蒙元时期人分四等，汉人为何排第三 从山东李璮叛乱说起

清朝末年有本书叫《蒙兀尔史记》，里面提出了元朝的“四等人制”，即蒙古人排第一位、色目人排第二、汉人排第三、南人（南宋汉民）排第四。

近来，诸多历史学者反对“四等人制”的提法，主要是在元朝史料里并没有直接的律例体现。虽然，“四等人制”不一定是历史史实，但元朝统治者对臣民的歧视政策却是存在的，为此北京大学孟楷卓认为，应该将“四等人制”改为“四类人现象”。

本文旨在以山东李璮叛乱为例，讨论汉人是如何从起初的“被重用”到之后的“被抛弃”？

李璮是谁？他是蒙元初期的山东军阀，时任益都行省长官，是青州农民起义家李全和杨妙真的儿子。

杨妙真死后，李璮继承了来自父母的所有财产，包括山东东部的40余座城市和青州、沂州、涟州三支军队，其中青州军是李璮亲自招募训练，史书记载

“益都兵，璮所教也，勇悍难制”

。①

1206年，铁木真统一漠北，建立大蒙古国。此后，他多次对外征伐，先后征服西亚、东欧，1227年在攻打西夏国的途中去世。

元朝疆域图

成吉思汗去世后，三儿子窝阔台不久继承汗位，四儿子拖雷担任监国，他们一同完成了父亲歼灭金国的遗愿。

但不幸的是，后来窝阔台喝酒喝死了，拖雷的儿子蒙哥自幼长在窝阔台身边，战功赫赫，被拥立为可汗。由此来看，大酌伤身，小饮怡情，喝酒适度自古教训深刻。

1259年，蒙哥战死，一年后，忽必烈即位。1271年，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，中国历史进入元朝时期。

忽必烈

李璮的叛乱就发生在蒙哥战死后，忽必烈立足未稳，正在与弟弟阿里不哥进行权力争夺。

李璮长期割据山东，利用蒙古进攻金国的时机，不断发展壮大自己，重用文人能士，他的岳父王文统（元初益都人），

号称“天下奇才”

，因辅佐李璮之功被荐，后来王文统被忽必烈重用，任命为“中书省平章政事”，担任宰辅一职。

忽必烈所重的儒士并不是那些只有书本知识、懂孔孟之教的人，而是能够学以致用的实干家②，而王文统正是这样的实干派，他在任上雷厉风行，

“除旧弊，立新政”

，而最重要的一项就是实施“钞法改革”。

王文统可以说是那个朝代的大银行家，他推行纸钞，设立“提举司”“行用库”，逐渐让市场接受了“纸币就是钱”的思维定式，而今现存有实物保存的最早的钞票就是蒙古忽必烈发行的“中统元宝交钞”。（宋朝四川交子是有史料记载的最早钞票）

由此观之，那个时候的汉人还是很受重用。王文统对于元朝的初建和各项法规制度的完善可以说是立下汗马功劳，

《元史·王文统传》说：元之立国，其规模法度，世谓出于文统之功为多云。

时间到了1262年，李璮举兵反元，不久攻克济南，势力波及大半个山东。

李璮叛乱事件，很快震动了蒙元王朝。为镇压叛乱，蒙古汗廷几乎动用了全国的兵力，费时近半年，叛乱最终被平息。③

李璮被平定示意图

据说，济南被元军围困后，粮草不足，军心涣散，李璮投大明湖自杀，但是没有被淹死，后来被元军斩杀。

除了李璮被杀，受波及的还有他的岳父王文统。那时候的王文统被忽必烈重用，权倾全朝，如日中天，但是李璮事件直接导致王文统被捕杀。这也直接影响了忽必烈对汉人的信任。

忽必烈本是受汉法影响很深的一位少数民族统治者，后来汉人地位下降，或许与元朝初年的这场叛乱有关。

参考资料：

①《静修先生文集》）

②杨丽西，《忽必烈与王文统》，历史教学，1987年第9期

③庄春波，《论李璮》，东岳论丛1985年06期

元朝的四等人分法和印度种姓制度中的四等人分法有那些相似的地方？

元朝：蒙古人 色目人 三等北人 四等南人
印度：婆罗门 刹帝利 费舍 首陀罗

1.这么分的目的很相同，都是为了巩固统治，建立统治秩序。
2.元朝按种族，印度按阶层，他们都有一点一样，那就是等级森严。
3.都有自己的统治核心，元朝是蒙古人，印度是祭祀阶层婆罗门。
4.进行划分的时候元朝的每个等级和印度的每个等级都有自己的权利限制。由上到下所享有的权利不同。
5.蒙古是外来民族，四大汗国加上蒙古大汗国。元朝的主要范围在蒙古大汗国，属于外来征服民族建立的国家。印度种姓制度的建立者也是外来民族印欧语系的一支雅利安人。

6.无论是种姓制度还是四等人制度创建的最初的分法都是为了确保外来民族的领导地位和优势。
7.二者的领导上层都包括一种力量，军事贵族。蒙古人自幼弓马娴熟，刹帝利阶层包括军事领导者属于印度的上层。
8.二者都将社会最底层选为被征服民族，南人汉人和首陀罗。

血腥残忍的历史，元朝统治者如何对待汉人（转载）

以下事迹有待确定： 元代政府将人分四等：一等为蒙古人，又称“国人”。二等色目人，又称“诸国人”；三等汉人，即原受辽金统治的汉人；四等南人，即南宋统治的汉人。 元政府对汉人的管制异常严密。立甲里制度，以二十家为一甲，以蒙古人为甲主，汉人唯命是从。此外还多立防禁，限制汉人的行动，例如禁止田猎以及习武、拿兵器、聚众、野行等。又屡次搜刮民间马匹，灭宋之初曾将江南民户分赠给诸王、贵戚、功臣等当奴隶。把屠杀后幸存下来的南方汉人大量赏赐给各蒙古族人，作为其农奴，世代不得翻身。因此元末的汉族起义，以南方汉人为主要力量，最终也是历史上首次从南方顺利打往北方。基本上元对汉族的管理政策是，严格限制并控制汉族人的思想及行为，对大部分汉族人尤其是南方汉人施行奴隶制。蒙古在侵略中国的过程中，杀害了上亿中国人，因此被载入吉尼斯世界记录。第二等是色目人，就是各色名目的人，基本上是外国人，包括中亚人、欧洲人、波斯人、阿拉伯人、吐蕃人、契丹人、女真人等。由于蒙古人数量很少，无法统治这样大的帝国，必须靠这些色目人来帮助，因此色目人的地位仅排在蒙古人之下。这些色目人中，很多回教徒都是商人出身，特别会搜刮民脂民膏。因此，蒙古的主要收税人都是色目人。一搬来说，蒙古帝国在各地的主要头目是蒙古人担任，助手往往是色目人担任，中国人仅仅是打杂的。当然，某些早期就投考蒙古人的大汉奸地位也比较高。 很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如，上世纪30年代就有名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，其中有云：“乃尝读史至元成吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足以扼欧亚之吭，而有席卷包举之气象，有足以壮吾国后人之勇气者，固自有在。余故备述之，以告应付时局而固边圉者。” 然而，事实上，这不过是意淫而已——且不说元朝根本上就是异族入主中原的殖民统治，就其实际的统治行为而言，元朝也只能说是以汉族为主体的中华民族历史上最丢脸的一个朝代。 就其社会而言，可以断言元朝不是封建社会而是奴隶社会。元朝所处的历史阶段撑死了算半封建半奴隶社会比起几百年前的唐朝的封建文明阶段来说都是大大的落后。和宋朝人民自由的经济商业社会更是大大的落后，至少落后几百年的文明进程。 元朝统治实行领主分封制、工奴制这些都是典型的奴隶社会特征。元朝大量“驱口”（奴隶）极其普遍的存在，证明元朝是奴隶社会。在开设的“人市”可以任意买卖驱口。在元朝一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长（奴隶主）的驱口往往成千上万，忽必烈宠臣阿合马就有七千多个驱口。驱口就是奴隶没有人身自由，是主人的私有财产。驱口既要向使长缴租，也要向政府纳赋。元朝法律规定“驱口与钱物同”。主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。元朝佃户地位也极其低下，元朝法律规定：主人打死佃户只杖一百七。在元朝曾是自由之身的农民再度沦于农奴的命运 元朝不止用法律的形式赤裸裸的宣布各族人的不平等，也赤裸裸的宣布同种人的极度不平等。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。 在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是像某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大无比，威震亚欧”！ 在具体统治措施上，元朝也黑暗无比：为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。 元朝对汉民族的残暴统治，甚至延伸到了床头。在蒙古人征服时期，汉人和其他各少数民族百姓里每家新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的，因为他们是在蒙元征服王朝中，是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。由于屈辱的初夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。 元朝统治者对汉人的杀戮，更是让人发指：蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，当今天下，早就没有中国人的痕迹。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。 最后，还需要指明的一点是：元朝不是中国历史上武功最强的朝代。许多中国人认为元朝是中国历史上武功最强的朝代，这是一种误解。大大的认识错误。元朝灭了南宋后迅速腐化堕落。其腐化堕落的程度与速度比满清的八旗子弟有过之而无不及。忽必烈很窝囊，对日本、瓜哇的讨伐皆力不从心，死时很窝火。忽必烈以后更是一代不如一代，所以现在吹嘘蒙古的人只有吹嘘铁木真，而铁木真死时根本就没有统一中国，别说南宋就是金朝都没完全攻占。元朝对外战绩可谓其差无比。 元朝自统一中国后，其对外战争几乎是次次失败。众所周知忽必烈于公元1274年（至元十一年）、公元1281（至元十八年）两次发动对日本的远征，皆以惨败而告终。从此日本人开始从仰视中国到蔑视中国。公元1282（至元十九年）、公元1288年（至元二十五年）元朝军队两次征伐安南（今越南北部）最后的结果还是都以惨败告终。公元1284年（至元二十一年）元军远征占城（越南中南部），公元1293年（至元三十年）远征瓜哇（今印度尼西亚爪哇岛）又是均以失败告终。忽必烈抱着遗狠耿耿于怀而死，忽必烈之后元朝谈不上对外有什么战绩。历史再次证明，擅长掠夺贫穷的流氓强盗，喜欢不劳而获的原始游牧民族再抢到富贵的学者文明人的财富，享受到幸福后，它们往往表现得更贪生怕死。

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