安徽濉溪一村民盖房子打开宋代古墓，文物局：无被盗痕迹

新京报讯（记者 王艺）10月28日，针对安徽濉溪县临涣镇一工地挖出疑似宋代古墓一事，濉溪县文物局副局长张拥军介绍，经实地勘查可以判断，该古墓为北宋后期墓葬，但墓中暂未发现有价值的随葬品，也未发现被盗窃的痕迹。

安徽濉溪县临涣镇一工地挖出宋代古墓。

“当地老百姓盖房子，挖地基的时候发现了（古墓），把古墓的墓顶打开了。” 张拥军介绍，根据墓葬形制和墓砖形状两个特点可以判断，该古墓为北宋后期墓葬。

当地村民盖房挖地基时，打开了古墓的墓顶。

张拥军告诉新京报记者，该墓葬圆形墓室直径是2.8米、内高为2米，由墓门、券道和墓室三部分组成。“北宋时期流行简葬，墓里很少有陪葬的器物。”张拥军称，清理古墓后，暂未发现有价值的随葬品，也没有发现被盗窃的痕迹。

校对 卢茜

2007年，江西一神秘古墓发现46名陪葬少女，尸骨上长出绿色结晶体

从公元前的三皇五帝时期到如今现代化的中国，这中间经历了近五千年的 历史 ，这五千年有文明的发展，也有国家的兴亡，还有很多已经断了传承的秘闻轶事。

古人认为，人的死亡是前往了另外一个世界。而为了让这些亡者在另一个世界也能好好生活，在下葬时，会放置一些首饰、钱财等陪葬品，一些统治者甚至会要求他人陪葬。

后人在发掘古墓研究 历史 时，这些陪葬品，成了很好的研究对象，可以在一定程度上弥补 历史 的空白。 2007年，人们在江西靖安发现了一座古墓，这座古墓内除了陪葬品外，还发现了46名陪葬的少女！

这究竟是谁的古墓，又是在什么时候建造的？他有何种身份，竟然有如此多的少女来陪葬？随着考古学家们的研究逐渐深入，古墓神秘的面纱被缓缓揭开。

2006年12月，江西靖安县水口乡接到一条报警讯息，水口乡的一位村民在自家农田附近，发现了几个深不见底的洞窟，从外观上看很像是盗墓贼留下的盗洞。

警方对这个消息十分重视，第一时间联系了考古方面的专家，组成特别行动小组，对水口乡进行实地勘察，最终确定水口乡李家村一带 确实有古墓存在 。

从远处观望古墓存在的区域，有一座高高鼓起的小山包，这个山包极有可能是古代墓葬的封土堆，古墓应该就在这个山包下面，从封土堆的大小判断，这应该是个大墓，很有可能是古代达官贵人甚至王侯将相的墓穴。

确定了古墓的具体位置后，相关人员立即把这个消息上报给了江西省文物考古研究所。

由于该古墓附近出现盗洞，疑似已经被盗，出于对文物的保护，众多考古专家的商讨决定，对古墓进行保护性发掘。

由江西省文物考古研究所和靖安县博物馆联合组建了一支考古队，于2007年1月6日开始进行古墓的挖掘工作。

挖掘工作进行了半个月之久，依旧没有发现古墓的存在，众人显得有些焦躁。

这天，一位工作人员照常进行挖掘，他所在的位置深度， 距离地表已将近12米， 随着铁锹落下，突然传来一声闷响，他欣喜若狂的对考古队其他人说：“挖到底了，有新发现。”

众考古队人员沿着底部小心清理周围的泥土，随着时间推移，整个墓葬慢慢呈现在众人眼前， 墓葬南北方向长约14.5米，东西方向宽约11.5米，占地面积大约166平方米。

在整个墓葬的基本清理工作完成后，整个墓穴呈现在众人眼前，墓口至墓穴底部深约4米，四壁陡直，且壁面抹有一层青膏泥作为保护层。

经过对墓中发现的原始青瓷器、越式青铜鼎等文物进行甄别，考古学家们确认，这是一座春秋中晚期时代的墓葬， 进一步比对后发现 这是一座东周时期的墓葬，距今约2500年。

在 探索 墓穴时，人们惊奇的发现，这个墓穴中， 密集的摆放着47个棺木。

一个墓葬中出土了数量如此多的棺木，这在考古史上还是第一次出现。

下一阶段的工作是分辨出这究竟是谁的墓葬，找到主棺。

但墓中47个小棺木密集的摆放在一起，考古学家们分不清究竟哪个才是主棺，还是说根本就没有主棺的存在？

没有主棺，就无法确认墓主人的身份，墓葬的研究工作陷入了瓶颈，但根据对古人埋葬风俗的了解，众多考古学家认为， 这些棺木中，一定有主棺的存在，可能还有什么关键性的线索未发现。

考古学家们小心翼翼对这些棺木进行清理，在清理到一个稍微大一点的棺材时，一位考古工作者在棺材的一端表面发现了 一件金质装饰物 ，这件装饰物的直径在30cm左右，其表面刻有 龙形饰纹 。

考古学家们推断，这个棺材应该就是墓葬的主棺。

在中国古代，只有地位极高的人，才可以使用龙形装饰品，考古学家们认为，这个墓主人在当时一定有很高的地位，他的棺木里，说不定会有和他身份有关的物品，根据这些物品，就可以推断出墓主人的身份了。

带着这种期待，主棺被缓缓打开，由于时间久远，棺木内部已经渗满了淤泥。 在清理完淤泥之后， 众人仅在棺木内找到了一块玉佩，除此之外，别无他物 。

鉴于墓葬附近有盗洞的存在，众人推断或许其中的珍贵物品，早已被盗墓贼拿走了。

仅凭一块玉佩，很难确定墓主人的身份。

众人只得继续打开其他棺木，一个工作人员从棺木中发现了一个竹制品，它是由竹篾编织而成，造型像是一个扇子。一个考古学专家说这是古代人使用的竹扇。

在清理棺木内尸骨上的淤泥时， 一位工作人员发现在棺木内残留的尸骨中间， 有一个植物状的绿色结晶体，并且在之后的棺木清理工作中，出现了更多的绿色结晶体。

这些绿色结晶体 出现在尸骨的各个部位，膝盖骨、颅骨、牙齿根部，甚至一些尸体的骨腔内部都有这种绿色结晶体。

考古工作者对这些结晶体进行取样分析，发现这是一种 磷酸亚铁盐物质 。

随后所有的棺木陆续被打开，考古工作者们采用专业的仪器，对棺木中的遗憾进行鉴定，他们发现有46个棺木中的尸骨几乎都是15-25岁之间的年轻女性。

这些女性遗骸周边几乎没有纺织物残留， 她们好像是在“赤裸”的状态下被人埋葬的，是什么原因导致这些少女一夜之间全部死亡，而后陪葬，她们又都是何种身份？

古人对死亡充满敬畏，并且如果在当时有一定 社会 地位的人，死亡时都伴有诸多的陪葬品，如果这些少女是王侯的宾妃，那么为什么她们的棺木中，连基本的首饰衣物都没有，又或者说墓主人不是将相诸侯，这些女子的身份另有隐情？

没有陪葬品，说明这些女子在当时的 社会 地位并不高，那么墓主人的地位可能也不高，但为什么他又能令如此多的女子陪葬？

一些细心的考古工作者发现，几乎在每一个棺木中，都有一个竹篾编织的竹筒，摆放在她们旁边，显然这些竹筒是她们生前的，很重要的物品，这个发现让诸多考古工作者十分兴奋，他们在解密墓主人身份的道路上又走了一大步。

竹筒内装有一些纺织工具，有小铜刀、陶制纺纶等，还有一些无法判断名称用途的工具。 对这些女子遗骸进行细致观察后发现，她们并非“赤裸”状态，在一些骨骼表面，有丝织物的残留。

丝织物有红色丝线交织其中，依据当时的 社会 发展情况来分析，能够穿着带有红色丝织物的人，就算不是贵族人士，家境也一定颇为殷实。因为当时染红色所用的颜料是朱砂，让朱砂附着在丝线上需要特殊的技术，而这种技术在当今 社会 上也不够完善。

“一墓多棺”、“不明身份的陪葬少女”诸多谜团，让考古工作者们又兴奋又困惑，他们觉得如果能够将真相发掘出来，一定是一段新的 历史 ，这些可能是一个文明 社会 在 历史 上留下的痕迹。

通过对已发现的物品进行分析，考古工作者们作出了一个假设，这些女子或许是一个纺织工坊的女工， 体内的磷酸亚铁盐物质说明她们是被毒死的，毒药随着时间的推移发生了化学变化生成了磷酸亚铁盐物质。

考古工作者们对事件发生的场景作出这样一个推论： 墓主人是一个纺织工坊的坊主，出于某种原因，他下毒毒害了这些纺织女工，并令人将她们葬在自己的墓中。

这个推论可以解释清楚为什么这些看似地位不高的女子，身边没有首饰陪葬，却又穿有珍贵的纺织衣物。

但这也仅仅是推断，目前并没有任何证据表明这个推断的真实性。

早期中国的纺织物，多是以生蚕丝编织而成的，而蚕丝的主要成分是蛋白质，经过两千多年时光的侵袭， 这些纺织物已变得脆弱不堪，混在淤泥里，藏在骨骼深处，不仔细观察很难分辨出来，这也是这些女子“赤裸”的原因。

这些纺织物是迄今为止发现的纺织物品中，存在时间最早的。它们可以在很大程度上弥补中国纺织 历史 上的一段空白，所以下一步的工作是将它们从淤泥和骨骼中清理出来！

纺织物很脆弱，清理工作相当困难。为了保护这珍贵的文物，考古工作者们用注射器吸取棺木中残留的水渍，用软毛刷子小心的清理着纺织物表面的淤泥，用镊子将它们小心的放置在托盘上。

清理工作费时费力，进度缓慢，但众人没有丝毫怨言，依旧干劲儿十足，一片片淤泥被清理干净，丝织物清洗工作完成后 ，被放置在托盘上，随后呈现在人们面前的是一块大的较为完整的方孔纱。

这块方孔纱表面分布这细密的小孔，看着和我们常见的纱布类似。或许现代人会觉得平平无奇，但这是两千多年前的产物。这足矣说明，2500年前古人的纺织工艺，发展到了一个极为成熟的阶段。

除了这块方孔纱，被清理出来的还有一块红色的织锦，这块织锦由朱砂染色，质地细腻，密度均匀，研究人员发现 ，它的最大密度可以达到每平方厘米有240根丝线，也就是说在一厘米长度范围内，可以编制240根丝线，每根丝线的直径仅有0.1毫米。

这块织锦，将东周时期的纺织 历史 ，再次拔高到一个令人惊叹的地步，古人们没有现代化的设备，仅仅凭借着铜片刀具之类的简易工具，就让我们看到了一个纺织艺术的奇迹之作。显微镜下，红色与黑色线条交织，将色彩艺术的魅力演绎的淋漓尽致。

在恪守国家文物局“边发掘边保护”的指示下，江西省文物管理研究所还邀请了诸多国内一流的专家们，来李洲坳进行发掘指导工作。

李洲坳墓葬的诸多发现震惊了考古界，2007年7月，国家文物局派出专家组来到江西，深入李洲坳地区进行指导工作。

国家文物局副局长童明康感叹道：“很多脏兮兮的淤泥，在经过专家们的仔细清理，取出里面的物品，并经过科学考证后，成了国家级的保护文物，为后续的 历史 研究提供了极大的参考价值，这就是考古的魅力所在。”

正是由于诸多专家学者的参与，使得李洲坳墓葬的诸多文物得以完好的保持下来，这也是李洲坳墓葬考古工作得以成功的关键。

除了纺织物品外，这座墓葬还出土了 竹木器、玉器、青铜器和其他金属器具等百余件， 为中国古代 历史 研究方面提供了大量线索。

虽然出土了很多物品，但关于墓主人身份的线索却很少，有专家提出，该墓葬可能是一个陪葬墓穴，在李洲坳的某处，可能还有着更高规格的主墓存在。

随后的考古工作中，工作人员扩大了 探索 范围， 在周边的高湖、烟竹、双溪镇等地区，陆续发现了数十个文明遗址， 这也间接说明，李洲坳附近可能真的有其他墓葬的存在。

由于我国现在对文物的保护技术还不够完善，因此除了对出现盗窃情况的墓穴进行保护性发掘外，一般很少会主动去 探索 某个墓葬，因为谁也无法断定，这些物品究竟被埋藏了多久。

并且人们对于这些被时光侵袭的文物，还没有十足的保护手段，在技术成熟以前，让他们埋藏在地下，或许是更好的选择。

李洲坳墓葬奇特的“一墓多棺”现象，是我国目前为止发现的存在时间最早、棺木最多的墓穴，其保存状态较为完好的遗骸，在南方的酸性土壤环境下尤为难得，在考古学方面有重要的研究价值。

2007年，李洲坳东周墓葬被评为2007年度“全国十大考古新发现”。

如今，距离李洲坳东周墓葬被发现，已经过去十多年了，墓葬的诸多疑团仍未被解开。也许有着更加震撼的 历史 ，被埋藏在墓葬附近，未来在文物保护技术成熟的时候，相信这些秘密都会被一一揭开。

1、中国知网：靖安县古墓考古发掘取得阶段性成果；哲学与人文科学；2007-04-30；

2、中国知网：江西靖安李洲坳东周墓葬埋藏环境及棺内人骨结晶物研究；哲学与人文科学；

梁庄王墓被盗痕迹明显，为何墓中还能发掘出大量珍宝、堪比皇陵？

梁庄王墓被盗痕迹明显，为何墓中还能发掘出大量珍宝、堪比皇陵？

梁庄王墓的考古发掘正式展开。几天的清理过后墓道的上层就清晰地呈现在了考古队员的眼前，而且还在墓道中发现了嵌碑墙!通过嵌碑墙上的两块墓志铭，大家一下就锁定了墓主的身份——梁庄王朱瞻垍和他的王妃魏氏。梁庄王朱瞻垍是朱元璋的曾孙、明仁宗皇帝朱高炽的第九子。

一开始就有了收获，考古队员们非常的兴奋。然而，当挖掘工作进行到距离墓底还有一米多时，突然出现了大量的积水。这些水是哪里来的呢?难道这座明朝古墓是完全浸泡在水里的?

墓道深入地表不过几米，不可能是地下水，那么这些源源不断的水又是从哪里来的呢?发掘工作不能停止，领队梁柱让一边抽水一边继续往下挖，等挖到了底部时真相终于大白。

梁柱

原来，这些都是墓室内的积水，而且还不少，考古队花了整整12天，才把墓室里的水抽干。那么墓室为什么会有水呢? 这都是因为梁庄王墓墓道是一个斜坡的，墓室里面又没有排水设施，长年累月就积了大量水。

根据后期挖掘的数量统计，湖北梁庄王墓共计出土黄金古物5000多件，其中不仅有中原的古物，同时也包含有许多来自海外的名贵宝石。根据专家的猜测，这些东西可能是郑和下西洋时，从海外带回到国内的。然后以赏赐的方式，由皇帝分封给了各朱姓王。

梁庄王墓已经发掘，就震动了海内外历史学界，数量如此众多的名贵文物，可以说于史书记载完全吻合，墓中不仅黄金含量高，其文物珠宝的数量也十分丰富，这些文物的历史价值，已经不能用金钱来衡量了。

市场上的确有许多文物被拿来拍卖，有的甚至以上亿的价格成交。此时不仅有人要问：梁庄王墓中发掘出来的宝物，到底能值多少钱?专家想了想回答道：十个亿都不卖。这个答案丝毫不令人感到意外，以这些文物所承载了历史价值，恐怕早就超出了十亿了。

曹操墓被盗了，谁有详细的说明

邺城遗址

七十二疑冢图

曹操墓想像图

公元220年二月丁卯，一支运送灵柩的队伍，穿出邺城的城门，向旷野深处而去。就在这一天，魏武帝曹操出葬了。《三国志》记载，曹操去世后葬在了邺城。

然而，随着岁月的流逝，曹操墓却神秘失踪了，经历了无数后人的苦苦追寻，曹操墓如同人间蒸发，丝毫不见踪影。

一个更大的谜团是，在历史学家眼里，曹操文韬武略，是中国历史上一个少有的政治家、军事奇才和诗人，他剿灭北方群雄后，积蓄的力量最终结束了中国历史上极富戏剧性的魏、蜀、吴三国争雄时代，完成了中国的统一。

但就在曹操去世1300多年后，明朝末年著名小说家罗贯中的小说《三国演义》问世了。经过后人加工的这部小说，当中特别引人注意的悬念就是，小说里的头号主人公曹操，死后在邺城设有72处疑冢。小说中的曹操则成为一个阴险毒辣的乱世奸雄，他的72处疑冢则成为他奸诈的证明。

□2008年6月，中国社会科学院邺城考古队在河北省临漳县邺城遗址，发掘出了一段保存完整的古城墙遗迹。

从东汉末年起，邺城先后是曹魏、后赵等六个王朝的都城，统御中国北方长达126年。

在今天邺城遗址的周围，有许多高大的封土堆。这些封土堆就是传说中的曹操疑冢。

这样的传说最早可以追溯到宋代。当时的说法是，曹操生前曾设 72疑冢，这些疑冢分布于邺城城外，一座座如山丘布列，使人真伪难辨，但其中必有一座真墓。

然而，关于三国历史的正史《三国志·魏志》，并没有曹操设立疑冢的描述，而是明确记载曹操病死后葬在了邺城的高陵。这同《三国演义》的描述以及民间传说大相径庭。

公元233年，《三国志》的编撰者陈寿出生在巴西安汉，也就是今天的四川南充，他出生时距曹操去世仅仅13年，当时三国争霸已进入尾声。

蜀国灭亡五年后的公元 268年，36岁的陈寿离开故乡来到西晋的都城洛阳，担任西晋著作郎，专门负责编撰史书。12年后，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时 48岁，开始撰写《三国志》。

历史学者认为，蜀国灭亡时陈寿31岁，他所修的《三国志》在当时属于现代史，很多事是他亲身经历和耳闻目见的。后来史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。因此《三国志》应当可信。

在陈寿的笔下，曹操是一个非常之人、超世之杰，在天下大乱的局势当中，文韬武略，建立了不凡的功业。曹操的墓葬是在世人皆知的邺城西边，叫西陵。

陈寿完成《 三国志》1300多年后，山西太原人罗贯中也完成了一部描写三国历史的小说，这就是几乎家喻户晓的《三国志通俗演义》。

在《 三国志通俗演义》里，曹操的形象已经与《三国志》里所描绘迥然不同。曹操变成了一个阴险狡诈的权术家，他残忍冷酷，为达到目的不择手段。

而此时的民间早已流传，生性多疑的曹操为防百年之后陵墓被盗或被仇家毁坏，他为自己建造了72座疑冢。

□那么，从西晋的《三国志》到元末明初的《三国志通俗演义》这1300多年间，到底发生了什么，使得曹操的面目发生了如此鲜明的改变？曹操的墓葬也变成了困扰世人的神秘疑冢呢？

公元645年开春，一支大军从洛阳向北而来，带领这支大军的正是唐太宗李渊。唐王朝这次出师，是征讨远在辽东的高丽王国。

在唐太宗这次行军途中，路过西陵，为此，他拜谒了曹操的陵墓，并亲自作了一篇题为《祭魏武帝文》的祭文。唐太宗的这篇祭文，将曹操和商代的伊伊、西汉的霍光相提并论。

这说明在唐代之前，不仅曹操墓地的具体位置是确定无疑的，曹操也并不是后人所描绘的奸雄形象，而是受到世人的尊崇。在唐代，还有一位皇帝唐玄宗对曹操也很崇拜。

唐玄宗小名跟曹操一样也叫阿蛮，假如曹操已经是臭名远扬他怎么会取这么一个小名，可见曹操那个时候的名声并不坏。杜甫写了一首著名的诗，赠曹将军，第一句就写，将军魏武之子孙，曹将军是魏武帝的后代，这三个例子说明，至少在唐代曹操的形象是不坏的。

明崇祯年间的刻合本《 三国水浒英雄谱》，将曹操列为英雄，而早于明代的唐代，曹操同刘备、关羽、张飞一样，不仅是三国故事里的英雄，这样的英雄形象已经深入民间社会。文人墨客咏叹曹操西陵的诗篇，也暗含着对于曹操的追思。

而唐代后期完成的地理著作《元和郡县志》当中，也明确记载曹操墓的位置：“ 魏武帝西陵在县西三十里。”显然此时曹操西陵的位置十分明确，这说明直到唐朝时，曹操之墓尚未成谜。

但到了北宋，三国故事里的头号人物曹操、刘备等形象开始发生了戏剧性的转变。

公元960年正月，在距离京城汴京四十多里的小村庄陈桥驿，后周将领赵匡胤发动了陈桥兵变，中国历史上的宋朝开始了。

宋朝创立者吸取了唐朝后期藩镇割据所造成的中央集权消弱，除了在军事上采取巩固中央政权的措施外，也在思想上采取措施强化皇权。

这时在民间已经广泛流传、有着巨大影响力的三国人物及其历史故事，成为宋朝政府首当其冲进行清剿的对象。

在宋朝政府看来，与汉室权臣曹操进行不懈斗争的东汉皇室后裔刘备，因为他一直坚持打汉室的旗号，维护了东汉的正统和中央集权。因此北宋政府树立刘备的形象，以利于在思想上加强中央集权的统治。

当刘备成为忠君的正面人物，而一代枭雄曹操也就理所当然地成为了权臣、奸臣的反面代表人物。

后来，这种成为北宋政府统治思想的正统观念愈加强化，一个影响了自宋代以后中国封建社会的思想体系产生了，这便是程朱理学。在当时作为儒家思想最新发展的程朱理学，它的核心思想是仁义与忠君。这种学说对于在民间已经普及的三国人物形象产生了极大影响。

从此，曹操在艺术作品中被丑化为白脸奸臣，和刘备、关羽、诸葛亮等其他历史人物形成鲜明对照。曹操阴险奸诈、无情无义的形象，通过小说、戏剧、评书等多种形式而深入民间。

□ 随着曹操在当时公众形象的颠覆性变化，曹操的西陵也在岁月的流逝中湮废了，曹操墓也成为了一个谜。曹操的陵墓成为他狡诈阴险的证明，也就在这时，曹操“七十二疑冢”的传说开始在民间流传。

“ 七十二疑冢”原创版的作者究竟是何人，已经难以考证。较早述及曹操疑冢的，是北宋宰相王安石，他写了一首疑冢诗：青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐鳞埋没几春秋。

当时作为北宋高级官吏的王安石，认为曹操是一个杰出的英雄，对于日益激烈的贬斥曹操的世风深感不满。然而，世人已经认定曹操就在 72座疑冢当中。

然而，曹操形象的更加丑化，却随着北宋王朝日益加剧的危机到来了。

公元1126年正月，一支强悍的骑兵队伍渡过黄河，直逼北宋都城开封。这支部队正是后来灭掉北宋的金军。北宋政府急忙开出丰厚条件同金军议和。然而，羸弱的北宋政权仅仅苟延一年后，都城开封城破，立国168年的北宋灭亡了。这就是中国历史上的靖康之变。

靖康之变后的第二年，北宋皇族赵构建都临安，也就是今天浙江杭州，建立了南宋王朝。南宋共历九帝，前后 153年，它的疆域基本以淮河和秦岭一线，同北部的金国对峙而立。

这时一个富有戏剧性的对照出现了。

在地理上，南宋王朝同一千多年前三国时代的蜀国极为相似，所面临的最大危机，也是来自北方强敌政权强大的军事压力。在南宋王朝看来，蜀国是汉朝的正统继承国，而强敌金国，则就是三国时代的魏国。

魏国的开创者曹操，于是成为南宋王朝千夫所指的窃国大盗，时刻威胁着社稷安危和黎民福祉的假想敌人。他设立72疑冢，生前欺天、死后欺人，阴险无比。

南宋理学家朱熹一改北宋司马光《 资治通鉴》对曹操的评价，他在《通鉴纲目》中直斥曹操为“篡盗”，并在他的著述中对曹操进行讽刺和咒骂。自此，曹操的奸臣形象已经从民间走向了具有权威性的学术殿堂。

在江山更迭的戏剧化变化中，曹操的西陵终于演变为世人难辨真伪的72疑冢。

□ 到了元代，戏剧勃兴，丑化曹操的戏被搬上舞台。艺人们运用戏剧艺术鞭挞曹操的残暴和奸诈，在社会上进一步丑化曹操的形象。

元朝末年，罗贯中在《 三国志》的基础上，引入大量民间传说，完成了《三国志通俗演义》一书，为曹操最终画出了一代奸雄的形象。

事实上，元末明初的罗贯中在小说《 三国志通俗演义》里，并没有描述曹操建 72座疑冢、以防后人盗掘的内容，加上这一内容的，是清朝初年的小说点评家毛宗岗。

毛宗岗父子在评注《三国演义》时，认为“ 疑冢”的

传说对于塑造曹操多疑、奸诈的形象非常有用，于是就加以渲染。至此，曹操“疑冢”的传闻几乎家喻户晓。

而直到中国最后一个封建王朝清朝，对于曹操的声讨依然浓烈。

河南许昌，流传着一个久远的三国故事，就在曹操收降关羽，封以高官厚禄时，关羽却封金挂印，寻找他的义兄刘备而去。在中国民间社会，关羽被看做忠义的化身。

关羽死后地位一步步提升，最终被封为大帝。三国人物关羽的神话之路，恰恰对照的是曹操的丑化过程。

关羽的对立面曹操，在关羽一步步走向神坛的过程中，变得越发受到朝野的清剿与唾弃。

关羽地位越来越高，明朝还封王，到了清朝地位超过了诸葛亮，甚至超过了孔子，这跟当时的哲学统治思想有关，他们强调君臣关系，主要是强调臣对君无条件服从，这样一种义务关系，所以在这种情况下，曹操当然只能受到更多的贬斥。

清代名人纪晓岚奉旨编篡《 四库全书》时，准备把北宋文人穆修写的颂扬曹操功德的《毫州魏武帝帐庙记》文章收在书中，当乾隆皇帝看到这篇碑文时，不禁大怒，认为穆修“奖篡助逆”，下令删除此文。

经历了宋元明清漫长的时代，曹操终于演变为中国历史上一个千夫所指的超级奸臣。

□ 当曹操经历了漫长的贬斥和世人唾弃的境遇后，命运发生了戏剧性的转变。这一次关注曹操的，既是一位领袖、也是一位诗人的毛泽东。

1954年夏天，毛泽东在与他的保健医生聊天时说：“曹操是白脸奸臣，那是封建正统观念制造的冤案。曹操能带兵打仗，也能了解民间疾苦，曹操的诗气魄雄伟，给人鼓舞，是真男子，大手笔。”

一年后，时任中国科技大学校长的郭沫若发表了一篇《替曹操翻案》的文章，文章从多个方面论证了曹操对于中国历史的重大贡献，说明他是中国历史上一位杰出的英雄。

历史上的真伪曹操之谜，又使得他的墓葬更加扑朔迷离，千百年来始终是困惑世人内心的一个神秘谜团。即便是曹操去世1700多年后的今天，曹操的墓葬也是现代考古学者孜孜以求的目标。

上世纪80年代，经国家文物局批准，文物工作者对河北磁县“曹操七十二疑冢”区进行了文物征集与抢救性发掘，流传久远的疑冢之谜最终揭开，所谓曹操的72疑冢，其实不是72座，而是134 座，都是东魏和北齐时期的大墓。

2008年，国家南水北调中线工程经过传说中的曹操“七十二疑冢”区，考古人员进行了细致的抢救性考古发掘。

在现代考古面前，经历了漫长演化的曹操七十二疑冢之迷，最终从喧闹的戏剧舞台和民间传闻中淡出，纯属子虚乌有。

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