800字告诉你崇祯自杀真相：一棵树的“生命中不能承受之重”！

800字告诉你崇祯自杀真相：一棵树的“生命中不能承受之重”！

公元1644年，崇祯皇帝否决了迁都南逃的意向，也拒绝了李自成“封官进爵”的退兵条件，在煤山自缢而亡。

时至今日，网络上还有一句让人热血沸腾的语录：终我大明朝276年，不割地不赔款不和亲不纳贡，天子守国门，君王死社稷。

这句话常常被用来佐证满清政权的懦弱无能和恬不知耻，例如慈禧“宁与友邦，不与家奴”，“量中华之物力皆与国之欢心”的败家娘们儿嘴脸，和亡国之君崇祯比起来，真的是地下天上，判若云泥。

回到本题目。崇祯谨遵“天子守国门，君王死社稷”的祖训，带着随身太监王承恩栖栖遑遑的到北京煤山的一颗歪脖子树下，在老王的帮助下自缢而亡，随后，老王也以同样的方式随他而去。

正史如此记载，然而事实或许另有境况。

崇祯皇帝吊死以后，那颗歪脖子树被称之为“罪槐”被人用大链子锁住，再后来因实在是“罪大恶极”被人用刀斧“碎身万段”。

这棵槐树何其无辜？崇祯上吊的时候，它是备选项，而非主动申请如何如何，现在因为一个亡国之君，它死于非命，情何以堪？

现在大家常说“躺枪”，可那棵“罪槐”岂不是“躺枪”的皇家限量绝版？

“罪槐”死后，事儿还不算完。

因为是那颗罪槐吊死了皇帝，所以后世的好事者总得将“忠君爱国”的主旋律贯彻弘扬下去，没教材和目标可不行，于是人们又移了一棵树，还是老办法，用大铁链锁住，每个链段上还都打上“罪”或“恶”的凹陷阴文，同时还挂了个牌子：

崇祯皇帝何年何月何日在这棵树上自缢身亡。

这个地方现在成了旅游景点，供后人瞻仰追思，现在关于满清入关、范文程、洪承畴、吴三桂汉奸卖国，袁崇焕作死等等史料人们耳熟能详，当然，对崇祯帝“吊死煤山某棵树上”也作为某种点缀，津津乐道。

但事实绝非如此。

我们现在谈谈煤山。

明清两代，煤山位于禁宫之内，莫说是普通百姓，就是文武百官，非宣召也不敢擅入，所以在煤山发生了什么，目击者和人证物证都很难言之凿凿。

而事实上，当时李自成的农民军已经攻破北京，时刻逼近紫禁城。

所以说在煤山里面到底发生了什么，很难有翔实可靠的记录。崇祯到底是吊死在了哪棵歪脖子树上，由于缺少现场目击证人和严谨的文字记载，直至今日史学界都无定论。

按照满清编修的《明史》，崇祯自缢时扔掉皇冠，以发覆面。尸体在一棵槐树上挂了两天之后才被农民军发现。

无德无能的李自成下令将崇祯的尸体扒光衣服并在东华门示众后，允许已经投降的群臣前往送葬。既哭且拜的有三十人，拜而不哭的有六十人，其他的瞟一眼就过了。

脑子抽筋的李自成的皇帝宝座还没坐热，就被清军赶出了北京城。

清军入驻紫禁城后首要问题就是安抚前朝旧臣和京城百姓。为了帮满清笼络人心，范文程出主意让老槐树来背锅。由于当时崇祯帝在明末移民中还有很多拥趸，所以让那棵槐树顶罪，并昭告天下说崇祯帝死于槐树和农民军的逼迫，而在此之前，清军已然打出旗号是来帮大明“剿匪”的。

之后满清更是以雷霆手段横扫了明军残部和农民军，打的旗号却是“为先帝复仇”。

满清坐稳江山后，将那棵“莫须有”的槐树定为“罪槐”，用铁链锁住。为表示对崇祯的尊重，规定清室皇族文武百官路过此地，都须下马步行，皇帝也不例外。

崇祯自缢十年后，顺治帝把煤山改名为“景山”。

民国年间，夯货张勋用汽油将“罪槐”烧毁，以此宣示对“主子万岁爷”的赤胆忠心。

建国后，所谓崇祯上吊自尽用的“罪槐”是成了后人牵强附会的景点，并以此牟利。那帮人为了吸金，找了一棵粗壮的歪脖树煞有介事的挂牌授名，然后就开始“守株待兔”，坐地收钱了。

或许是因为香火旺盛的缘故，那颗“罪槐”不久就枯死了，于是那帮人就又捯饬出第二颗“罪槐”，当然挂上的还是那块牌子。然而很不幸，第二颗“罪槐”也对强加于身的诨名拒绝认同，半年不到，又枯死了。

由于“罪槐”一代木和二代木都枯死了，现在导游们煞有介事跟游客介绍的那棵树是何时从何处移栽的已成为讳莫如深的话题。

最后再次重申：崇祯皇帝是不是在树上吊死的，上吊用的树是不是“槐树”，已很难核实蠡清，我们只知道崇祯将一把好牌打得稀巴烂，最后死于非命就可以了。

至于那颗现存的“罪槐”，一代木和二代木似乎更有节操。

综上所述，“罪槐”和崇祯帝用生命告诉我们一个道理：“树挪死，人挪活”。

另类君言尽于此，告辞。

关于说话伤人的说说

有时候我说话真的太伤人了，说的时候我都不知道，真的不经过大脑。对不起，我是真的爱你。

关于说话伤人的说说

一、其实我说话不伤人只是把你以前对我说过的话在说回去而已，我不想看自己心里难过更不想看你，说出什么话的时候我心里有千百万次的后悔和伤心，可你只是更讨厌我

二、原生家庭对人的影响真的太大了。我经常觉得我妈说话很伤人，但是自己有时候真的跟她一模一样。意识到的时候，已经来不及了。就很沮丧。明明发誓不要变成那个样子。

三、无论从前我们争吵多么激烈！说话多么伤人，遇见多少困难和贫穷！但最后我们依然视对方为生命中最重要的不可舍弃的全部。

四、有的人说话伤人，并不是不用脑，而是不走心。用脑的男人跟你讲道理，用心的男人只让你开心，至于对错，谁在乎？

五、没有缘由的心情不好不想跟身边的人说话怕开口就会伤人好在你们肯容忍我的小脾气真的有你们很暖晚安睡一觉让负能量都飞走明天继续做爱笑的小公主。

六、然后我脑袋也不灵光生气的时候说话特别直白特别伤人有没有什么委婉点的方法说出她吃饭吧唧嘴？

七、轻视别人说话伤人自己为是在亲近的人也会离你而去心甘情愿做一个孤独者世界之大活在世上回想歉得最多的是自己的爸妈

八、我知道在你眼里我就是个竭尽乱说话四处伤人的人。对不起也好什么也好。真希望还能和好。

九、确实是有很多真正性格直爽的人而那些没教养没素质说话故意伤人却说自己说话直接性格直爽的人他们是在带节奏的害人并且那根本不是什么直爽而是最低级的小人。

十、有时候想想刚认识好像就在昨天俩个陌生人邂逅的悸动，约会看电影吃饭尬酒接吻拥抱耐心相处说着哄人暖心话到现在熟悉的不行的对方去电影院看电影会打瞌睡喜欢吃什么菜酒量多少瓶睡觉喜欢的姿势和生活的习惯经常不耐烦说话也伤人

十一、不会说话的朋友真的麻烦你去看看书提升一下自己好吗咱俩关系多好你说话就有多伤人。

十二、有的时候，感觉别人说话很伤人，但是却又是实话，感觉自尊心受到伤害！现在此刻我很难过！我没有那么差！！！！！

十三、胸口有一口闷气，吞不下，吐不出，觉得憋心、恶心、难受。永远都想着怎样做好自己，怎样不会给别人添麻烦，怎样说话才不会伤人，但好像永远都只有自己愿意做个顾及别人感受的好人，自己难受，人家却风流快活。突然不知道做个好人是为了什么。

十四、发现很多自诩性格耿直的人，说话处处伤人，解释一声我说话比较直，你别往心里去就自觉心安理得，同时又特别喜欢从别人的话里挑刺，加以曲解。两边好处都占了，说到底就是自私。

十五、就像你必须明白有些人不会回头，有些人不会挽留，有些人终究都会让你失望，有些人说话永远那么伤人。

十六、注意说话的方式从我做起。不着急说话、不言语伤人。

十七、希望能让我以后别像个白痴一样说话不过脑子，太伤人。

十八、脾气不好，说话还总伤人，但我真的很喜欢你，很喜欢喜欢。

十九、不说话的方式最伤人了，用沉默来告诉你我不喜欢你了你走吧，连面对的勇气都没有吗，其实我有好多好多话想跟你说，但是，你根本就不给我这个机会啊？？冷暴力什么的最可怕了，好想问问你问题出在哪里，你却一直躲着，怕我吗，我又不会打你，骂你，那你怕什么呢，怕伤害吗？可是伤都伤了还怕什么呢，清清楚楚干干净净最好了不是吗

二十、我不喜欢说话。因为出口有时会伤人。

二十一、我希望自己达到的境界，控制住自己的嘴，做到说话不伤人这个原则。

二十二、我可能真的累了不想说话，不想交际，喜欢独处！因为说话怕伤人，交际怕冷场！唯有独处才能审视到自己的错与对！把自己武装的刀枪不入，伪装出一副玩世不恭的样子。可是越来越觉得自己内心脆弱的不堪一击！不敢发朋友圈，因为怕被关心！不想亏欠太多

关于谣言伤人的句子
关于谣言伤人的句子

（一）心里很难过，我只知道我认识的是个爱笑有礼貌又认真工作的你，谣言太过伤人，请给予逝者最基本的尊重！愿灵魂安息，一路好走

（二）谣言狠于刀，伤人于无形！不对不明悉的事妄加揣度臆测是基本礼貌！逝者已矣，望安息

（三）在夜晚成为不能伤人的荆棘成为没有主角的谣言成为无意义

（四）网络戾气太重，谣言太多，总是伤人。饭爱豆以来也经历过好几次，每次阵仗都很大，看着恶毒的言语，越来越夸张的谣言，总是很难受。他却总是不吭声，默默承受，只是不知何时开始戴各种佛珠纹各种纹身，他的音乐有他的偏执他的表达，压抑的怒吼我只希望他一切都好

（五）谣言和真相其实对我来讲真的无所谓，只是听多了难免有些伤人，为什么总在我心情好时要让我不快活，人啊，还不如动物～抵抗和挣扎的久了有些疲惫，需要安静的养一个月～

（六）自认清高的人太多谣言好听且伤人失望透顶的话什么表情都不会有了吧愿望是世界宽容罪孽满身的女人曾经我听闻过往的谣言便觉得心痛，痛恨谣言伤人。现在才发现最心痛的是亲眼看着谣言的火星点燃，亲眼看着它越烧越旺，亲眼看着子虚乌有的幻象最终被当作了实景。我清楚地知道每一步里编造的成分是哪些，可是我没能在任何一环阻止它继续发展下去。已经流传出去的谣言永远不会消失，只不过时间会让有些人忘了而已。生命不能承受之重，无非是无能为力。

（七）职场里那一套我不懂，我认真做事，只想对自己负责。谣言真的很伤人，但是却不能被堵住。没有发生的事都能这样，我也就只能让自己放宽心了。每次都会怀疑自己，但是每次都会发现，不能让每个人都满意，那就只能独自承受这些。少说话，多做事其实未必是个好办法。最好的办法是无视。

（八）禅思禅悟：怒言伤人，谗言害人，谣言杀人。言语是世界上最美丽也是最恶毒的东西，他的力量有时可能强大到可怕，有时甚至可以决定人的命运。

（九）唉！世事太无常！虽然不是粉丝，一直有好感的人就这么走了！希望各位键盘手们不要再对他进行第二次伤害了！谣言很伤人的！

（十）人言可畏，莫须有的东西往往最伤人。谣言止于智者真希望微博也能推出实名制。也就没有那么多造假和瞎逼逼的人了

（十一）理想很重要，但工作不能理想化；坚持很重要，但不能一意孤行；知识很重要，但要学以致用；关系很重要，但要提升自身专业能力；相信自己很重要，但不要盲目自信；谣言很伤人，有江湖的地方就有谣言，独善其身，淡然处之

（十二）五味杂陈，原来我也会成为我们行风口浪尖的人物，真是三生有幸啊！可怕的谣言真是伤人，真庆幸作为当事人的我当时并不知晓，以后的路我还会这么走，爱嚼舌根的人说就说吧！

（十三）我都心里难受，何况是乔麻麻乔粑粑，又何况是陈乔恩，失去的痛只有体会过的才明白。别再谣言了，别再伤人了。天堂没有痛苦，爱笑的大男孩乔任梁走好

（十四）是对是错，是黑是白，说实话，根本说不清，你喜欢的你就向着，其他人都是罪人。很佩服那些不惧谣言，只要活得问心无愧就好的人，毕竟事情不伤人，真正伤人的只有人！

（十五）所以讲就是人红是非多，认识我的骂我也就算了，那种不认识我的就不要凑热闹了，怎么骂的比认识我的人还难听？你清楚我的为人吗？你真正的跟我接触过吗？有过矛盾吗？谣言是很伤人的，能不能有点道德？我现在很无力，随你们吧，骂吧怎么开心怎么骂吧，反正我无所畏惧

（十六）现在的媒体无底线，见风就是雨。为情所困自杀，就移花接木到他爷爷的事，谣言不花钱确伤人啊。澄清就好。

（十七）好多人都是只听别人说这个人怎样，如果你没亲眼看见，就不要传谣言谣言最伤人也是最可恨的，因为说着无心听着有心，也许一句无心话却被有心人听到

（十八）佤邦现在最怕的是谣言，最伤人的也是谣言。所以我们要内部团结安定民心！

（十九）语言谣言真的是伤人利器，要善良，坚强，热爱生命。

（二十）把人逼成这样的不是无脑网民和恶意诽谤吗。那些人现在什么心态骂过他的人什么心情。言语就是无形的枪。人在做天在看，恶意伤人和听信谣言一样罪恶，会遭报应的。

（二十一）言论自由保障我们每个人说话的权利，但是谁能保障我们，不被别人说话带来的结果，造成伤害的自由呢？尤其是那些根本是虚假信息的谣言？谣言伤人更伤心，即使多方铁证还杨洋清白，难道心里受的伤就能不痛了吗？支持杨洋依法维权！没有人该为别人无理取闹的行为受伤害！造谣者也该为自己的行为买单！

（二十二）昨天网上又传老虎伤人事件当事人感染去世的谣言，明明当事人已经意识恢复干嘛还要胡编乱造，恶意诅咒！网络提供平台，可以谈观点说看法，不要肆意诽谤，无中生有，胡说八道，这些无事生非的人不也在做着损人不利己的事！

（二十三）其实身体上受点伤没什么，顶多也就是疼一下，过段时间就好了。最让人心疼明明是一群无知的人，把谣言当真理，为了一己之私欲肆意伤人。群众从来不需要真相，向来都是制造真相，可是事实就是事实，不管谣言多么离谱多么浩荡，事实就是最坚不可摧的盾牌。欲成百炼之刚，需先由烈火淬炼，这点伤害，且做那炼钢之料吧。钢成时，这些东西不过灰烬而已

（二十四）一觉醒来还是真的止不住地叹气越想越难过即便只是个路人谣言何时能不再伤人苛责何时能不再压迫逝者已矣嘴下留情一路走好

（二十五）希望乔任梁哥哥，在另一个世界能活的比之前快乐，有心里话就说出来，不要害怕失败，不要再孤单。愿所有在背后议论人的那些人，停止再用谣言伤害人了，世界上最伤人的是语言的攻击，无形中把人推向深渊；愿逝者安息，愿世界少点舆论炒作。

（二十六）谣言很伤人，做好自己会扫除大部分的谣言，只要有江湖，就会有谣言，淡然处之。

（二十七）对于一个人的人品，偶尔听听谣言也是有必要的，并非所有的谣言都是空穴来风，如果一直坚持自己去亲身实践，理想与现实的差距会很伤人。

（二十八）语言暴力害人不浅，谣言更是害人伤人，面对并不熟悉的陌生人为什么可以如此恶毒，真让人匪夷所思。用臆想去评价别人的人品和生活，说话评论更是不过大脑，网友们真应该好好反思一下了。

（二十九）愿每一个人都做一个有思想的人，而不是随波逐流。不擅自传播谣言，不听信传言，不揣测传言。不伤人，不害人，做好自己才是最重要的。

（三十）前段时间听说了一个五年前关于我的谣言，困扰了我很久。不是因为这个谣言都多伤人，而是传出这个谣言的你们，我是当做朋友的。难过了很久，也反省了很久，到底是我做人有问题，还是我交朋友的原则有问题。大概都有问题。那我能改变什么呢？就改变交朋友的原则吧，生活不易，把时间放在重要的人和事上。

（三十一）谗言伤人，谣言杀人。谀词求宠，谏词招祸。禽兽的世界倒是单纯。倘若有朝一日禽兽学会说话，造谣、拍马、辱骂之事恐会接踵而至，他们也就单纯不下去了。

（三十二）世界上的谣言很伤人的心。为什么传播谣言的人活得久，偏偏被传谣言的人早早离去了呢？

（三十三）一路走好，可惜了，这么好得青春，关爱生命，远离谣言，请那些恶语伤人的人，停止对别人无休止的语言伤害

（三十四）谣言传言真的好可怕伤人于无形，传着传着假的也成真了，感觉谈论的人很爽，被中伤的人却。。。，我希望自己能做到不随意谈论别人是非不随意评价，可是有时候处于具体的场合显得格格不入让我有点不知所措然后会违背意志？？？嗯哼就是那么矛盾，好像没什么是我能想明白的

（三十五）希望我们借此可以意识到抑郁症患者的痛苦并且重视起来抑郁症患者，还有网络暴力对人心理的伤害。大众传媒有多便捷，他伤人的力度就有多大，没有谣言就没有伤害。

（三十六）不是好办法！灾害外延过大，容易出现权力滥用，削弱社会监督，要让群众说话，古语讲：防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。遏制谣言关键还是要实行网络实名制、完善政府信息公开才行，现在网络渠道很多，这种看似省力的办法既不可行也得不偿失！

关于如何说话的句子
关于如何说话的句子_

说话，是人与人之间沟通的重要方法与渠道。在一个团体里，说话得体、妙语如珠的人，必会给人留下深刻的印象。尤其人与人之间的往来，说话得当，可以增进人际的和谐。所以，如何说话，有四点意见：第一，要说欢喜的禅话；在日常生活中，我们要常说给人欢喜的话，才能调和人际间的关系；禅话就是让人觉得幽默又有机智的语言。在一个团体中，常说欢喜的禅话，可以化解紧张的气氛，增加生活的快乐；常说．欢喜的禅话，可以让严肃刻板的生活，显得洒脱自在。所以我们要常说欢喜的禅话，让别人喜欢与我们说话。

第二，要说诚实的真话；子曰：知之为知之，不知为不知。做人说话要诚实，才能坦然；如果说话不诚实，会让自己处于担心被识破的恐惧中，而让心神不能宁静。尤其常常说话不实在的人，将如放羊的孩子，久而久之，即使说出实话，别人也不会再相信他。所以与人相处，要说诚实的真话，才能获得别人的信任。

第三，要说尊敬的美话；说话要说美丽的话、要说动听的话、要说让人欢喜的话。如何才能说美丽、动听的话呢？孔子说乐道人之善；孟子亦戒言人之不善。对他人的善行要说赞美的话，对他人的成就要说尊敬的话，对他人的服务要说感谢的话，对他人的进步要说鼓励的话；说话能让别人听了感到欢喜，觉得受到重视，别人也才会回报给你善言好话。反之，如《礼记》说言悖而出，亦悖而入，所以我们要说尊敬的美话。

第四，要说利人的好话；孙子言：赠人益言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。在说话之前，我们要先扪心自问：我说出来的话，是想要对别人有所帮助的吗？如果这句话说出来对别人没有帮助，甚至有所损害，那就最好不要说。因为对别人无利的话，会伤害别人的前途与名誉，有时还可能让人陷入痛苦的深渊之中。所以，说话要说利人的好话。

每个人每天都要说话，我们要说什么样的话呢？除了不恶口、不妄言、不绮语、不两舌之外，尤其要说有益于人的话。

伤人的说说短句
一、我就是那个表面无动于衷其实心里容易感动的人

二、一句别走能挽留你的人从来都不是我。

三、没人高冷人只是他暖的不是你

四、“我想给你整个世界”“那你整吧”

五、你将会被谁抱紧 唱什么歌哄她开心

六、*[ 世界上最美好的一个字是吃，两个字是睡觉，三个字是你的名字]

七、我该把自己洗得多么崭新才能让你觉得我不是一个旧人

八、留不住的人慢走不送.

九、他在回忆里活了一辈子 只为了一个永远不会回来的人。

十、如果接受不了否定答案那就最好闭嘴不问

-你不会了解那种孤独到嗓子眼想哭又怕没人安慰咽下眼泪继续微笑的感觉

十一、你嘲笑我朋友很少只身一人 我可怜你朋友众多无一真心

十二、不是特别在乎身边的得失 不是愿意处处怀揣热情 你要走便走 若三言两语变致使离开 那你从未属于我

十三、[我不是个温柔人却为你做尽了温柔事.]

十四、伴我左右宁愿无拥抱可共你到老.

十五、我还不够累 不能够沉睡

十六、走开吧别靠近我 也别试图再温暖我

十七、不问归期只愿与你一生追逐

十八、心软没有错，但有些人你怜悯不得

十九、你的轮廓 我没有看破

二十、比起千疮百孔我更喜欢一刀致命 既然结果都一样又何必磨磨蹭蹭　

二十一、喜欢听你笑喜欢看你嘴角上扬.

二十二、只要能在夜里翻来覆去的时候有寄托

二十三、我们做的最默契的事就是，我不理你，你 也不理我。

二十四、“两情相悦的人不能在一起才叫错过，你和他不能在一起只能叫做勉强不了。”

二十五、后悔我没有加快脚步 后悔我没有挡住你去路

二十六、越是熟悉的人反而忽略了很多该去给予的感动

二十七、‘你还相信爱情吗’‘总不能因为杯子烂了就再也不喝水了吧’

二十八、“所有的患得患失都是因为你给的安全感不够。”

二十九、我讨厌别人同情我感觉我像被淋湿的猫

三十、没有我的打扰 你应该过得很好

三十一、谁叫你口是心非 你活该难受心疼

三十二、还是比较喜欢小时候 小时候看到喜欢的人便可以冲上去亲一口

三十三、“我想送你一个让你非常喜欢的礼物可是邮递员不让我待在纸箱子里”

三十四、不想让你看我哭的撕心裂肺再离开.

三十五、让我看你笑 我会轻扬唇角 看到你 皱眉 欲以身代

三十六、可到最后还是摔回到你的怀抱

三十七、我也曾经为了看你一眼绕遍整个校园　

三十八、因为我是小透明啊 所以不管是悄悄关注还是正大光明地 你也不会注意到我的呢

三十九、时光流逝，你依然少年摸样，而我却是两鬓苍白。

四十、任何人都没有资格拿我的过去衡量我的未来

四十一、爱一个人就要像一棵树 张开双臂去捕一阵风

四十二、朋友圈越来越小剩下的越来越重要

四十三、别让无心话伤了有心人。

四十四、【 ☆ 总要长大，总要试着去成熟，放弃一些曾经你以为不可分离的东西 】

四十五、就当风没有吹过我没有来过

四十六、你愿意做渴望拥抱的刺猬还是逢伤必躲的蜗牛

四十七、反方向的走才感到融洽

四十八、如果有一个人比我还爱你愿意为你去死 , 那么让她去死 , 我来爱你

四十九、我会送你红色玫瑰 你别拿一生眼泪相对

五十、一个吃货吃东西不代表饿了只是因为嘴巴寂寞；吃货都是善良的因为每天只想着吃没心思管其他的我是吃货我嘚瑟

崇祯皇帝是什么样的皇帝?

祟贞皇帝不是一个昏君，也算不是一个庸君，而是一位时运不济的皇帝。他一生勤政，想要努力维持岌岌可危的皇朝，但是朝庭腐败已经到了无力回天的地步了。
大明王朝的灭亡真的都怪罪于崇祯皇帝的治理无方？可笑！一个王朝因为一个人就能亡国，实在是难圆其说。晋朝出了一个白痴皇帝，低能儿都没有因为自己的原因而让一个国家灭亡，因为他还有一群有思维的大臣。更何况是崇祯皇帝，他不仅不是白痴，而且从他剪除魏忠贤及其党羽就能看出这为年轻皇帝的睿智和胆识，但是他背就背在有一群迂腐贪婪，急功近利的大臣辅佐。王朝的栋梁都腐朽了，大厦如何可以久持？当国家遭遇万分危急的时候，是一个拳拳爱国之心的文士顾炎武喊出了天下兴亡，匹夫有责！而大明的臣子多半对皇帝说的就是，打不赢咱就议和呗。
一个皇帝再英明，如果不能驾御自己的臣子或者是得到臣子的信任，也不能成就一个王朝的兴盛。崇祯一直有一个中兴之梦，希望成为力挽狂澜，再次恢复王朝活力的帝王，但是当时的时局以及全国性官僚腐败、复杂多变的党争、内宦乱政、外戚敛财已经动摇的帝国的国本，完全靠崇祯皇帝一人之力绝对不可能扭转大局，而崇祯皇帝本身的猜度和急噪也直接影响了他和大臣的关系，在朝十几年内阁大臣如走马灯似的一度换了又换，杀了又杀，对于将军们他既要牵制又要他们利用他们，文武大臣对自己岌岌可危的处境和暗中对峙的心态已经完全将崇祯孤立。明末繁重的颗捐杂税、连连不断的天灾人祸导致农民起义的四处暴起，脑满肠肥的亲贵大臣们却拿不出银子给大明王朝赈灾平乱，将崇祯一步步逼向的绝境。可以说明的衰亡也和明朝亲贵、官僚的贪婪、迂腐自私自利是分不开的，他们才是国家灭亡的真正祸首。
崇祯绝对是一个好皇帝，宁死都要保卫最后的民族、皇家尊严，而他却在史册上必须背负一个亡国之君的骂名。眼看大势已去的大明王朝，首先投靠李闯、满清的是谁？满腹经纶的大明“忠臣”，倒戈相向的是谁？誓死效忠大明皇帝陛下的大将军吴三桂！国家栋梁的垮了，皇帝奈何？他们个个成为了新朝的功臣、亲王，谁去背负历史的罪责，接受天下人的鞭挞呢？为了脸面，总不能让新朝的功臣去背负吧？大清的脸面何存哪？难道要他们承认重用了叛臣和汉奸？没办法，找来找去，就你了！——崇祯皇帝，这个黑锅就你扛着吧。

小学六年级水平的读后感800字左右《名人传》和《骆驼祥子》

小学生写骆驼祥子啊，老师疯了
一） 《骆驼祥子》读后感
二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
读后感∶
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测，有一种欲哭无泪的无奈感。
第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上，看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感。
我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看。例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。
中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景，而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候，我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我觉得他们写的小说主题非常沉闷。
但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后，对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思。
第一，我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的，因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛，不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。
第二，老舍的文笔非常老练，我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书。最重要是会多看现代文学小说。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“
路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉.
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心.
贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰......
（二）
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
（三）
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

（四）
心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
（五）
本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。
其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人
（六）
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我面对现在的和平，美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。
（七）
《名人传》读书笔记
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。
罗曼．罗兰说：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。
贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。
没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。
那我们还等什么呢？既然我们知道要成功必须要付出相应的代价，那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人们都是要经历过困难，并且从种种困难中站起来而成功的人，更何况是我们自己。
他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功的喜悦和滋味。我们究竟在等什么？来！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧！

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