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富贵在天 还是在人

水玲师傅命理 2023-11-03 15:18:37


《皇极经世》,对命运有一番论述,值得我们思考:
夫人不能自富,必待天与其富然后能富;人不能自贵,必待天与其贵然后能贵。若然,则富贵在天也,不在人也,有求而得之者,有求而不得之者,是系乎天者也。
人不是说自己想富贵就能富贵的,必须是上天给你富贵,你才能富贵起来。富贵其实在天而不在人,有的人能求富贵而得富贵,有的人却求而不得,本质上都取决于上天。
其实我们可以把它两部分,先后天环境和后天运势。
人不能想富贵就富贵,需要有良好的环境,需要一个机遇,所以出身好的人,他们更容易富贵的原因是因为先天环境的优越。当然,命运靠的不仅仅是先天环境,也有后天环境。
比如楼市,在一二线城市前些年买的早的话,随便一套房子纯赚几百万,上千万比比皆是,你要是当初多买几套,也许就一定程度上实现“财务自由”了。
这就是大环境,可想而知有多么恐怖,在风头上,即使是猪都能起飞,哪怕是资质平平的,有机遇照样能富贵。所以曾经读书的时候那些学习不好的人,有些居然能白手起家成为大老板,主要也是基于对后天环境的把握。
当然,除了先后天环境,还有运势的影响。众所周知,即使是王思聪出身那样富有的人,他有如此庞大的关系网和背景,不是投资也亏了几十亿吗?所以再厉害的人,没有运势相助,也难有出头之日。
《皇极经世》:“功德在人也,不在天也,可修而得之,不修则不得,是非系乎天也,系乎人者也。夫人之能求而得富贵者,求其可得者也,非其可得者,非所以能求之也。昧者不知求而得之,则谓其己之能得也,故矜之;求而失之,则谓其人之不与也,故怨之。如知其己之所以能得,人之所以能与,则天下安有不知量之人耶?天下至富也,天子至贵也,岂可妄意求而得之也?“
除了上天的决定因素,人需要修自己的功德,那些求富贵而得富贵的人,也只是得到了他能求到的,不属于他的部分,求也是徒劳。那些愚蠢的人不知道这个道理,以为是自己能耐大,所以骄傲。而求不到的人,则会抱怨别人不帮助自己,所以埋怨。
但如果真的知道能得与不能得,天下哪有贪得无厌而不自知的人?天下最富有,或者最尊贵,哪里是想求就一定能实现的?


所以我们经常又可以看到,那些成功的人,他们不一定真正有很大的能力,没有成功的人,也不要妄自菲薄,马云曾经在演讲的时候,就说到了一个比较普遍的现象:
就是大家都很羡慕李嘉诚、比尔盖茨、巴菲特之类的,马云自己表示,他之前也这样,觉得他们很了不起,比如看人家李嘉诚是华人首富,而再看人家比尔盖茨又是世界首富,当时再和自己一对比,自己也只能自惭形秽了。
但是现在他再看看,觉得这些所谓的大佬和自己也没有啥不一样的,无非就是有点钱而已。很多人以为马云这段话是自谦,殊不知他深刻明白了这个道理。
所以不要觉得别人如何如何,就如何如何了。马云自己也说,他老婆也觉得他没什么了不起,中国比他能力强的人多的是,而他真正成功的关键在于电商,如果他当初不走这一条路,绝不会有今天的成就。
当然,你又要问了,那当初从事电商的人也有很多啊,为什么别人不成功呢?所以这里还要认识到下面的话:虽曰天命,亦未始不由积功累行,圣君艰难以成之,庸君暴虐以坏之,是天欤?是人欤?
是知人作之咎,固难逃矣;天降之灾,禳之奚益?
积功累行,君子常分,非有求而然也。有求而然者,所谓利乎仁者耶?
君子安有余事于其间哉?
然而有幸有不幸者,始可以语命也已。
虽说人的富贵是天命,但是开始和结尾其实全都在于功德的积累。功德的积累,是我们应该做的日常本分,而不是为了达到某个目的而去做。《了凡四训》的出发点就是错误的,因为积功累行,君子常分,非有求而然也。有求而然者,所谓利乎仁者耶?
这里举个简单的例子,真正的行善积德,不能是带着功利心去做,如果是为了博名声,求好处而去行善,这样的善报也是有所局限,甚至适得其反的。
当然,行善只是功德的一部分,功德诸如真实、正直种种,能把这些当做本分来做的人,上天不可能不让他成功,明白这个道理差不多就可以谈论命运了。
最后,总结一句话:人命在天,而上天垂怜你是因为你的功德,而功德的积累则要靠你自己,所以人命在天也在人。虽然一生都被上天安排好了,但是如果你有自己的功德,你能影响上天的安排,所以有时候我辈中人会感慨,命运无常。
但可悲的是,人的功德造化,由自己的秉性决定,如果每个人的秉性是那么容易更改的话,那命运也就早已变化了。

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