延续百年的天地会、哥老会、青帮3大帮会，为何后来突然消失了

一提到民间帮会，很多人会想到天地会，事实上，普通人对中国的历史可能没那么了解，它在中国知名度这么高的原因主要还是与金庸的《鹿鼎记》有关。但是，中国延续百年的民间帮会，并不只有天地会，还有哥老会、青帮等帮会，那么这些帮会为何到如今却突然消失了呢？

天地会

有史记载的天地会建立于1761年，僧人郑洪二在福建提倡反清复明，手下有一百多人员。当然，洪门究竟创立于何时何方一直饱受质疑，中国出现了各种不同的说法，只不过经过考察才得出了上面的结论。

建立以后，这一组织便壮大起来了，它成为了清朝下层劳动者互帮互助的团体，但是反清复明的心思昭然若揭，当时的统治者们都不遗余力地对它进行了封杀。不过这一帮会生命力非常旺盛，尤其是在陈近南的发展下，它俨然成为了一支有组织有军队的团队。甚至从中国传到了海外，得到了大力的发展，辛亥革命时，孙中山便借助了天地会的力量。

哥老会

哥老会这一名字可能现代人并不熟知，它起源于湖南和湖北，活跃于长江流域，在当时的影响和威望都非常大。哥老会又有别名，“炮哥”“汉留”“红帮”等都是。而哥老会的起源，几乎没人能说清，历史上有多种说法，比如说是由郑成功建立的，比如说是“啯噜会”的转音，还有人认为它只是天地会的一个分支。

不管它究竟产生于何方，我们能确定的是这是由下层群众自发结成的群体，而它主要扩张于晚清时期。在太平天国兴起时，清朝统治者为之焦头烂额，清军的力量完全抵抗不住这场声势浩大的运动，于是咸丰命令各地组织团练，湘军也成为了风头无两的一支军队。

开始时，湘军的招募主要是湖南人，且是湖南农民，但是随着军队的扩张，许多外省人也进入了这支队伍。而哥老会也趁势进入了湘军，他们希望在湘军内部发展组织，因而哥老会也由此壮大，在湘军被撤之后，一些内部人员进行煽动，他们光明正大地成为了哥老会的一员。

青帮

青帮同样起源于清代，它最早是漕运水手组成的秘密结社，主要是为了保证自身的利益。在民国时期，青帮迅速壮大，出现了黄金荣、杜月笙等上海滩大亨。而他们这时主要是勾结军阀，霸占一方，用搜刮来的民脂民膏投资工商业，而日本特务机会也利用了这一团体，用它来进行汉奸活动。

那么，究竟它们是如何消失不见的呢？据人猜测，中国在1950年到1953年期间镇压了“会道门”，而官方的镇反运动结束了，但是地方的还在进行，在这场声势浩大的运动中，这些百年帮会也受到了摧残，本就式微的它们就这样消失在了中国内地的历史洪流之中。当然，在海外与中国台湾，这些帮会依然还存在，只不过在现代社会中，它们也日薄西山，如同一个老头子般快要消亡了。

抗战时期，日军为什么没有消灭青帮？

抗日战争时杜月笙逃往香港，青帮被日本人控制，利用青帮作为日本的情报机构。杜月笙把青帮发展的如此厉害有利于日本政府。日本当然不会傻的消灭青帮。

青帮是中国历史悠久的帮会，清雍正四年（1726年）翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以漕运为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。也是晚清民国时期民间三大帮会组织（青帮、洪门、哥老会）之一。

起源历史

时值清雍正年间，因清朝立国之初屡屡征战，再加上阿哥们之间的皇位争夺战争，待传位雍正皇朝时国库便已空虚，南北贫富差距立现，历代史中，凡民饥则国必乱，雍正皇帝深明此理，将问题综整入理并召来众国策大臣相商对应之道，从吏治大加整顿清查亏空，将以往铸银所余耗损由地方运用之税赋，全部归公管理，史称火耗归公，再继而取消人头税而改行摊丁入地，扩大垦田面积，首重农务，为养清廉官吏之风，创设军机处，并革除满清旗主制度，将西南区少数民族的土司削除，改土归流。

雍正是个以农务为先的皇帝，在史上记载，他同时也是个严苛至极的皇帝，大兴农务以降，自必然得大设天下粮仓，畅通粮运之道，综观中华大地，南米北麦，雍正厉行改革前的运输管道，以走旱路为主，中华大地地大物博，旱路行走着实不易且风险居多，于是在雍正年间，大出皇榜由钦差田文镜招民兴办水路粮运。

当时，杭州有三位异姓昆仲好友揭皇榜愿受此任，并结为异姓兄弟。这三位依年岁长幼而分，长者姓翁单名岩，字福明，道号德慧，江苏常熟人，原籍山东东昌府聊城县鼓楼街，秀才出身，后弃文习武，在河南少林寺习艺，雍正二年加入天地会；次者姓钱单名坚，字福斋，道号德正，原籍山东东昌府聊城县，迁居河南，经商，雍正二年随翁祖加入天地会；最年幼者姓潘单名清，字宣亭，道号德林，浙江杭州武林门外哑叭桥人（有的野史将三人写为翁麟、钱保、潘安）。此三位青帮的祖师爷，均因受教于罗祖教下，此外，长房翁祖出自少林，且罗祖教下本源自禅门，为追本溯源，因此青帮同时也供奉禅门达摩祖师至六祖惠能，传道亦传禅以宗教立帮。三位清门祖师于雍正四年揭下皇榜，创立粮运之道，水路运粮主要是以通州至杭州这段航程，建设了七十二个半码头，设立一百二十八帮半，而其中所谓的半码头，指的是专做南北杂货小买卖用的码头。十七世纪时，训民必先教民，古时候的通识教育并不普及，宗教的力量及劝人为善的理念，对于约束帮众行为，则是最好规律法条，而这半帮指的即是承传祖训，修行修身传教传道的香火船，此为兰山半帮，帮主为潘房三十六弟子中的顶山门（众弟子中排行中间者）弟子姚玉字清，杭州人士，道号文铨，后代称为姚祖。

青帮虽为翁、钱、潘三位祖师所创，然草创之初，翁、钱二位祖师爷先后仙逝，潘祖独撑大志，与门下弟子共同订定家规法则，劝戒帮众修德论道，将一帮市井船夫，治理的有条有序。满帮是良才，强调师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，严然是个大家族，并设立家庙，凡入帮者，不论何姓，一旦入帮，均为潘家子孙，因此不仅仅是入帮会，而是入家族，且不论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下，也使得青帮有别于其他帮派会社，师徒兄弟间感情特别亲切。

乾隆三十一年，潘祖于运粮时在凤林闸下仙逝，由潘祖开山门弟子王降字相阳，浙江杭州西门外人，及关山门弟子萧玉德，字明新，苏州府昌门外人，扶柩回杭州武林门外，是为王祖及箫祖，因此後，青帮对于各师父领下的开山门、关山门弟子均特别敬重。此外，潘祖仙逝之时，有第五代文字辈弟子王培玉，字蓝田，道号文功，直隶通州坝人，当时仅进过小香，青帮称为一脚门内一脚门外，由众师兄帮他上大香开法后（清门规矩，师父若过舫（往生），其门下弟子若未上大香或开法者，可由顶山门弟子主香代师执行，唯不可代师再收徒），其守墓终日，纯诚哀恸不已，饮食不思，数日后随潘祖仙逝，青帮为念其护主忠诚，又因其为糟船舵工，在职上他系全船安危于一身，故封其为护法小爷，于香堂门傍供奉，永做记念。清门中为记念这些祖师，则称为三老四少，三老分为前后三老，前三老指的是金、罗、陆祖，后三老为翁、钱、潘祖。四少即为：朱、刘、黄、石，四个讲道庵室所出学生，分别为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵。四庵代表为：翁祖弟子黄泉，钱祖弟子石士宝，潘祖弟子萧玉德，最特别的则为石寺庵，诚上所述，护法小爷开法不久便已仙逝，哪来的弟子？所以石寺庵弟子其实指的是领帮行运，护祐全帮的总领帮主，或是护祐清帮有功之人，意为培养忠义护主之风，在潘祖之后，为文字班宿庆祥领帮，故石室庵弟子以宿庆祥作为代表。

继潘祖之后，众推宿庆祥领帮行运，帮隔数代后，乃至清咸丰四年，太平天国之乱，皇粮遭毁，无法承运粮务，至此後，青帮主要经济命脉断绝，后至清光绪十二年，一百二十八帮半，仅余六大帮头，而最后这六帮，接续传承家运，至光绪二十七年民运改为官运，不再行运江河，昔日千船万旗大江飘的景象，从此之后正式走出历史，指为粮船不开，雀杆不点头，因此後期的清帮弟子，均在陆上行走四方，又称为旱码头入会。

有人认为，青帮是洪门的一支派，其实不然，但确有传说翁、钱二位祖师均乃洪门/天地会会员，且创帮之始，很多成员出身洪门也甚有可能。

青帮与洪门

虽然青帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。青帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密。因为组成人员和入会方式，使得发展受限，规模不能与洪门相比。因此有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。

倾向于行会性质的青帮并未如洪门般强调反清复明，但多少也认同这一思想，提倡“替天行道”。由于青帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投青帮，称“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，剥皮抽筋。”。但为了避免冲突，两派仍多称“青洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕（指洪门、青帮、白莲教），三教原来是一家”。尤其清代后期，不少青帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对。

除了哥老会和青帮外，延续了百年的三大帮会还有一个什么？

晚清民国时期民间三大帮会组织——青帮、洪门、哥老会，青帮应该是势力最大的一个。

青帮其实在建立之初被称为“清帮”，是我国封建时期较为古老的一个神秘组织，在1726年三个信奉罗教的人创建了这一组织。关于清帮目前流传着两种说法：一是“清”字取自创建者罗清的名字，后来，因为与国号冲突，所以，不得不改为“青”，此举也是为了避免引来朝廷的关注，以便继续保持隐蔽。

满清立国之初，为了平定天下所以挑起了许多战争，加上，康熙秉政时期官员贪腐成风，到了雍正时期国库已然见底，国家经济混乱不堪，南北方经济差异巨大。雍正为了解决经济问题，所以，召集文武百官商量对策。雍正认为：想要摆脱困境首要任务就是发展农业，为了开辟运输农作物的通路，也为了解决旱路运送粮食的诸多不便，于是，下诏命钦差大臣调遣民夫开凿河道，兴修水利。

据传，当时创建青帮的三个人揭下皇榜愿为朝廷河运卖力，互相之间结为兄弟。由于，三兄弟的祖师爷均出自罗清教门下，且颇有渊源，所以，整理各位祖师姓名，借宗教开帮立派。三位兄弟在雍正四年投身河运，主要负责从通州到杭州这一段水路，总共集资建设了七十二个码头，在青帮之下另立一百余个帮办。

十七世纪时，并没有成熟的教育理念，所以，想要约束老百姓首先要用宗教思想灌输与人为善的道理，而对于青帮手底下做事的帮众，则采用法律帮规来管教。

青帮建立之初，创建者潘祖与门下兄弟共同制定了帮规，劝诫帮众兄弟以道德为上，竟颇具效果，将一众粗野船夫治理得井井有条。青帮中虽然平级帮众为兄弟，但却又有着师徒体制，还有非常健全的辈分称呼，就像一个庞大的家族一样。

青帮中设有宗庙，但凡入帮者，不论先前属于哪个家族，均改为“潘姓子孙”，因此，加入青帮并不是加入一个组织，而是加入一个大家族。有了这些约束，青帮完全不同于其他缺乏组织纪律的组织，师徒兄弟间的感情极为密切。

到了乾隆年间，潘祖在运粮的过程中病逝，青帮则由其亲传弟子王降以及关门弟子萧玉德接手，一直传承到太平天国时期，大部分水运航道被毁，无法继续承运天下食粮。从此之后，青帮的收入来源成了问题，到了光绪二十七年逐渐转型为官运，从此，在江河湖海中运粮的日子一去不复返了。从这以后的青帮兄弟，均在路上闯荡，但仍保留着“拜码头”的说法。

曾有人认为，洪门才是青帮的原型，实则不然。虽说开山祖师中的二人有可能出身自天地会，且最早追随青帮的弟兄们也有不少出身天地会，但说青帮是洪门支派这种说法根本站不住脚。

漕运事关国家粮草大事，也是国家能够正常运转的命脉，所以，自然会受到朝廷的重视，根本不可能将这个重要项目外包给没有丝毫官方背景的组织。更不会允许始终抱着“反清复明”思想的天地会人士插足漕运，所以，青帮根本不可能脱胎自天地会。

虽说，青帮与洪门有说不清道不明的关系，但是，洪门中人却最看重兄弟义气，除了信奉道教外，还祭拜关二爷。青帮所信仰的罗教却是出自禅门，所以，青帮中的制度也受到禅宗影响，与洪门兄弟讲究兄弟情义有着根本区别。青帮组织向来祭拜如来、达摩、六祖，颇具禅宗色彩。不是平辈的帮众，往往以师徒相称，组织极为严密，结构也比洪门复杂得多，所以，行事相当低调隐秘。自古以来就有这样一个说法“洪门一大片，青帮一条线”。

青帮弟子虽然行事低调，但却没像洪门一般暗中“反清复明”。由于，青帮作为一个隐秘的帮会从未进行过反清活动，所以，洪门中人往往视青帮作对手，往往严令禁止洪门子弟转投青帮，洪门中还流传着一句有趣的顺口溜：“由清转洪，挂彩披红；由洪转清，剥皮抽筋。”虽说，洪门中人极不待见青帮，但是，在世人眼中却做足了表面工作，时常倡导“青洪一家”。

随着时间推移，清朝末期革命思想崛起，许多青帮子弟加入到反清事业中，所以，青帮、洪门双方的矛盾逐渐减少，关系也大有缓和。民国成立后，国民政府强调了人民有集会和结社的自由，所以，青帮、洪门就变得“合法化”，无数能人志士投身到革命事业中去，并且，为此作出了巨大的贡献。

青帮起于漕运，因此多流传于江南一带。之后，因海运兴起，漕运没落，于是，大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。由于，上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量。日本占领上海时期，戴老板也需要利用青帮做情报工作。

因此，青帮的势力也愈加强大，很多革命人士和洪门会员也投入青帮。上海“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林，同盟会的陈其美、蒋中正，汪寿华皆是青帮人士。

历史上天地会（洪门）和青帮的关系

虽然青帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，青帮组织是拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。青帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密。

因为组成人员和入会方式，使得发展受限，规模不能与洪门相比。因此有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。倾向于行会性质的青帮并未如洪门般强调反清复明，但多少也认同这一思想，提倡“替天行道”。

由于青帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投青帮，称“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，剥皮抽筋。”。

但为了避免冲突，两派仍多称“青洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕（指洪门、青帮、白莲教），三教原来是一家”。尤其清代后期，不少青帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对。

扩展资料

天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门?，俗称洪帮?。关于天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩?、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。

以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,对于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。

青帮是中国历史悠久的帮会，又称清帮、安清帮。早先原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社的初衷全在于保卫自身的利益，与官方作斗争。始建于雍正五年至七年间（1727年-1729年）。徒众昔皆以漕运为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。

传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业，又称粮船帮或粮帮。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒。

-青帮

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