中国古代历史改朝换代，非常讲究正朔的传承。
新朝的开国之君为了向天下宣示自己得国之正，继承前朝政权合情合法，都喜欢玩一种名叫“禅让”的政治游戏。
在古代神话传说里，“禅让”是一种政权和平过渡的方式，如尧让位给舜，舜让位给禹，全过程充满和平友好气氛，令人神往。
但神话是神话，现实是现实。
从秦始皇创造帝号以来，凡帝号的“禅让”，绝大多数充斥着血腥味道。
如西汉末年孺子婴禅让帝位给新朝王莽的过程，如曹魏代汉的禅让、如曹奂与司马炎之间的禅让，如司马德文与刘裕的禅让，如南朝宋刘准与萧道成的禅让，如南朝齐萧宝融与萧衍的禅让，如南朝梁萧方智与陈霸先的禅让，如东魏元善与高洋的禅让，如西魏元廓与宇文觉的禅让，如北周宇文衍与杨坚的禅让，如隋杨侑如李渊的禅让等等。
后汉朱温篡唐，也玩了一把禅让。
禅让前，为了铺平禅让道路，朱温授意牙爪朱友恭、氏叔琮杀死唐昭宗李晔，另立年幼的李柷为帝。
完事之后，谋士李振密劝朱温说：“成济明明是在司马昭的授意下杀死魏主曹髦的，司马昭为了洗刷自己的罪名，将他全家诛杀了。大王现在必须效仿司马昭，让朱友恭等人顶罪顶到底，免得咱们自传恶名！”
朱温哈哈大笑，下令斩朱友恭、氏叔琮以塞责。
司马光因此叹朱友恭、氏叔琮两人的命运，说“既为盗跖所嗾，岂免成济之诛？”
这李振和司马光提到的成济，乃是三国时期最悲催的背锅侠，也三国时期最后的背锅侠。
话说，曹魏的少年天子曹髦眼看着司马家不断强大，司马昭越来越专横，一时性起，对侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等大臣说：“司马昭企图篡夺帝位的野心，路人皆知。我不能坐以待毙，今天，我要带你们一起去讨伐他！”
王经提醒说：“鲁昭公讨伐季氏，失败后国灭而被天下笑。司马昭掌权已久，大臣们都为他效命。陛下的卫士不多，兵力弱小，这样冒冒失失地前去讨伐，只会是以卵击石，不会有什么好结果的。”
曹髦血气翻涌，说：“这种窝囊的日子，我已经受够了！就算是死，也没有什么可怕的，何况也不一定就死!”说完，拔出宝剑，登上马车，带领宫中侍卫、奴仆等三百多人，杀气腾腾地向司马昭的府第杀奔而来。
半路上遇到司马伷，曹髦的亲信怒声呵斥。
面对天子车驾，司马伷心虚，和部下一窝蜂散了。
之后在南面宫阙之下遇到中护军贾充。
贾充是司马家的死党，挥军抵挡。
曹髦勃然大怒，持剑上前搏杀。
将士都不敢与皇帝对砍，四散奔走。
主角成济出场了，他问贾充：“事态紧逼，该当如何处置？”
贾充说：“养兵千日，用在一时，有什么可问的？”
一心效忠主子的成济意领神会，仗着武艺高强，挥长戈上前一把就刺杀了曹髦。
于是战争结束。
成济自以为立了大功，洋洋自得，收工回家。
岂料司马昭大奸之人，听到皇帝遇刺的消息，竟然跪倒在地上，放声大哭。
其后，司马昭为平众怒，决定处死成济，夷三族，以谢天下。
成济非常狼狈，“袒而升屋”，光着衣服爬上屋顶逃命，并且严重不服，“丑言悖慢”，大骂司马昭，最终被士兵们乱箭射死。
对于成济之死，天下称快。
曹髦死，司马昭另立曹操的孙子曹奂为帝。
曹奂在位五年，司马昭病逝后，司马炎逼曹奂禅位，建立晋朝。
因为于仲文虽然深受杨坚的喜爱，但是于仲文获罪的时候，是杨坚的儿子杨广为皇帝。于仲文因为征讨高句丽失败，杨广把这件事交给了有关部门处理，而各位将领把罪过全都推给了于仲文，所以于仲文成了为他人承受过错的可怜人。
于仲文生于公卿之家，祖父是北周太师于谨，父亲是上柱国于晏。于仲文从小就十分喜欢读书，再加上他聪明机灵，因此长大后，于仲文成为了气质卓华，风流倜傥的公子。于仲文明查善断，从人尽皆知的于仲文放牛断案一事中可以看出。有一次村上的任家和杜家都丢了一头牛，两家人都急急忙忙的寻找自家的牛，找了好久也没有找到。后来有村民帮他们找到了牛，不过只有一头，但两家人都说那头牛是自己的，双方争执不下。于是找来州官帮忙断案，可州官也无能为力，最终还是于仲文找到破解之法帮忙解决的。于仲文更是能文能武，是不可多得的旷世奇才。
于仲文的名气逐渐传播开来，很多人都想招揽他。让他成为自己的人，为自己出谋划策。其中就有前朝的将军尉迟迥。当时尉迟迥正谋划着起兵造反，派部下攻占黄河以南的地区。于仲文一身正气，果断拒绝了尉迟迥向自己抛来的橄榄枝。这令尉迟迥非常愤怒，于是派宇文威进攻他。令他想不到的是，宇文威并没有打败于仲文，反而宇文威的军队被于仲文打的落花流水。于是尉迟迥心里更加确定，这样的人才如果不能为自己所用，那便摧毁他，让他也不能为别人所用。于是尉迟迥派更多的士兵攻打他，这次于仲文知道自己不能硬上，于是冲破重围逃走了，可怜了他的孩子，全都被叛军杀死了。后来便是他与杨坚交心，并开始了他的荣耀之旅，取得了无数功勋。
可在杨广即位后，于仲文被派去征讨高句丽。因为此战失败，于仲文坐罪入狱，最终忧愤而死。
其实导致蜀汉灭亡，或者说导致姜维多次北伐失败，并不是自身的原因，更多的原因应该是刘禅授意下费祎等人的干扰。
蜀汉的灭亡可以说是三国真正统一的序幕开始，而作为三国中偏安一隅的蜀汉，它的国力其实是挺强的，只不过连年征战，再加上内政和军事人员在，诸葛亮死后有所懈怠，政治斗争逐渐让整个蜀汉耗尽了国力，导致再也没有能力反攻曹魏。
按理说诸葛亮的继承者是姜维，但是姜维的能力和诸葛亮还是有差距的，而且在关系网方面，诸葛亮拥有大批人支持，姜维虽然也有人支持，但是太少了。诸葛亮能够压服当时的少主刘禅，姜维不行，所以当诸葛亮去世之后，其实姜维的地位是很难像诸葛亮那样统领一切的。
刘禅在诸葛亮的压制下其实也明白，不能让一个人统领整个朝政，所以他把丞相这个职位给分化了，分成了两个，这样一来，国内的政治力量就开始内斗不已，这个时候姜维是没有办法取得刘禅的支持的，因为刘禅在他当时在位的时候就跟诸葛亮说过这样打太耗费国力了，当时只是委婉的说，现在他自己掌控大权当然不会让姜维去胡搞。
后来蜀汉灭亡，其实最主要的原因还是内政动乱不已，而内斗最主要就是因为刘禅，如果不是他支持那些人，那些人怎么可能去抵制一个继承了诸葛亮的遗愿的姜维呢？
若文丑不是关羽所杀，那文丑可能被谁所杀？
可文丑压根也不是关羽杀的啊！
事实上，文丑之死，指挥官为曹操，荀攸参与谋划，执行者为士兵，跟关羽没有任何关系；
袁绍渡河追，卒与太祖遇，诸将解恐，说太祖还保营，攸曰：“此所以擒敌，奈何去之！”太祖目攸而笑。遂以辎重饵贼，贼竞奔之，陈乱。乃纵步骑击，大破之，斩其骑将文丑。——参考《三国志·荀攸传》
文丑之死，实际上是一场追击战；曹操使用荀攸之计，派遣一队疑兵渡河，假意抄袭袁绍后方，骗袁绍分以重兵作出防守，使得白马兵力空虚；使用声东击西之计，利用轻兵袭击白马，击破白马驻军，斩杀大将颜良；袁绍听说颜良被斩，领兵还渡追击曹操，以文丑、刘备为先锋大将；文丑、刘备领五六千人追上曹操，曹操方兵力不足，众将领都劝说曹操退守大营，只有荀攸、曹操两人，决定击败文丑大军；曹操以辎重物资为饵，引诱文丑的士兵抢夺物资，使其阵脚自乱，然后给以致命一击，出其不意，击溃文丑大军，斩杀大将文丑；
那么？如果文丑此战不死，他有可能死于谁之手呢？
这个问题，可能性有很多；
第一种可能：死于曹魏
文丑作为袁绍方顶级大将，颜良死后，先锋大将一职，大多由文丑担任；所以，文丑在曹袁的一系列战役中，势必会有很多露脸的机会；曹操方的谋主，一个个都厉害得不行，随便定几个计谋，哪是区区文丑可以破的；所以，文丑很有可能死于曹魏；
第二种可能：死于袁绍
狗头军师郭图，大家都比较了解吧；文丑在袁绍身边，处境比张郃、高览肯定也好不到哪里去；如果郭图献计，文丑没打赢，那么？最后的背锅侠，肯定是文丑；郭图会想尽一切办法让袁绍杀文丑，以显示自己的聪明才智；所以，文丑很有可能死于袁绍；
第三种可能：投降曹操
当然，文丑也有可能学张郃、高览，拜投在曹老板的门下；或者，等到袁绍被灭之后，如果文丑还没有死；曹操同样会招揽文丑，使其效力于自己；文丑加入曹营之后，他的死因，就很难去分析了；
在曹操阵营中，文丑的发挥空间会大很多，有可能战死，但更大的可能是终老病死；因为曹操用人，与其他人不一样；文丑善于冲锋，作战骁勇，但是智谋不足；那么，曹操肯定会派一个善于谋略的副将或者上司与文丑搭档；就像夏侯渊、张郃这对黄金搭档一样；
成济本是三国历史中一个不入流的小人物，官拜太子舍人，依附于当时如日中天的司马家族。但是，他却做了一件轰动朝野的大事儿，弑君！
公元260年，16岁的魏帝曹髦，年轻气盛，少有壮志。而当时的曹魏大权掌握在司马昭手中，正所谓司马昭之心，路人皆知。当时司马昭篡位夺权的野心，早已显露无疑。
深感皇位不保的曹髦，决心先下手为强，发动政变，铲除司马昭。但是由于期间麾下王沈、王业向司马昭告密，曹髦来不及多做准备，只能纠集殿中宿卫和奴仆，拔剑登辇，浩浩荡荡地从皇宫杀向司马昭宅第。
曹髦大军在南面宫阙被中护军贾充率领的军队阻挡，双方战成一团。当时成济也在贾充军中，阻挡曹髦。当时贾充一方虽然兵力占优，但对面毕竟是皇帝，身份尊贵，大家投鼠忌器。而曹髦则无所顾忌，立于战车之上，大杀四方，如入无人之境。
成济看到自己这边隐有溃败之相，自然是非常着急，于是便问贾充该怎么办。贾充告诉他，养兵千日用兵一时，此时正是他向司马昭效忠的时候。于是成济再也无所顾忌，和哥哥成倅拿着手中长戈，就对曹髦冲了过去。
曹髦本就只是一个毛头小子，平日又在宫里养尊处优，未曾上过战场，经历生死。方才之所以能够如战神一般，无人能敌，那是因为他是皇帝，杀他就是弑君，谁敢对他动手。
曹髦真正实力其实很一般，哪儿能是成济兄弟俩的对手，当即就被一戈刺中，弑杀于车下。就这样，堂堂当朝皇帝，就死在了名不见经传的成济兄弟手中。
太子舍人成济问充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出於背——《三国志·三少帝纪》
很显然，成济兄弟弑君，是在为上司贾充办事，为主子司马昭分忧。然而他们并没有因此而得到司马昭的嘉奖赏赐，反而是为自己引来了杀身之祸。
因为曹髦毕竟是曹魏皇帝，是名义上的天子。如今曹髦被当街弑杀，需要有人出来抵罪，以平息舆论。成济兄弟作为弑杀天子的凶手，自然是被司马昭给推了出来，以给天下人一个交代。就这样，为司马昭弑君的成济兄弟，却遭到了司马昭的捕杀，不仅自己身死，还牵连家人，三族被夷。
《晋书·文帝纪》：济干国乱纪，罪不容诛，辄收济家属，付廷尉。”太后从之，夷济三族。
不得不说，成济兄弟是真够冤的，他们虽然是动手弑君了，但他们只是执行者，真正的罪魁祸首是贾充和司马昭。从司马昭和贾充的角度来讲，成济兄弟的所作所为，不仅无罪，而且还有功。
可他们最终的结局却是，被自己所效忠的主子给无情抛弃，不仅什么好处没捞到，还给他们当了替罪羊，里外不是人。这也难怪当时成济兄弟不服，跑到屋顶大骂司马昭，结果被下面的军士射杀。
对于成济兄弟的遭遇，很多人都是不表示同情的，认为他们完全就是咎由自取。要知道，他们所杀的人可是皇帝，弑君的后果他们不可能不清楚。
那么既然清楚后果，却还要上去动手，那就应该要有一个替罪羊的觉悟。就像《刺客列传》里面的那些刺客一样，为自己的行为负责，那样也算是为自己的主子尽忠到底了。而从他们跑到屋顶上大骂司马昭的举动来看，他们就是没有这样的觉悟，认为弑君之后，司马昭会保他们。这样的想法，显然过于天真。要知道在古代公开弑君，那可是大逆不道，司马昭凭什么保他们？除非司马昭是一个不顾及舆论的人，敢冒天下之大不韪。
所以，他们明明不想当替罪羊，却又还要去弑君讨好上司主子，那就只能说是愚蠢。
关于这样的结论，其实对成济兄弟是不公平的。因为在当时那种情况下，他们选择的余地是很小的。成济兄弟之所以对曹髦出手，显然是受了贾充的指使。
虽然出了《魏末传》以外，大部分史书上没有明说是贾充让成济动的手，但很明显是有这方面的意思。否则一开始成济就可以冲上去了，哪里轮得到曹髦在那里出风头。
《魏末传》：贾充呼帐下督成济谓曰：“司马家事若败，汝等岂复有种乎？何不出击！”倅兄弟二人乃帅帐下人出，顾曰：“当杀邪？执邪？”充曰：“杀之。”兵交，帝曰：“放仗！”大将军士皆放仗。济兄弟因前刺帝，帝倒车下。
而成济能做到太子舍人，自然清楚弑君的后果，而他自己又不想死。如果不是贾充以司马昭的名义做了承诺，保他一命，他没有必要冒险弑君。因为对于成济来说，弑君明显是死路一条，但违抗贾充命令估计也是死路一条。
贾充何许人也，司马家的绝对心腹，司马师和司马昭两代家主都以他为左膀右臂，后来更是和晋武帝司马炎结为儿女亲家，女儿贾南风，嫁给了晋惠帝司马衷，并一手掀起了八王之乱，带领西晋走向灭亡。这样的人物，他得罪不起，既然贾充承诺保他性命，他自然就只能选择弑君。
只是他没有想到，司马昭最终并没有保他。正是因为这样，成济才会跑到屋顶去大骂司马昭。不然的话，他老老实实受死就行了，没有必要去骂司马昭。
所以，不要怪成济愚蠢，他只是没得选。除非他有大毅力，敢临阵倒戈，跟随曹髦一起攻打司马昭，或许还能绝处逢生。就算不能保下性命，至少还能如尚书王经一样，博得一个身后美名，而不是如今这样的里外不是人
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