可能大家都注意到，历朝历代对皇帝的称呼都不一样，例如汉朝称“县官”，
《汉书·霍光传》记载：“
县官非我家将军，不得至是。
”
注引如淳曰：“县官谓天子。”
桓宽在《
盐铁论
》中说：“
今
县官
作铁器多苦恶，用费不省，卒徒烦而力作不尽。
”唐朝称“大家”，例如
李辅国恃功骄横，对皇帝说：“
大家但居禁中，外事听老奴处分
”而宋朝则是称为“官家”，例如着名的斧声烛影之后，赵匡胤驾崩，“
宋后闻继隆至
，
曰：‘德芳来耶？’继隆曰：‘晋王至矣。’后见王
愕然
，
遽呼
官家
，
曰：‘吾母子之命
，
皆托于
官家
！
’
王泣曰：
‘
共保富贵
，
勿忧也
！
’
”这经常被拿来当作赵光义篡权的证据。姑且不论。但从此可以看出，
“官家”确实是对皇帝的称呼。其实这个称呼
其他朝代也有，只是宋朝最流行。
从来源上看，官家跟皇帝一样，是三皇五帝的组合词。
《称谓杂记》载：“《汉书》盖宽饶曰：‘五帝官天下，三王家天下。’称‘官家’犹言帝也。”
盖宽饶是西汉的一位官员，他在给汉宣帝的奏疏中引用《韩氏易传》，提到“
五帝官天下，三王家天下
”，这是被当作官家称谓的依据，但汉朝并没有称呼皇帝为官家的记载，
最早出现“官家”称谓的
是《魏略》，而且不是指皇帝。
曹操
《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》裴松之引《
魏略
》记载，在曹操给阎行写的信中出现了“
官家
”：“
观文约所为，使人笑来。吾前后与之书，无所不说，如此何可复忍！卿父谏议，自平安
也。虽然，牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。
”
这里的“官家”很明显是官府的意思，不过从西晋开始，史书中频频出现指代皇帝的“官家”。
《晋书·载记第六·石季龙上》载：“邃甚恨，私谓常从无穷、长生、中庶子李颜等曰：‘官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？
’
”
《北史·列传第七·献文六王》载：
“
帝每潜幸其所，肆饮终日，与高太妃相见，呼为阿母，伏而上酒，礼若家人。临出，高每拜送，举觞祝
言：
‘
愿官家千万年寿，岁一入妾母子舍也。
’
”
《南齐书·列传第六·张
敬儿传
》载：
“
太祖崩，敬儿于家窃泣曰：
‘
官家大老天子，可惜！太子年少，向我所不及也。
’
”
《梁书·列传第三十八·太宗十一王》载：
“
时大球年甫七岁，闻而惊谓母曰：
‘
官家尚尔，儿安敢辞？
’
”
当然，这一时期“官家”
并不是皇帝的专属，《南史》就有称王爷为官家的例子，到了唐宋时期，“官家”逐步成为皇帝专称，从唐朝到五代再到宋朝，均有不少
称皇帝为官家的记载。
《旧唐书·本纪第二十上·昭宗》载：
“
诸王惧，披发沿垣而呼曰：
‘
官家救儿命！
’
”
《旧五代史·唐书二十·明宗》载：
“
因奏曰：
‘
官
家省事否？
’
帝曰：
‘
省。
’
”
《宋史·列传第二·光宗慈懿李皇后》载：
“
是日，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝入，曰：
‘
天寒，官家且饮酒。
’
”
周密在《齐东野语》里记载：“一日，密谕尚食内侍云：‘官家食素多时，甚觉清瘦，
汝辈可自作商量。
’”
杜镐
与《宋史》同出一炉的《辽史》和《金史》则没有用“官家”指代皇帝的记录，随后的《元史》、《明史》和《清史稿》也没有，可以说，用“官家”代指皇帝在两晋南北朝兴起，在唐宋时期风风光光，在元明清时期则销声匿迹。
不过虽然宋朝时期都这么称呼皇帝，但是这些皇帝们却不知道为什么这么叫，在很多史料中都有皇帝想方设法去追问这个称呼的来历的事情。
《儒林公议》与《湘山野录》记载：“太宗尝问杜镐曰：‘今人皆呼朕为官家，其义未谕，何谓也?’镐对曰：‘臣闻三皇官天下，五帝家天下。考诸古谊，深合于此。’上甚悦其对。”
“李侍读仲容魁梧善饮
，两禁号为
‘
李万回
’
。真庙饮量
，
近臣无拟者
，
欲敌饮
，
则召公。公居常寡谈
，
颇无记论，酒至酣
，
则应答如流。一夕
，
真宗命巨觥，俾满饮，
欲剧观其量。
饮
数大醉，起，固辞曰：‘告官家，撤巨器。’
上乘醉问之：“何故谓天子为官家？”遽对曰：“臣尝记蒋济
《万机论》言：三皇官天下，五帝家天下。兼三、五之德，故曰
官家。’上甚喜。从容数杯。
”
从这些记载中我们可以看出，虽然这个称呼在宋朝十分普遍，但是皇帝们却对这么称呼的原因并不了解，以至于还要把人灌醉去让人回答。
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