华夏史那么多朝代，为何单单此朝“频遭冷眼、差评如云”

在人类历史中相当长的时期内，华夏各朝在经济、军事、文化诸多层面，都以碾压的优势执全球之牛耳。这绝非翻故纸堆，自我贴金，而是不容否定的事实。唐时的日本“遣唐使”，元时的马可波罗，都充分证明了这一点。作为当时最发达的地区，华夏成为各国仰慕向往的所在，被描述成犹如天堂般的“圣域”。

此段的中心思想是：先辈古人取得的成就，今人也能够做到，不要因暂时的艰难而困惑、迷茫。

强秦、雄汉、盛唐，都是曾经的骄傲。但世如明月，月满则亏。也有这么个朝代，使得当时的民众遭受了末世般的灾难，频遭后世之人的冷眼，差评如云。

此朝便是“西晋”，是司马懿之孙、司马昭之子——司马炎所建立。要说司马炎一统天下，结束了多年三国分立的乱局，应该是天大的好事呀！结果司马氏子孙不肖，几代君王，硬是把一统之朝给“整黄摊了”。

西晋国祚仅有51年，若从280年灭吴一统算起，只存在了37年。国难之后，西晋民众特别是北方民众，遭遇了前所未有的浩劫。

而这场浩劫的始作俑者，要追溯到汉光武刘秀，这又是怎么回事呢？刘秀登基建立东汉后，可能是觉得世居境外包括匈奴在内的胡族，已经不成气候没什么威胁了。于是他打破西汉胡族不得内迁的铁律，允许他们入境居住。

在中原政权的严格监控下，还能保证这些胡族自律守法，不生祸心。但从司马炎之后，情况巨变。继位的晋惠帝司马衷智商欠缺，他的皇后贾南风又极有手段，直接干政。导致司马家族几大分支极为不满，“八王之乱”由此开始。

此时胡族状况也有了很大变化，因为当时缺乏劳动力，西晋各大门阀士族大力“引进”胡族人口，作为驱使仆役。当时以关中平原和西北雍凉地区的胡族最多，多到什么程度呢？腹心之地的关中，胡族人口数量竟占了当地人口的一半之多，主要有匈奴、氐、羌、羯、鲜卑五族。

如果西晋不乱套，他们还能安分守己的过日子。逢天下大乱，较有实力的上层贵族就动起了花花心思。匈奴中有个叫刘渊的贵族很有才干，他的野心和才干一样高。司马炎在位时，曾想起用他，但又顾忌他的匈奴身份而作罢。由此看来，司马炎还是很有些远见的。

刘渊虽是匈奴人，但很有见识。他认为如果用匈奴的名号起兵，势必会孤木难支。便费尽心思地想出路，哎！想到了……“咱们老祖宗冒顿单于，不是和高祖刘邦拜过把子嘛！哥哥的江山被司马氏篡夺，做弟弟的理应出头。”

他还真不是瞎说，当年刘邦被围白登山，因为打不过匈奴，不得已跟冒顿以兄弟相称，自此匈奴也有了汉姓“刘”。

不过此举确有奇效，司马氏昏天黑地的统治，已经搞得天怒人怨民心尽失。东西两汉立朝四百年，还是颇有些人望的。一时间，很多人投靠了刘渊。于是刘渊自称“汉王”，以蜀汉末帝刘禅为尊，供起汉朝历代君王牌位，开始了大张旗鼓的作乱之途。

有了刘渊带头，其他的几族自然不甘落后，争相趁乱立山头争地盘。不过天下大乱的初期，鲜卑还是站在西晋这边的。腐朽的西晋对此乱局也是一筹莫展，几家大士族拥立着西晋王室，直接搬家过了长江，史称“衣冠南渡”。

大量的北方民众，却被他们丢给了胡族肆意蹂躏。这段乱世也叫“五胡乱华”，各胡族打来打去建立各自的政权，又称“五胡十六国”。最悲惨的还是老百姓，西晋司马炎时代人口已增长到三千多万，大部居住于长江以北。除了搬到江南的，留存北方的一千多万汉民，经受长期的战乱荼毒，只剩下400万。

由于西晋的治国失误，造成了从316年西晋灭，到589年隋朝再次一统，相隔有近三百年处于南北对峙。南方尚好，长江以北汉民处境，极为残酷黑暗难以言述。

佼佼华夏竟沦落至斯，西晋难辞其咎。牵扯到他们的祖辈司马懿，也大受侮辱之词。

唉，把大好河山搞成了这个样子，说什么也不过分了……

中国历史上有很多朝代，每次造成朝代变迁最重要的原因是什么？

纵观我国的历史，我们不难发现，在这悠久的历史长河之中，经历过了不少王朝，但却鲜有朝代能够存在超过三百年。当然了，此处我们所指的朝代指的是二十五史范围之内的朝代。而其中周朝、汉朝和宋朝虽说超过了三百年，但是其实也都分成了两个朝代。按照这么算，我国历史上没有一个朝代超过了三百年，这究竟是什么原因导致的呢？

一、初创期

一般情况下，君主在文臣武将等能人的帮助之下得以统一天下。而在一统天下之后，往往有一个环节便是封赏对建朝有功的臣子。而这个时候便是一个新生王朝最为脆弱的时候。由于部分功臣居功自傲、不利于统治，皇帝一般都会采取一些处理功臣的措施。若是处理得好，王朝才能够顺利地发展下去，但若是处理得不好，可能王朝到此也就终止了。

二、发展期

在这个时期，皇帝最重要的便是要通过采取各种措施，恢复和发展由于战争等原因被破坏的生产力，为国家日后的发展打下良好的基础。但是，这个道理并不是每个皇帝都懂得，比如秦始皇等，他们在建朝之后劳役百姓或是继续征战，导致民不聊生、怨声载道。

三、鼎盛期、衰败期

在发展期所打下的基础之上，国家会慢慢进入鼎盛的阶段，而在这个时候皇帝通常有两种做法。一是对外征战以开辟疆土，二是享乐纵欲忘乎所以。第一种只要不要过度消耗国力，还是值得认可的。但这第二种则往往会导致国家的灭亡。王朝一旦进入衰败期，君主都会想方设法进行改革、修复等，使王朝进入中兴的时期。比如，汉朝、宋朝和周朝都在迁都之后继续发展了一段时间。

中国追逐5000年文化最早的朝代是哪个朝代

中国的文化不是五千年,五千年只是一个统称而已,大约是4千多年,所以称为上下5000年,是从夏朝开始的。

一、周朝的形成

1、周朝是中国历史上重要的一个时代，它以小国崛起，代替了文化较高的商朝，成为古代中国的主流，并开创了八百年的基业。

2、周朝建立了一个超越部族范围的政治力量，也建立了一个超越部族性质的至高天神的权威，即天命。周人的世界，是一个“天下”，不是一个“大邑”；周人的政治权力，抟铸了一个周文化的共同体。

二、华夏文化的发展

1、周人克商后，又承认商人曾克夏。这一串历史性的递嬗，代表了天命的交接，代表了一个文化秩序的延续。这是周人“华夏”世界的本质。中国人从此不再是若干文化体系竞争的场合，而是一个大融合共发展的场合。

2、周朝分封在外的诸侯，一方面是华夏的代表，一方面也与各地方原有的文化接触与交流。西周三百多年来，华夏意识渗入中原各地，分封网的触角深入各地，当地文化一方面汲取新成分，一方面反哺华夏文化。

三、华夏文化的特性与影响

1、华夏文化体系，兼具坚韧的内部抟聚力，及广大的包容能力，遂使中国三千年来不断成长不断扩大，却又保持历史性共同意识。

2、华夏文化在西周形成时，本就有超越部族的天命观念以及随着道德性天命而兼具理性主义。为此，华夏文化不致有强烈的排他性。西周一代，周人文化的扩散，正由其不具排他性。

华夏的起源与内涵

一、华夏的起源

华夏是古代中原地区的原住民的自称，也是汉民族的祖称。华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”，意思是说无论是中原地区的民族，还是边远地区的民族，都对周武王表示顺从。

二、中华的内涵

中华与华夏有相似之处，都指代中原地区和居住在那里的民族。但中华也有不同之处，它更强调了中原地区在中国版图和政治上的核心地位和影响力。中华也更具有开放性和包容性，它不仅涵盖了汉民族，还包括了其他加入中国大家庭的各个民族。

揭秘：史上那么多朝代为何英雄都出在偏安的南宋？

我国的历史，夏商周，秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐五代，两宋辽金，元明清，每个时代都有不相同的特性！而南宋是个最为为难的朝代，北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的管理下曾经富贵灿烂过，而南宋从诞生之日起就精神萎顿，和它那失去了生殖才能的皇帝赵构相同枉称男子！所以南宋堪称是我国前史上最脆弱的王朝之一。

面临我国北方的金人，老是恳求低怜的姿势，摇摇欲坠，夜夜歌舞的熬过了九个皇帝，总算抵不住强壮的元朝的侵袭，终究走向了消亡。他的消亡是意料之中的，因为不图猛进比自戕！但是具有挖苦意味的是，恰恰是这么的一个偏安小朝廷，却是我国前史上呈现英豪最多的一个朝代，岳飞，陆秀夫，文天祥，张世杰，也有很多的爱国诗词人如辛弃疾，陆游，李清照等等，想一想这么多的爱国将军，这么多的爱国文人，为何不能收复河山？为何不能一致国家？为何不能富国强兵？甚至连偏安一方都没有做到呢？这篇文章，一是思念中华民族古代的英豪们，二是象那些污蔑我的狭窄分子证实，南宋民族英豪的魂灵巨大地点！

咱们先来说一说岳飞，他即是出生在两宋交接这么一个风云变幻的时代，在南宋一百五十余年的暗淡岁月里，他如流星片刻划过，只是一会儿，便陨落了。这是他自个的悲痛，也是那些盼着王师北定华夏日的我们的悲痛也是南宋这个偏安朝廷的悲痛！他给这个国际的前史太短了，只要三十九年啊，引用宋史的一段话：飞善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：撼山易，撼岳家军难。张俊尝问用兵之术，曰：仁、智、信、勇、严，阙一不行。

调军食，必蹙额曰：东南民力，耗敝极矣。荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋这今后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。盖飞与桧势不两立，使飞实现志愿，则金雠可复，宋耻可雪;桧实现志愿，则飞有死罢了。昔刘宋杀檀道济，道济坐牢，嗔目曰：自坏汝万里长城！高宗皇帝被桧惑之，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！ 他严以律子，厚以待人。他令出如山，赏罚分明。他从不纵女色，图闲适。他事母至孝，卫国报家。他文才横溢，儒将风仪。他武艺高强，武略非凡。他以身作则，行若明镜。他廉洁避功、直抒己见文采风流、治军严正、战功卓著…….他的好太多了，他浓缩了中华民族简直一切的传统美德，但是上天却没有给他更大的体现空间！真是苍天弄人啊！

岳飞与很多文臣不相同，他骨子里只要用武力康复北宋的大好江山，所以说岳飞是难得的文武双全的英豪人物。在他短短的三十九年生射中，他亲自参加了其时一切大大小小的战役，对内镇压流散起义，对外反抗金人侵犯，才三十多岁就统领岳家军，直抵金人内地。说岳飞是南宋小朝廷最有用的武力保证一点点不为过，比起"中兴四将"别的三位将军，岳飞出身农家，年岁最轻，升官最快，是其时最耀眼的军事将领。也许也是因为年青，可想而之31岁的他因军功被授为清远军节度使，是多么的英姿勃发，咱们只能有无比的惋惜，咱们只能有无尽的唏嘘！岳飞不光要面临金兀术的百万雄兵，还要面临那些政治经历的官僚地主，更要面临的是一个极端糜烂的朝廷，主和派的份额远大于主战派，对岳飞来说风险也时间接近！在高宗赵构的默许下，秦桧一手策划了栽赃岳飞的诡计，致使这位将领不得不撤兵，打道回府，扔掉垂手而得的成功。假如岳飞没有死，假如岳飞将战役进行到底，南宋的前史是否会改写，是后人常常猜想的话题。

但是前史是不容猜想的，前史更不能假定，咱们不想去意淫那段前史，但前史的确开了个不大不小的打趣。公元1142年，连罪名都没有，岳飞被以"莫须有"罪匆匆处决。直到二十年后，朝廷才指令为岳飞 *** 昭雪，官复原职，听说并以五百贯的高价购求岳飞遗体，对一位民族英豪来说不行谓不悲！

怒发冲冠， 凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年初，空悲切。 靖康耻，犹未雪;臣子恨， 何时灭！驾长车、踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉。笑谈渴饮匈奴血。待从头，拾掇旧山河，朝天阙。看着《满江红》咱们不由要问英豪虽无悔，志气已消磨！莫非英豪的生存空间就那么小吗？莫非前史就不能给岳飞一次时机呢？哪怕只要一次？或许岳飞死的那一刻就现已注定了南宋的消亡，也注定了那些栽赃岳飞的小我们注定被钉在中华民族羞耻柱上暴晒万万年！

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