真实的全真七子有多厉害，人人开宗立派，还自成一代宗师

全真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。

王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。其大多出身世家大族，有一定的社会地位和文化修养，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。

全真七子

1、马钰（丹阳子）

马钰（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海（今山东牟平）人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位弟子。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位弟子合称为“北七真”。着有《洞玄金玉集》十卷。

2、丘处机（长春子）

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。

1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的着名风俗之一。

3、谭处端（长真子）

谭处端，全球道教主流——全真道北七真之一。宁海（今山东牟平）人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”，世称“长真真人”。着有《水云集》。

4、王处一（玉阳子）

王处一(公元1142--1217)号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海(今山东乳山)人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。

5、郝大通（太古子）

郝大通(公元1149--1212)名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》，犹喜《易经》，洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕，禀性颖异，厌纷华而慕淡雅，渐隐以卜筮自晦。金大定七年（公元1167年）（一说大定八年，公元1168）皈依全真教，大定十五年于沃州行乞时突有所悟，于桥下苦修六年，人称“不语先生”。九转功成后，往北传教。

郝大通创立的新道派称为华山派。着作颇丰，有《三教入易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《太易图》等，今见《道藏》中的《太古集》录有《周易参同契简要释义》、《周易象图》、《金丹诗》等。

6、刘处玄（长生子）

刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。

大定十五年（公元1175），刘处玄继任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年（公元1198）乞归，赐名“灵虚”。泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。

刘处玄门下弟子众多，较为着名者有大弟子离峰老人和于道显。于道显以苦修知名，在金末影响较大，宋披云为长生子门下掌教大弟子、后主修《道藏》，创建宫观，对全真教发展贡献巨大。主要着作有《仙乐集》、《至真语录》、《道德经注》、《阴符演》、《黄庭述》等。

7、孙不二（清静散人）

孙不二（公元1119--1182年）孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海（今山东牟平）人。本马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以“分梨”为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。王重阳授之以天符云篆秘诀。后修道于洛阳凤仙姑洞，六、七年丹成。

大定二十二年，孙不二于洛阳飞升，元世祖至和六年（1269）赐封"清静渊真顺德真人"，元武宗加封为"清净渊贞玄虚顺化元君"。"北七真"之一。以修炼、传承她的教理、思想为主的门人派别称为全真道清净派，简称清净派，孙不二也成为后世坤丹道法之祖。弟子众多，如崂山臻二道长申兆岩等。孙不二继承王重阳的内丹思想，着有《孙不二元君传述丹道秘书》、《孙不二元君法语》。

若全真七子与武当七侠对战，谁取胜的可能性比较大？

武当七侠会是最后的胜利者。谈及金庸武侠世界的?第一高手?，《倚天屠龙记》中的武当宗师张三丰，和《射雕英雄传》里的全真教祖王重阳，绝对都是这一头衔的有力竞争者。他们的身上，有着许许多多的相似点：他们都是开宗立派的一代宗师，都是天下武林人士公认的中原第一人，都收下了七位弟子....张三丰和王重阳的武功修为谁高谁低，恐怕大家心中都有答案；那么全真七子和武当七侠假如大打出手的话，谁才会胜利者呢？

衡量这两大?豪华天团?战斗力的标杆，与其说是他们自身的武功，还不如说是?真武七截阵?和?天罡北斗阵?的强弱。武当七子，全真七子，都是各自武林中?比上不足，不下由于?的一流高手；平日里行走江湖，抗衡绝顶高手，靠的都是他们师尊亲传的阵法。天罡北斗阵，是王重阳所研制，也是全真七子对付?西毒?欧阳锋的杀手锏。尽管他们终未能用北斗阵对战欧阳锋，但还是在黄药师的手上验了一次货：七子施展之后，的确有着一位?绝顶高手?的战力。

而真武七截阵，则是张三丰某一日，在云海观赏龟蛇二形，所创立的阵法。因为武当山紫霄宫所供奉的正神真武大帝，就是有?龟蛇?之相，因此，这套阵法被张三丰命名为?真武七截阵?。除此之外，张三丰为了让七侠的配合更加默契，还分别传给他们与之配套的掌法，身法，剑法。

真武七截阵完全发挥威力，七侠联手，理论上相当于?六十四位当世一流高手一齐出手?。这样看来，全真七子用?天罡北斗阵?，是远远不可能抗衡的了的。

全真教为什么覆灭了?

因为没有一个好的领导。全真教虽然人丁兴旺，但武学造诣，却下降的厉害。全真七子，也是很无奈。明明很努力教徒弟了，但徒子徒孙们，还是一代不如一代。他们自知第三四代弟子中，并无出类拔萃的人物，只有仗着人多，或能合力自保。

还有就是虽然王重阳做了那么多安排部署，武林只按他想象中运行了十来年，就进入了新的节奏。竞争开始加剧，五绝之间开始出现生死搏斗。全真教却走向了另一条路，想拐回去也不可能了，大方向错了，再努力都没有用。

相比武当派，全真教的生存环境太好了，没有人打压，没有那么多竞争。这样的环境也害了他们，导致他们温水煮青蛙，逐渐被淘汰。而身处激烈竞争的武当派，反而屹立武林数百年不倒。

全真教起源

宋末年间，王重阳入仕不爽，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。后于终南山奇遇刘海蟾，受其点化，刘海蟾并授道王重阳、张紫阳，王重阳于终南山凿“活死人墓”闭关。

七年出关，于终南山创立全真派，收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七人为弟子，号称“全真七子”，并向东传道，从此全真道开宗立派，开枝散叶。故而，全真道乃道教主流，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，一脉相承为华夏道教之主流。

武当七侠武当七侠和全真七子

1、武当七侠的名字是什么？2、武当七侠的名字是什么?3、武当七侠是哪几位？最后是怎么死的武当七侠的名字是什么？ 武当七侠的名字是宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。

武当七侠是金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，其是现代小说中张三丰的弟子，殷梨亭与莫声谷由师兄授教。

武当七侠的资质人品无可挑剔，江湖上威望崇高，其中宋远桥和俞莲舟武功最高，合体阵法为真武七截阵，有震慑群雄的威力，后俞岱岩残废，张翠山自刎，莫声谷被偷袭所杀。

历史记载

对武当派描写的最为详细的，莫过于金庸的《倚天屠龙记》。至于书中武当七侠的真实性金庸曾言：“据旧籍载，张三丰之七名弟子为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷七人。殷利亨之名当取义于《易经》‘元亨利贞’，与其余六人不类，兹就其形似而改名为‘梨亭’。”

而这本“旧籍”到底是怎样的一本书，金庸没有交待。疑为《太极拳势图解》（1921年北平体育研究社出版），其中有关于七人学艺的故事，讲的是宋远桥、俞莲舟等七人为友，因同往武当山，访一个名为“夫子李”的高人不遇，刚好碰到张三丰，于是七人拜其为师，学习名为“十三式”的太极拳。

实际，真正成为张三丰弟子的仅为张松溪、张翠山两人，而真正得其真传者仅张松溪一人。

武当七侠的名字是什么? 武当七侠的名字是：

1、殷梨亭：

殷梨亭，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派张三丰爱徒之一。殷梨亭江湖人称殷六侠，在武当七侠中位居第六，最精剑术。原著中殷梨亭心地纯良，性格稍微显得稚弱，常常为了小事流泪，为人善良正直。

2、张翠山：

张翠山，金庸武侠小说《倚天屠龙记》出场人物。主角张无忌的父亲，也是张三丰最得意的亲传弟子。武当派第一代弟子，在武当七侠之中排行第五，江湖号称“银钩铁划”，在武当七侠中天赋最高。

3、张松溪：

张松溪，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。张三丰的第四个徒弟，武当七侠之四。武当七侠中，张松溪以机智著称。他最出色的表现，要算是在张翠山失踪的十年里施恩于三大镖局，为日后应对作出铺垫。

4、俞岱岩：

俞岱岩，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派掌门张三丰的弟子，武当七侠里排行第三。最早于小说中第三回出场。

5、俞莲舟：

俞莲舟，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物，历史上确有其人。武当派创始人张三丰的第二个徒弟，武当七侠之一，是七侠里武功最强的一个，深得张三丰器重，武当派上下都对其十分敬畏。

曾依据张三丰所授之武功加以改良，自创“虎爪绝户手”，后来又尽得“太极拳”真传，最后成为武当派第二代掌门。

6、宋远桥：

宋远桥，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。武当派掌门张三丰的大弟子，武当七侠之首，外表看似冲淡谦和、恂恂儒雅，实是身负深不可测的绝艺。在张三丰不管俗务的情况下，宋远桥成为事实上的武当掌门，后因其子宋青书之故被免去掌门弟子之位，专心精研太极拳法。

7、莫声谷：

莫声谷是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的男性角色。他是张三丰的第七个徒弟，武当七侠之一。曾参与六大派围剿光明顶，力战白眉鹰王殷天正。后在教训对峨眉弟子无礼的宋青书时，被陈友谅和宋青书所杀。

武当七侠是哪几位？最后是怎么死的 武当七侠是金庸笔下《倚天屠龙记》的人物，包括宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，是武当派祖师张三丰的七位弟子。

1、宋远桥，张三丰的第一个徒弟，掌派多年，有一代宗师气派。

2、俞莲舟，张三丰的第二个徒弟，沉默寡言，豪气重义。

3、俞岱岩，武当七侠中的第三位。

4、张松溪，明中叶浙江鄞县人，自言其武功传承自武当张三丰。金庸小说中的张松溪是张三丰的第四个徒弟，多智多谋。

5、张翠山，位列武当七侠第五。

6、殷梨亭，历史上的真人原名殷利亨。张三丰的第六个徒弟，在第一版倚天屠龙记中，即是被称为殷利亨。

7、莫声谷，张三丰的第七个徒弟。小说中他个性刚烈，因揭发了宋青书人品不正，大意地被武当叛徒宋青书和成昆的徒弟陈友谅偷袭所杀。

扩展资料：

武当七侠的资质人品无可挑剔，江湖上威望崇高，其中宋远桥和俞莲舟武功最高，合体阵法为真武七截阵，有震慑群雄的威力，后俞岱岩残废，张翠山自刎，莫声谷被偷袭所杀，七侠折损其三，可真武七截阵威力仍不减当年，可见其厉害之处。

武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基， 推崇武当道教，调集民工30万人；

用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。

参考资料：--武当七侠

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