古代的“四大妖姬”分别是谁 她们都做了什么 妲己尽然不是坏的

古代四大妖姬

妺喜、妲己、褒姒、骊姬四人，是古代着名的宠妃，个个生的倾国倾城，深受君王宠爱，但却被称为“四大妖姬“。因为她们是红颜祸水，在她们的诱惑下，君王无心朝政，以至于为了她们，甚至危害到江山社稷，如周幽王为了褒姒一笑，多次烽火戏诸侯，间接导致西周灭亡。四大妖姬虽然美若天仙，但她们却对国家造成重大影响，甚至间接导致了国家灭亡或是加速了王朝覆灭。

妺喜——加速商朝灭亡

妺喜原本是有施国的公主，是有施部落酋长的妹妹，也是有施国最美的女子，是一位倾国美人。之后夏王夏桀攻打有施氏，有施氏兵败求和，将美人妺喜献给夏桀。夏桀得到妺喜后，对其非常宠爱。

三个癖好中，只有女扮男装还稍微好些，也不怎么费钱，而其他两个癖好那是相当费钱。建造大规模的酒池就需要耗费大量的人力、物力、财力，而酒池中的酒则更贵，我们也知道酒是粮食酿造的，而以当时粮食的产量来说，要想供偌大的酒池使用，可见要浪费多少粮食，而夏桀还真建造了大到能划船的酒池，然后让三千名饮酒高手下酒池畅饮，可见酒池规模之大。

绢帛就不用说了，以当时的生产技术条件，绢帛属于稀有的昂贵物品，相信在当时，也只有夏桀的财力才能满足妺喜这个爱好。但

妲己——酒池肉林、炮烙之刑

帝辛的荒淫无度，导致百姓怨恨，诸侯开始背叛，之后帝辛便设置了炮格酷刑。在我们印象中，商朝是在妲己的祸乱下灭亡的。但实际上，商朝是因为帝辛的荒淫无度，激发了百姓反抗，并且商朝将重心放到了东南一带地区，忽略了西北的周人部族，加上商朝通过战争获得俘虏太多，这些人在牧野之战倒戈相向，最终周军兵临朝歌，帝辛无处可逃，自焚而亡，妲己也自缢而死。

据出土的甲骨文中记载，妲己能够影响帝辛的力量微乎其微，以帝辛自以为是，刚猛的性情，是不喜欢听人摆布的，即便帝辛宠爱妲己，但也做不到言听计从。而妲己的恶名是周人宣传的结果，只有这样，商王帝辛才会被更多人厌恶，而周人部族也能联合更多的部落方国来抗衡殷商，在帝辛享受生活时，西北的周人部落逐渐强大，受附近部族信服，一步步将触角伸向朝歌，最终将商朝灭亡。

褒姒——烽火戏诸侯，间接导致西周灭亡

褒姒虽然不如妲己有名，但我们对其并不陌生，周幽王不惜多次烽火戏诸侯，便是为了换褒姒一笑。褒姒是褒国人，因周幽王攻打褒国，褒国献美人褒姒乞降，周幽王得到褒姒后，对其非常宠爱，但褒姒却是一个冷美人，不怎么爱笑，于是周幽王便用各种办法让爱妃褒姒笑，但褒姒还是不笑，一次，周幽王点燃烽火，之后诸侯率兵救援，褒姒看见惊慌失措的诸侯终于发笑，此后，周幽王多次点燃烽火，只为褒姒一笑。

骊姬——骊姬倾晋，导致晋国大乱，使晋国公室势力进一步衰落

骊姬姿色艳美，是春秋时期骊戎国君的女儿，后被父亲献给晋国国君（公元前672年，晋献公攻打骊戎，骊戎战败），成为晋献公的妃子。骊姬入晋后，以美色得到晋献公的专宠，被晋献公立为夫人，但阴险狡诈的骊姬对此并不满足。骊姬得到晋献公的信任后，开始参与朝政，调拨晋献公和儿子之间的感情，欲将自己的儿子奚齐改立为晋国太子，导致“骊姬之乱”发生。

骊姬和晋献公在一起七年后生下一子，取名奚齐，骊姬便想立自己的儿子成为太子，但晋献公已经有好几个儿子，其中出名的有申生、重耳（晋文公） 、夷吾（晋惠公），这些公子定然不会同意骊姬的想法，并且晋献公和齐桓公之女齐姜所成的儿子申生已经被立为太子。骊姬为了立奚齐为太子，便贿赂晋献公的男宠梁五和东关嬖五，将这些公子外派出去。

“於是使太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。献公与骊姬子奚齐居绛。”——《史记·晋世家》

“太子曰：吾君老矣，非骊姬，寝不安，食不甘。即辞之，君且怒之。不可。十二月戊申，申生自杀於新城。”——出自《史记·晋世家》

因为申生知晓父亲没有了骊姬，就会睡不好、吃不好，如果骊姬有罪，父亲也会忧郁不乐，最终申生选择了自杀。而骊姬又开始诬陷公子重耳和夷吾，致使重耳和夷吾开始逃亡，晋献公去世后，骊姬之子继位，两个月后，被晋国卿大夫里克杀死，这就是“骊姬倾晋”的典故。骊姬导致晋国大乱，是名副其实的“妖姬”，直到重耳回国，才平息叛乱，将晋国的发展引向正轨。

古代四大美女的典故和事迹

关于四大美女的典故：

西施浣纱的故事是说，西施河边浣纱时，她倒影在水中的美貌，使鱼儿忘了在水中游水而沉入水底，西施便有了“沉鱼”之称；昭君出塞的故事是讲王昭君被汉元帝选中赐予匈奴单于，之后离别家乡、故国，出塞后发生的一系列事情。王昭君因远离故土，故心绪不平，在出塞途中，便用琴弦拨奏离别之曲，而飞在天上的大雁，在听到悦耳的琴声和看到昭君的美貌，竟忘了煽动翅膀，跌落到地上。

四大美女的事迹：

“力士覆奏，帝不获已，与妃诏，遂缢死于佛宝，时年三十八”——出自《旧唐书》“帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下”——出自《新唐书》“上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”——出自《资治通鉴》

结语：

“四大妖姬”的美貌可能比“四大美女”更有魅力，但四大美女之所以有着“古代四大美女”的美誉，在紫陌看来，她们更多的是一种代表。她们为人熟知、家喻户晓，并不是因为她们有多么漂亮，而是她们能在国家需要时，敢于献身，她们的精神值得赞扬。而四大妖姬虽美，但她们却是红颜祸水，虽深得君王的宠爱，但导致一国之君为了她们无心于朝政，间接影响到了江山社稷，甚至是亡国。

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文/历史紫陌阁

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