大道家园传统文化

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1211. 陈致虚《德经转语》五十二 [7%]

天一有始章第五十二天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没(mò)身不殆(dài)。塞(sè)其兑(duì),闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见(jiàn)小曰明,守柔曰强。用其...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1212. 齐善鸿讲《德经》第七章:自私“死结”的破解(下) [7%]

第七章:自私“死结”的破解(下)【本质揭示】老子使用“天长地久”这样一个自然现象,告诉了我们天长地久的秘密:不自生。你想让自己如天长如地久吗?那就要效法天地不自生,故而能长生。圣人悟道得道,效仿天地,...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1213. 纯阳道人解《德经》三十九、四十章 [7%]

得一章第三十九昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞,其致之一也,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1214. 纯阳道人解《德经》四十三、四十四章 [7%]

至柔章第四十三天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入于无间,吾是以知无为之有益,不言之教,无为之益,天下希及之。道不倚于形气,故为天下之至柔。驰骋,操纵由之也。无有,道之体。无为者,自然之用。希及,民鲜能...

栏目:道德经注解 作者:德玄

1215. 西安张同学分享德经第二章感悟 [7%]

西安--张同学:再读第二章我们意识到这个美,和它相对的就是丑,恶就产生了。意识到这是善的,和它相对的就不善。天下本是一体,只是我们有了分别心,才有了美丑,善恶,有无,难易,长短,高下,音声,前后,贵贱,...

栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园

1216. 傅佩荣教授讲解《德经》第十七章:管理效果的四个层次 [7%]

...次 我们这一集的主题是管理的四个层次,要介绍老子《德经》的第17章。第17章是《老子》全书里面很少数谈到老百姓对统治者的反应的,这个时候统治者就不一定是圣人了,那么老百姓的态度如何呢?我们看看它的原文怎么...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1217. 傅佩荣教授讲解《德经》第四十四章:知道停止,就不会碰到危险(上) [7%]

...(上)这一集的主题是长久才是王道,我们要介绍老子《德经•第44章》。这一章有些观念值得我们思考,他的做法就是先提出三个简单的问题,让你去想一想,后面把结论说出来,再提醒你怎么样让自己活得平安愉快。从老...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1218. 黄紫檀老师点窍德经·第八章 [7%]

【原文】上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几(jī)于道③。居善地④,心善渊⑤,与善仁,言善信,政善治⑥,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤⑦。【注释】①上善:最高等的善。若:像。②处:停留、...

栏目:老子道德经点窍 作者:大道家园

1219. 曾仕强解读《德经》第四章 [7%]

第四章 “道冲而用之或弗fu盈 渊兮 似万物之宗 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 湛兮 似或存 吾不知谁之子 象帝之先”首先一句话“道冲 而用之或弗fu盈” “道”有人说是冲而用之,其实不是。“道冲”它是一个名词,因为道是...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

1220. 曾仕强解读《德经》第二十三章 [7%]

第二十三章 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。故同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之,同于失者,失亦乐得之...

栏目:大话道德经 作者:荆十三