耳顺之年是多少岁

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

在中国古代，关于年龄的表达方式多种多样，从婴儿到青年，从中年到老年，不同的年龄段有不同的说法，古代人的年纪一般不用数字表示，一般不会直接说出某人几岁，而是在不同的年龄阶段用不同的称谓。

耳顺亦称作耳顺之年，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。像我们常用而立之年来说一个人已经三十岁，那么耳顺之年说的是一个人已经几岁了呢？人到了六十岁又称花甲之年，旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。到了六十岁，如果儿女能够自立，不需要父母贴补；儿女能够懂得感恩，知道父母的不容易，便是十分难得，已经拥有了老天的眷顾。

五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？ 其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。

有的学者很看重自己所学，坚持自己的意见和看法，听到他人的言论，既不能善与人同，又不能择其善而扬之，更不能见其错误而隐蔽之就会逆耳违心，听不进去。而圣人所持的道理，是普遍性的规则，要一以贯之，无论什么话都能听进去，隐恶扬善，晓畅通贯，这就是耳顺。焦循这样解释，自然与郑玄所说不同。

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