天目烁入，召将入符：书符中的存想之法

书符用符中，都须存想。

存想的方法，几乎是道教始创就运用了的。道教徒认为人体内部分皆有神居，神在身体康健，神去凶病降生，所以必须使神常居于该居之宫，此即所谓“存神”，即是以意念引导神返其宅。唐司马承祯称“存我之神”。

作为修炼之术的存思，既要使体内诸神归，又必得使意念顺次经历身体的各个部位即诸神各自的宫室，这样就必须内视五脏六腑经络、关节，司马承祯称为“想我之身”。这种存想思念之术，后来在上清派中达于极致。他们的《大洞真经》就是一部存想之经，而《黄庭经》为存想之法的精粹之作。

为便于学道者修炼，道书上常绘上存想图，对所存之炁和神灵注明颜色、形象、服饰。存想时常要叩齿集神，握固，吸气吐气，并以咒语先导以“唤”出所存想的内气和神灵。宋以后的科仪中，常用符、咒、诀、罡帮助存想的完成。

气为符之本，符之灵全靠气之灵。那么如何给它布上精气呢？要靠存想引导。

《王侍宸祈祷八段锦·书符章》说:

袁无介问:“书符秘诀，愿闻其妙。”侍宸曰:“气在乎全，则上可以达天真，下可以伏妖魅，中可以感动风雨雷电。当书符之时，先须定息，乘笔，以鼻引气，长引一吸，不可浊，最要清气。然后闭气，全无呼吸。急以笔书符，毕，以天目烁入所召吏入符中，口大呵出气于符，金光罩符，存见所书符中，有所召将在内，急用□、□、□三字，押符上。若书符之时，走泄口中之气，或口不闭气书符，其符不灵。纵有灵验，偶然一时耳，非符之力也。

从上面引文看，书符过程中先要凝神定息，引所召神将入符。以“天目烁入所召将吏入符中”，也是一种存想。所“天目”指两眉之间，道士认为修炼有成则此处会有洞见神明、光芒震慑邪的神秘眼睛，称为天目。天目烁入神将，当然只是一种内验的精神效应，亦即是凭存想引导的。有没有神将烁入仍得凭存想检验。至于具体到每一符，将吏不同，存想内容也不相同。

有些符以布上某“星气”为用，而引星气入符，也是靠存想。

《九天雷晶元章、存神召合》载有一幅“天河取水”符，要求书符时，存南斗第六胜星边有小星放金光下斗口，“存兆身白气混沌，上接天河金光，但见白气被金光气冲开，见使者。然后运曹溪水咽下尾闾，升上昆仑，逆上天河，一喷入符，即以笔两拂起”。显然在道士看来此符布了南斗胜星之气，所以能与物之精气——此处指“天河”之“水——感通。而布气之妙，全凭存想。

掌中符法术灵吗 ，真能在日常生活中有用吗，

道门常用108种秘术?

道教神霄掌中符法术

说明：其中含有阴功、阳功、阴阳功修炼方法，方法记录于后。

以下方法需配合一定的内练和功法辅助，否则力量微弱。

画符时男右女左，掐剑指而画符。

剑指的修炼和练习方法：开剑指法。

开剑指咒语：

乾剑金，坤顺轮，魁雷电，振玄锋，玄信星，轰披烈，罡行正，月星斗，唵[ǎn]，乾、元、亨、利、贞，剑开。

108种神霄秘术讲解：

1、喝洒前或拼纳前，于手掌心,画“水”字二次，抓脑后三次，将写“水”字那只手，尽量地放于口袋内，如裤袋或衣袋内，可化解酒力，增加酒量，千杯不醉。

2、给人请客，吃拜或旅行时吃便当等，吃前画“命”字于手掌心，画九次,即可辅助预防食物中毒,不洁拉肚子等晦气之事。

3、探病或送葬时，手掌心画 “除”字一次，将这个无形的“除”字紧握住，可保平安无事。

4、小儿受惊吓时，口中默念：张天师来收惊。在小儿头上画“三魂七魄归身” 一次。

5、小儿夜哭不止时，口中默念：“夜啼郎”一次，在娃娃四肢，打个“√”念四次，√四次， 再对着小儿脸写“静”字，往嘴巴一点，马上不哭。以上所以动作画符、字、打√（对号）、 点、圈等等，皆以剑指来写。

6、若怕小孩子在外玩很危险或怕出意外，或者小学生上学怕出意外等，每天早上在孩子背上话“安”字，口中默念：“师爷令”。

7、小孩子夜眠咬牙，对着小孩子整个身体，画个“X”，左右点太阳穴，轻点两下。

8、小孩子或大人亦同，夜晚睡觉常做恶梦而被惊醒，久久不断，可于睡觉前在其额上，画符“xxx肮脏鬼”，一夜至天明，恶梦皆除，自己画符则“000无鬼无鬼”，皆一次就行。

9、夜晚独行或路经墓地、坟场，画符于掌心“我是鬼”一次，手掌要打开着，口中默念：“大家都是鬼”，天小怕，地不怕，平平安安回到目的地。

10、渡河平安无事，画“龙”字于掌心，紧握着。若怕晕船，口中默念：“我是海龙王”，不停地念。

11、赌博前，画符“大天”二字于掌心，胸前拍三下，稳抓好牌，胜算很大。

12、考试为求及格或好成绩，如一般灵符，画“日”字纵横四字于手掌上，必有好成绩。

13、夜晚睡觉，怕小偷入宅，口中默念:“优魔大帝有令”，对着大门画符“回”字三次。

14、被小偷偷走东西，在门口对着东西南北画符“梁上君子”各一次，三日内小偷必心惊而送回偷走之物，很灵。如三日无动静，必是家中内盗。

15、门市，店铺为求生意兴隆，口中默念:“师爷有令”，朝店外面画“财来”二字，再至店外朝店内画“财进”二字，每日开店时画符。

16、工厂，制造厂，为求生产顺利、兴旺，每日开工时，朝工厂四周，东西南北四个方向画“兴旺”二字，口中默念:“师爷有令”。

17、洽商、应酬、交际前，画符“马有成”三字于手掌心，必可顺利得心应手。

18、突有歹徒或敌人前来滋事打架等，口中默念:“师爷有令”，画符于手掌心“速速收兵”，紧握着不放松，自然可化解事端，事平后可放开掌心。

19、邻居失火，怕被火势波及自宅，口中不断念“师爷有令”，对着起火方向不停地画符“水”和“风”二字，待火势转向，方可停止，可惜虽能自救，却无法救火、灭火。

20、打嗝不止时，在他人额上画符“寺”字，点一下，共三次，可止嗝。用于自身时则取茶水来，于水面上画“寺”字三次，喝之立止。

21、想发财或财源短缺，每日早起床时，画符“财”字于手掌心一次，晚上睡觉前画“宝”字一次，如此不为钱财而发愁了。

22、新居落成，一切安顺后，在每个出入口，即大门，前门，后门，厨房门等等，只要有门的地方，画符“富、贵、安、稳、旺、昌、静”，口中不停的念:“师爷有令”。

23、新开幕的公司行号或商店工厂，对着大门口连画“五路”二字五次，再画“五方”五次，最后画“招财进宝”四字一次，口中一直默念:“师爷有令”。

24、家宅闹鬼，不安宁，口中默念:“师爷有令”，用剑指在屋内转一周指向大门，至少四次，口中再念：“请妖魔鬼怪离开宅速走”。

25、中暑急救，对着患者，画符“请”三次，抬至阴凉处，立即恢复正常。

26、晕眩急救，对着患者，画符“醒”字三次，在其背上拍几下，立刻清醒。

27、跌打，摔伤疼痛，对着患者画“痛”字三次，立可止痛，只可当时急救，过后应马上到医院治疗。

28、风湿症，关节炎的疼痛，对着疼痛处，画“抽、拔、刮”三字连着三次，早晚各画符一次,持续使用，可完全根治，学阴阳功之人永远和此病无缘，不怕得此病。

29、鼻病患者，每日早晚，在鼻梁上画“中神”二字七次，数月或数年可根治。

30、鼻血速止法，此和掌中符无关，口中去含口水，突然对流鼻血不止的患者脸上喷去，速止血。

31、家中小狗狂叫不停，只要对狗所在处，画“虎”字三次，可解决。

32、鸡，鸭，猪等犯瘟疫时，对畜养场所四周画“姜太公在此”五字，口中不停默念:“师爷有请”立解。

33、怕配偶，爱侣变心于其背部画“心静如水”四字，时限为一年，可防失恋或外遇。

34、配偶，爱侣疑心太重或者无理取闹，于其背部画“心猿意马”一次，时限一年。可平安无事，立得安静。

35、夫妇不和睦，常争吵者，让其并排坐地，于其背上画“男蜂女蝶和合”六字七次，口中默念“师爷有令”。

36、为求富贵，幸福，幸运，每日早晚画符 “女王”二字于手掌心各一次即可。

37、为广得人缘，上班、会友、相亲、交际时，于手掌心画符“缘”字三次，人缘必佳，大有好感。

38、被人欠债，催讨前，画“瓜”字于手掌心，将有圆满的答复与结果。

39、人走失，或有事急召相知之人，无法联络上，于子时在门外向东西南北画“某某人(走失人姓名)某年某月某日某时生速归”各画一次，口中默念:“师爷有令”。

40、想要和讨厌之人绝交，或怕其纠缠，于见面时画符“断”于掌心，最多见三次面后，对方会渐渐离开你。

41、为避免是非口舌误会等，常于胸前画“诚”字三次，时而为之，一切烦恼可解。

42、在众人前演讲或应征工作时，怯场，可画“人”字三次于掌心，时而放于胸前，则可以壮胆，镇静。

43、因种种原因不能大小便时，于手掌心画“大”或“小”二字三次，将手掌心贴于腿上，将有相当的忍耐力。

44、事非得已，必须去求人办事、借钱或见达官显贵时，先画“天”字于手掌心三次，将会出乎意料的顺利。

45、为求家中人员平安，健康，万事如意，可于每月初一，十五清晨起床，面对北方画“道”字十次，拜三拜，将事事如意，居家平安。

46、可于初二，十六日夜晚，朝着门外画“好兄弟”七次，拜三拜，必能全家安宁无事。

47、脑神经衰弱，或夜晚失眠，可于手掌心画“夜猫子”三字三次，贴于额上，必可一觉到天明，久之可治愈。

48、夜中牙痛求诊不容易，可于痛处画“虎斗龙”七次，可暂时不痛。

49、夜半腹痛时，可于肚上连画“虫”字七次，可暂时不痛。

50、切伤，割伤或擦伤流血不止时，立刻于流血处画“天将神兵止血”三次，口中默念“师爷有令”或暂止血。

51、脑部突然受伤，震荡，呕吐不止，将患者右手变至背后成直角状，在其左胸前由下往上敷至第三骨缝，连点三下，画“止”三次，后马上送医院。

52、肾脏差者，可于左右肾脏附近，先画“0”再画“通”字，点一下，顿时阴阳调和，精神大振。

53、胃部差者，食欲不振，可于胃部画“消”字三次，常为之可健胃。

54、肝脏差者，容易疲劳，精神不振，可于肝脏附近画“君”七次，立好。

55、心脏弱者，或心脏病发，先画符“五脏王”三字于手掌心，用手掌轻抚心脏 21 下，效果不亚于吃药，平日为之可长寿也。

56、肺部较弱者，易得气管炎，咳嗽不止，画符于手掌心“且”字三次，按于胸口，吐一次气按一下，连按七次可立止。

57、为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符“五常君”三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念“师爷有令”，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。

58、在山中或森林等地游玩，怕雷击，四周立画“大”字于手掌心，将手掌心贴地上，可避天雷击。

59、登山，露营等迷路迷失方向，口中赶紧默念“师爷有令”，七次后任意指去，向所指方向走去，必定是正确出路。

60、露营或夜宿荒山野岭，怕有兽虫等侵害，口中默念“师爷有令”在营区或夜宿处四周，画“山中王在此”或“虎”字即保平安无事。

61、家人外出办事或访友，久久不归，可对其平日所穿鞋，连画“月”字七次，其必坐立不安,尽速回来。

62、逢友人，或长嘴妇来自家，高谈阔论，喋喋不休，久不思归，可秘密对其鞋或对着门外画“日”字七次，其必不久坐，急急离去。

63、遇有难产之情况时，可于其腹部画“下”字七次，口中默念“师爷有令”，帮助催生。

64、开车的朋友为求快乐出门，平安回家，可于掌心画“火神”二字，自己不违章违规开车的话，必可一路顺风。

65、预防受人诅咒，施邪符等，可常于掌心画“稳如泰山”或于自家大门画“铜墙铁壁”，时时为之，可免他人邪术。

66、若受人诅咒。施邪符等，而家庭失和，经商失败，精神不振，可于家中里里外外，连画“破灭、消、除、解、化”六字，口中不停默念“师爷有令”连续数日早晚为之，自觉状态完全消除方可停止。

67、治疗精神病者，早晚二次不断的做法，直至痊愈为止。于患者头上画“安三魂”后一点,背后画“定七魄”一点，胸前画“金刚护身”一点，共七次。

68、若加班或办事太晚时，可于后脑心上画“光”字三次，比吃任何东西都能提神。

69、对于亲友前来借钱或委托事情等，不好意思当面拒绝时，可偷偷于手掌心画“闭”字三次，亲友必自觉不妥而退。

70、若需用双足做长途或激烈运动前，可于膝盖上画“千里”二字，左右膝皆为之，则轻而易举。

71、治疗男性失恋者，可于其背上画“女蝶飞”七次，连做七日，不再单相思。

72、治疗女性失恋者，可于其背上画“男蜂走”七次，连做七日，不再单相思。

73、女性若碰上色狼，或男友想非礼时，口中速默念“师爷有令”，手中画:“母夜叉”三字，自然平安无事了。

74、路上遇流氓恶徒殴斗打杀或侵害良民时，心中默念“师爷急令”，手掌心画“押”字一抓一放，连续多次，自然消除殴杀事件。

75、见人溺水，自己无法相助时，不停地默念“师爷急急令”，手掌心画“浮龙”二字，手掌心向上，上下不停地摆动，溺水者不沉，自有人相救。

76、被鱼、鸡等骨梗于咽喉时，取碗清水，面向东于水面上画“九龙神”喝下骨必化。

77、治疗青春痘，于双眉头及双嘴角，各点七下，于脸上画“化”字三次，七日内青春痘消失。

78、检验神明是否附身乱童，想辨别真假时，握剑指而感麻热者必是真，反之必假。但此时不可用剑指乱指或乱点真乱童，以免损伤。

79、检验灵符真假，可将手指按于符头，有热气流畅必真，反之必假。

80、检验他人是否遇邪，受诅咒，或鬼魂缠身，握其手而阴寒气重者，必中，依前法破之。

81、临危自救法：如突出车祸，落水，双手紧张掐剑指，口中急默念“师爷急令”，将可化险为夷，将损伤降到最低程度。

82、家中不清净，取碗清水，于水面上画“龙涎”三次，喷洒家中内外四周，自然清洁，百病不侵。

83、人不清净时，于浴水水面上，画“九龙吐水”四字三次，洗净身体，自然干净，污秽全除。

84、小孩子感染皮肤病，生疮，水痘等，皆可以用第上法，洗身几次，可治愈。性病也可用此法。

85、预防近视，老花眼，可于眼角画“明”字左右各三次，时时为之效果绝佳。

86、开运法：于自己出生的时辰，每日画“吉”于手掌心，十二次，可弥补先天命运不足。

87、为增福气，常于手掌心画“神”字三次，自然神护佑，福运长久。

88、小儿夜尿治疗，以及老年人膀胱无力者于丹田处画“温”字七次，连续七天，可治愈。

89、心神不宁，精神无法集中时，于手掌心画“玉帝有令”三个字，擦擦脸，就能专心。

90、流年犯凶煞星，于正月九日，清晨面向东，对着天画“收回”二字一次，向南拜三次，向东拜三次，口中默念“玉帝有请”。

91、求孕男者，逢全阳日，于该日之寅、辰、巳、申、戌各时辰之任一时辰内，于手掌心画“男”字六次，即可生男孩子。

92、求孕女者，逢全阴日，于该日之子、丑、卯、午、未、酉时中任一时辰仙，于手掌心画“女”字六次，即可生女孩子。

93、不孕者求孕时，于阴阳日中挑一属阴及属阳时辰仙，各于掌心画“男”或“女”字各十二次，并口中默念“玉帝有令”。

94、抽奖、摸彩，买奖券前，于手掌心连画“中”字三次，命中极高，机会大。

95、口干舌燥，一时无水喝时，可于手掌心画“酸”字三次，以舌头舐三次，立可生津止渴。

96、喝中药汤太苦，于药汤上画“无味”七次，速饮，觉麻不觉苦。

97、身体过胖，笨重难看，早起床于手掌心画“抬轿”二字十四次，晚睡前于手掌心画“捡豆”二字二十一次，次数别记错，口中默念“玉帝有令”，切记写一次,念一次，日日为之，体重自减。

98、身体太瘦，太苗条，早起床时，于手掌心画“鱼”字二十一次，晚睡前画“肉”字十四次，次数不要搞错，口中默念“玉帝有令”。

99、工作疲劳，体力透支，于睡前手掌心画“出”贴放于心口睡之，隔日起床体力精神，完全恢复。

100、恶作剧：于掌心画“放”字三次，拍按他人肩膀，该人放屁不止，直到体内气体全部放出为止。

101、头昏眼花，上身不舒服，于掌心画“雨电食”，之后轻拍不舒服之处七次，可缓解。

102、肚痛、腹痛，用一杯热水，于水中虚画“雨电尚古，”之后喝水，重复三次，可缓解。

103、心脏、胸部痛，用热酒少量，于酒中虚画“尚食春”，之后喝下，重复三次，可缓解。

104、咽喉痛，用清水一杯，于水中虚画“尚食念”，之后喝下，连续三次，早晚为之，可治病。

105、早上睡起落枕不舒服，于掌心画“山火文”，之后按摩肩颈部，重复七次，可缓解。

106、皮肤瘙痒不宁，于掌心画“山火丁”，之后摸擦痒处七次，可缓解。

107、女子经期不调痛经，于掌心画“尚目食”，之后按揉腹部七次，可缓解。

108、遇到阴气重的地方，保身护身，于掌心画“雨明火帝”，之后双手搓热再前行，不怕阴气。

阴功阳功基础修炼法：

凡阴功和阳功修炼完成后，方可进行阴阳功法混合修练，这是最紧要的成败关头，千万不可掉以轻心。

阴阳日如下：

甲子日， 乙巳日， 丙子日， 丁巳日， 戊子日，

己巳日， 庚子日， 辛巳日， 壬子日， 癸巳日，

甲午日， 乙亥日， 丙午日， 丁亥日， 戊午日，

己亥日， 庚午日， 辛亥日， 壬午日， 癸亥日，

【1】、准备两盆水，一盆热水，一盆凉水，男左女右，即男性左手浸热水，右浸冷水。女性正好相反。

【2】、同样必须选择阴阳日进行修炼，时间亦以该日的地支字所代表的时间内，且一定要按照日子顺序修炼，不可马虎。

【3】、牢记，背熟修炼所用之符，同样画四十九次于冷热水中，呼吸气一次，画完一符。

【4】、同样打坐，双手浸于水中，调匀呼吸嘴巴闭合，依然呈眼观鼻，鼻观心状嘴闭合，舌头尽量往上贴，且往内卷，吸气时亦深深缓缓，冥想着红白两色空气，男左女右的，进入左右一鼻孔，经食道，胃部，腹部，丹田，会阴处，再转回停顿于丹田，呼出时则经住双手，再由口中缓缓呼出，同样由冥想，而感觉两股红白热气，在体内流动，当流动至双手掌时，冷水呈热水，热水呈冷之感觉。

【5】、如此连续六十日内，二十次修炼，就等于练成了阴阳功。

【6】、于练成的最后那天，先面向南，心中默念：阴阳功成，一口气喝下一杯热水，再面向北，心中亦默念：阴阳功成。喝下一杯冷清水，不必很大杯，以上是男性，女性则先面向中北喝冷水，再面向南喝热水，心中亦同样默念掌中符秘法（非道家之人均可用）。

阴功阳功修炼用符：

神霄掌中符还需练习雷字的符法，练此方法一方面再紧急时候可以自己用，一方面能增强自己掌中符的法术力量，使掌中符的效力更强。

雷字辟邪护身打鬼诀

先存想天上密云笼罩，惊雷交织，然后在掌心写一个“雨”，之后再写雨下面的田字。

写田字时一边要念咒：

先画 丨 念 开天门 （为田字的汉字笔画左边开笔第一个丨）

再画 — 念 闭地户 （为田字的汉字笔画上边第一个— ）

再画 丨 念 留人门 （为田字的汉字笔画右边的 丨）

再画 — 念 塞鬼路 （为田字外部口字框架成型）

这样写完之后就是一个口字，然后再写田字中间的横和竖

画横—念 穿鬼心，画竖丨念 破鬼腹。

这样掌心就写成了雷字。

此时握拳又张开手，存想“九天应元雷声普华天尊”，口呼“雷动”。

再画七个圈圈住掌心的“雷”字，如图：

一共七圈，一边画一边念：

一转六神藏，二转四煞没，三转动魁罡，四转雷火发，五转霹雳震，六转邪鬼灭，七转收邪斩断无头截足七十五种无道逆天地一切祸妖行灾病鬼三界恶毒之神断命之鬼并付魁罡之下无所动作，仰仗高上神霄玉清王长生大帝律令！神霄派，灵异鬼话圈，秋玄道人。

此时再次握拳又张开手，存想“身有雷电”，口呼“雷霆轰动”！

掌中符练成后，每日继续修炼，力量是慢慢累积的，会越来越强，驱邪护身不在话下。

五雷轰顶的上清派徊风混合之道和雷法炼召将方式

道教法术的行持或曰施行，有一个重要的环节，称做召将。全部道法的基础，在于相信可以运用特殊而神秘的手段如符咒、掐诀以及踏罡步斗等，召唤鬼神降临，并且支配它们去执行凡人无法胜任的任务。召将即召役神将，是法术施行的前提条件。雷法也不例外，而且在某种意义上说，雷法更重召将。各派雷法中之所以拟定了浩浩荡荡的雷部元帅、将军、使者，正是为备召役之用。人们常说雷法是符箓法术与内丹相结合的产物。就其理论，就其炼气方式而言，这一判断是正确的。然而，一般而言，内丹学说中虽然有所谓出元神之说，也有功成之后可以具备种种神通的观念，但并没有从自己身中唤出一个又一个神将的做法。甚至于可以说，这种做法在内丹学中根本上是不允许的。因此，雷法虽然提倡以内丹为本，然而其召将之法，尚另有渊源。这一渊源在哪里呢?在上清派的徊风混合之道。而接续这一源头的中介，则是前面提到过的北帝派。
道教重炼气，然而炼气之途种种不一。历代相传，有守一，有存想，有胎息，有行气，有吸纳外气，等等多途，内丹术是其中最为精深者。这些气法，有共通之处，也有差异，理论和功法皆有所区别。带到法术中来，形成不同的炼将(一种想象以气化成神将的宗教修炼)和召将方式。上清派素来擅长存想又称存思之术。该派主要经典《上清大洞真经》，以及著名的《黄庭经》，所载都是存想的要诀。所谓存想、存思，是在心中想象身体各部位如骨节，五藏六腑，乃至于头发、牙齿等等都有专神管辖，将其形象鲜明地保存在脑海里，或者想像它们各居于应住之宫即身体的相关部位。是为存思内景。然而道教设想之神，散之则为气，可以漫游于天地之间，故思存之法，必需兼思外景。上清派的存想法门，最后要将身体各部位之神，在想象中化为相应之气，并在眼前诸气混合，成为一神，然后再存储于体内，是为徊风混合。之所以如此修炼，是因为相信诸神归宫，身体康健，神气散逸，则体质亏损，若能使神气永远驻于身中，那么便能臻于长生不老了。这一存想之法，又成为种种神通的基本手段，若是想像自己元神驾着气漫游于天地之间，上穷碧落下黄泉，便叫做存神驭气，--当年唐玄宗思念杨贵妃，让道士神游往四方上下寻觅，便是用此法。由于所谓神游所谓召将，都是发生在法师及其他道众的想像中的事，所以在道门中，种种法术都离不开存想。正一盟威道、灵宝派、北帝派等召将、遣将都要用存想，不过自南北朝至于北宋初期，上清派威望最高，其存想之法最具影响。五代末迄于北宋，内丹地位逐步提高，北宋末且压倒存思法，雷法炼气，便舍存思而行内丹。然而，前面提到过，内丹法中并没有将体内各部位之神一一召出的做法，雷法的召将之法仍然袭用上清徊风混合之道，只不过在神、气名目上汇合了若干内丹术语罢了。

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