孔子察地——地道论

《系辞传》说:“古者包牺氏之王天下， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’”及“俯以察于地理”。由此可知，八卦与自然界及其事物有很密切关系。潘雨廷先生把这段话与现代科学进行比较后认为，这段话包含了中国文化的天地人三才之道，具有系统学思想。

图中除天文学之外，其余都属于地道范畴。我们分述于下。

一、动物学

《周易》中谈到了许多动物，如渐卦记载了候鸟大雁的迁徙过程;涣卦记载了去雄马之势(张立文， 1980)、 大畜卦记载了去雄猪之势，这说明我们的祖先早在《周易》时代已经掌握了去势的技术，这与现代生物学是一致的，促进了畜牧事业的发展;坤卦、离卦论“牝牛”、晋卦论母马，讲牛马的繁殖，都对畜牧业发展做出了贡献。文中涉及到鱼(中孚卦、井卦、垢卦、剥卦)、鳖(离)、蟹(离)、龟(损卦、颐卦、益卦)、蚌(离)、马(睽卦、中孚卦、晋卦、屯卦、明夷卦、贲卦、乾卦、震卦、坎卦、大畜卦)、牛(坤、离、大畜卦、遁卦、旅卦)、羊(兑、大壮卦、夫卦、归妹卦)、猪(妨卦、大畜卦、坎卦、睽卦)、狗(艮)、虎(履卦、颐卦、革卦)、豹(革卦)、鹿(屯卦)、狐(解卦、既济卦、未济卦)、鸟(小过卦、 明夷卦)、鸡(巽卦、中孚卦)、野鸡(离卦、旅卦)鹤(中孚卦)、 大雁(渐卦)、 鹰(解卦)、鼠(艮卦、晋卦)等多种动物，就不一一说了。

二、植物学

《周易》还研究了很多种植物，如杨树、桑树、杞、瓜、竹、苋、白茅、葛、蒺藜、苇等，就不一一说了。

三、人体学

医易相通，故《周易》涉及到许多人体的论述，如身、首、顶、头发、颡、面、鼻、目、眇、盱、颊、舌、口、颐、须、耳、心、腹、背、手、肱、指、臀、肤、血、汗、股、腓、拇、趾等。

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