历史上的今天|近代着名思想家李宗吾逝世

1943年9月28日，李宗吾因中风病逝。李宗吾是我国近现代着名的思想家、教育家，他长期从事教育工作，被誉为“影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一”。其着作颇丰，且涉猎广泛，文笔犀利，讽刺辛辣，1912年他以一部《厚黑学》闻名天下。代表作有《中国学术之趋势》《心理与力学》等。

1879年2月3日，李宗吾出生于四川省富顺县。幼年的李宗吾脾气很怪，甚至有些暴躁而蛮横，在当地有“人王”的绰号。脾气怪了点，但是李宗吾自幼就展示出过人的学习天赋，早年接受了私塾教育，在课余时间阅读了很多史书，旧学功底深厚。1902年李宗吾考取了四川当时着名的学府——四川高等学堂，也就是四川大学的前身。在校期间，李宗吾加入了同盟会，1907年毕业后的李宗吾早先并没有投身革命而是回到家乡发展。虽然李宗吾的“厚黑学”理论有为官之道，但他自己的“官场生涯”却并不是很顺利。如果论资历的话，作为早期同盟会成员的李宗吾是可以有一番作为的，但他却拒绝了很多“肥差”的机会：比如他曾退回重庆海关监督的委任，还曾自降薪资才“勉强”担任四川官产竞卖经理处总经理。

后来，李宗吾由官产竞卖处转为官产清理处处长，可好景不长，此机构因种种原因被撤销，李宗吾决定回家闲居，可这时李宗吾却连回家的路费都没有，还是向同乡借了路费才回去，可见他为官是很清廉的。1912年李宗吾以“独尊”之名，发表了着名的《厚黑学》，并名噪一时。回乡后的李宗吾主要从事教育的管理工作，而且他对教育的一些改革观念可圈可点，李宗吾曾主张考试制，追求教育的公平，并提倡教育多元主义，这在当时是比较新潮的思想，但在那个时期的四川，并没有用武之地。1939年，李宗吾彻底告别官场，离开成都，回到故乡。

1943年，李宗吾病逝，终年64岁。李宗吾在近代我国的文化史尤其是思想史上具有不可替代性和僭越性，让我们缅怀这位着名思想家。（本文配图来源于网络，版权归原作者）

参考文献：

《李宗吾及其教育思想论》卫清萍

《李宗吾及其》王子今

文/袁立聪 审核/任慧

李宗吾是李宗仁之子吗﹖

一个是厚黑学宗师，一个是近现代中国风云任务，中华民国总统、抗日英雄，从名字看好像辈分一致，怎么可能是父子关系呢，

李宗吾(1879.2.3－1943.9.28）是四川人，李宗仁（1891-1969），字德邻。广西临桂人

李宗吾有哪些作品

李宗吾的作品有：《中国学术之趋势》，《心理与力学》，《厚黑学》，《我对圣人之怀疑》，《社会问题之商榷》。

李宗吾(1879年2月3日至1943年9月28日），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人，其早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家，畅销书小说作者。

李宗吾，原名世铨，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。其为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。

1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动—时的《厚黑学》，以后陆续写了—系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》。1928年发表了《社会问题之商榷》。

李宗吾的生平介绍

李宗吾，原名世铨，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子，25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。　其为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒。
1912年，他以“独尊”之名，撰写了轰动一时的《厚黑学》，以后陆续写了一系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》。1928年发表了《社会问题之商榷》。自诩学说与道、儒、释相提并论，被誉为蜀中奇人，研究古之帝王将相权谋成功之道和英雄豪杰不外面厚心黑而已，触类旁通二十四史都可一以贯之。吴稚晖称其为当代的了不起的思想家。厚黑之说在抗战末期以后以至于台湾、海外都曾风行一时。
1936年，他将历年所作文字的一部分，融合自己的新观点和想法，重新以随笔体裁整理为文，在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏，连载发表，以后同名结集单独成书。
1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》。1938年，又将以前曾发表过的短文《心理与力学》重新整理成书同名发表。因作者认为此文所言是厚黑学在学理上之根据，所以人们称此书为《厚黑原理》。

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