道是谁吗,道家尊他为什么? 老子在世界上较早地提出了朴素的唯物论和辩证法,为千百年来的世人提供了观察社会和思考人生的独特视角。他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成...

栏目:学堂宗旨 作者:大道家园