杨贵妃在马嵬坡没死，而是秘密逃到了日本 山口百惠：我是她后人

作为我国古代“四大美人”之一，杨贵妃的故事时至今日依然长盛不衰，出现在各种各样的影视剧中。可惜红颜薄命，杨贵妃最终的下场却十分凄惨，被唐玄宗李隆基摒弃，惨死在了马嵬坡上。

而这个结局，乃是《新唐书》之中的记载，事实上除了身死马嵬坡的结局之外，目前在学界还有另外两个杨贵妃死亡的猜想。

其中一个说是杨贵妃死于佛堂，在《旧唐书》书中记载杨贵妃之死，乃是“缢死于佛堂”，《资治通鉴》当中也记载，说是唐玄宗命令高力士把杨贵妃带到佛堂里之后，再勒令杨贵妃自缢的。此外在《杨太真外传》、《唐国史补》中也有相似的记载。

而另一个说法，则是说杨贵妃死于乱军之中，但这个说法主要出自的是杜甫、杜牧、温庭筠等人的诗歌当中，算不得正经的史书，也有可能是诗人的浪漫想象。但这么多顶尖诗人都说法一致，还是让史学家不得不重视的。

而最玄的说法，则主要流传在民间，说是杨贵妃根本没有死，而是东渡逃到了日本。毕竟她可是唐玄宗李隆基从自己儿子手中抢过的贵妃，两人成婚之后，唐玄宗也对杨贵妃极其宠爱，甚至达到了“从此君王不早朝”的地步，认为他有可能不会杀害这么一个宠妃。

而这个说法，也并非是没有根据的。在日本的一个叫做久津的村子当中，就有这一个传承上千年的坟墓，正是杨贵妃墓，而且还有着杨贵妃的雕像，村子里的人也都认为这个坟墓当中埋葬的就是杨贵妃。

此外，还有一位日本着名明星山口百惠曾经亮出自己的家谱，在她的家谱当中清清楚楚地记载了她乃是杨家后人，这就更加让人对杨贵妃最终年的结局感到扑朔迷离了。而想要了解一切，还是要大致了解整个前因后果。

杨贵妃出生于719年，出身在一个官宦世家之中，因此从小受到教育，颇有才思，气质出众，也有足够的钱财来保证自己的美貌，而不用像那时候普通女性一样日夜操劳，自然姿色也就好得多了。

一开始她跟李隆基的儿子——寿王李瑁一见钟情，李瑁的母亲武惠妃求亲之下，还没有见过杨玉环的李隆基自然就同意了这门亲事，让两人在公元734年成了婚，郎才女貌之下，两人的日子过得十分幸福。

结果到了737时，李隆基见到杨玉环天姿国色之后，立即就起了色心。到了740年，他先是下令让杨玉环出家为尼，而后把韦诏训的女儿塞给了李瑁做了新的妻子，到了745年，杨贵妃出家时间已到，李隆基就将杨杨玉环迎回了宫中，而后她就成为了杨贵妃。

这前前后后总计花费了8年的时间，而当时的李隆基年纪已经不小，还依然花费如此多的时间，也足见李隆基对杨贵妃的痴迷了。因为得到的过程很难，所以之后李隆基对杨贵妃就尤其宠幸，以至于倦怠朝纲，并且任用杨家外戚，让杨贵妃的兄长杨国忠把持朝政。杨国忠是个不学无术之辈，仅凭一己之私，而害了整个朝堂大臣和天下百姓。

因此，安禄山与史思明在公元755年的时候，就以“清君侧”为由发动了政变，史称“安史之乱”。李隆基带着杨贵妃仓皇西逃，由3000禁卫军护送一路跑到了陕西马嵬坡上。

因为出逃慌乱，全军没有带多少粮食，到了马嵬坡的时候已经是人疲马乏了，有没有粮食吃，加上太子李亨从中作梗，致使军中发生哗变，士兵直接杀死了杨国忠，并且要求李隆基处死杨贵妃。

李隆基为求自保，便下令高力士将杨贵妃缢死在佛堂之中。而这，就是正史记载的杨贵妃从进宫到身死的全部始末。从这段历史看来，当时的李隆基身边其实已经没有可用之人，高力士、陈玄礼等等平时在朝堂之上作威作福，到这种逃亡的时候曾经的权力根本没用。

在3000禁卫军的愤怒之下，加上太子李亨又在背后搞小动作，李隆基能够在最后自保都已经是万幸，根本无法在这种时候再保护杨贵妃。而且之前的士兵杀害杨国忠之后，还将其分尸以确定死亡，杨贵妃被缢死，也会有士兵专门进行检查。

杨贵妃想要在这种情况下活下去，唯一的机会就是李隆基以死相赌，赌这些曾经效忠自己的禁卫军不会斩杀自己落个造反的名声。但李隆基到底是个皇帝，而杨玉环到底只是个妃子，皇权和自己的性命跟一个姿色比较好的女人比起来，孰轻孰重他还是分得清的，所以才会将杨贵妃交于高力士，一方面自己不忍亲眼看到杨贵妃之死，一方面也要确保杨贵妃会死。

因此，杨贵妃到最后，应该确实是死在马嵬坡佛堂之中的，而人们流传杨贵妃没死的说法，很可能只是一种美好的愿景。至于山口百惠口中的“杨贵妃后人”一说，有人专门研究过她的族谱，确实发现她的祖上乃是唐朝一个叫做“杨明州”的人，但跟杨贵妃根本不是一个脉系，因此山口百惠可以说是中国杨家人，但是说不上是杨贵妃的后人了。

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