《易传》的宇宙图式——先天宇宙图式

孔子不但提出了他的宇宙观，还提出了他的宇宙图式，形成了易学的逻辑系统。

先天宇宙图式

孔子在《说卦传》中说:“ 天地定位，

山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。雷以动之，风以散之。雨以润之，日以煩之。艮以止之，兑以说之。乾以君之，坤以藏之。”邵雍说:

“天地定位一节，明伏羲八卦也。八卦者，明交相错，而成六十四卦也。‘ 数往者顺’，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也，故云数往也。‘ 知来者逆’，若逆天而行，是右行也，皆未生之卦也，故曰知来也。夫《易》之数，由逆而成矣。此一节直解图意，若逆知四时之谓也。太极既分，两仪立矣。阳上交于阴，阴下交于阳，四象生矣。阳交于阴，阴六月交于阳，而生天之四象。刚交于柔，柔交刚而生地之四象。于是八卦成矣。八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四,四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四，故日分阴分期，迭用柔刚。故《易》 六位而成章也。...乾坤定上下之位，离坎列左右之门，天地之所以阖辟，日月之所出人，是以春夏秋冬，晦朔弦望，昼夜长短，行度盈缩，莫不由乎此矣。....图虽无文，吾终日言，而未尝离乎是，盖天地万物之理尽在其中矣。”

这就是人们说的先天八卦图，其图如下。

孔子在《系辞传》中说:“古者包牺氏之王天 下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”由“古者”之语可知这是孔子记述“古之遗言”也，说明远古之人观测天象是八卦创作的重要来源之- - ，天象是创作八卦的基础,八卦是《易经》 的基础，所以古代天文学与易学有不可分割的密切关系。这里的观天察地不就是《说卦传》中“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”的来源吗?所以说先天八卦是伏羲所作恐怕不是虚语。

天道有六十四卦，地道也有六十四卦,天地合气而生物种数为:

64卦x64卦=4096

384爻x384爻= 147456

关于八卦与天文学的关系，我在《周易真原》和《周易与日月崇拜》二书中曾作过详细论述，认为八卦起源于山头历,八卦、河图、洛书都起源于日月运动规律，所以八卦图之中有天道、地道、人道，即三才之道。如伏羲六十四卦圆图就是天道图，上乾南表示天阳，下坤北表示天阴，左东为阳，右西为阴,表示日月运动规律中阴阳之消长。而伏羲六十四卦方图则是地道图，上坤南表示地阴，下乾北表示地阳，左东地阳升为泰，右地阴降为否。在上南，天阳对应地阴。在下北，天阴对应地阳。天左转，地右旋，万物生焉，是人道焉。

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