汉服斗篷女

满族是中国东北的渔猎民族。为了抵御寒冷，适应渔猎生涯，裤子是非常重要的。满族的裤子，又叫“夹裆裤”，高腰、高裆，裤腿又长又肥。穿的时候要把肥肥的裤腰扎起来，再系一条腰巾。有的裤子在裤腿处也有开口，用带子缝上，冬天或者进山的时候扎上，可以躲避寒风。

女裤比男裤色彩更丰富，有紫色、月白色、天蓝色、黑色等多种颜色。它们被绣在裤子的边缘。一般有两三个边，也有很多五六个边的很好看。女士系腰带也很有讲究。它们是由细布、细缎或土布制成的。他们也是色彩鲜艳和装饰性的。

西裤，满语意为“窝吉阿布力”，是专为上山进林而设计的皮裤，男女皆可穿。皮裤是几千年前辽金时期女真人穿的，被称为“刁墩”。这种裤子只有两条裤腿，没有裤裆，裤腰有一条绳带，裤腿有一条绳带。裤子穿上后，在裤腰处系上带子，再在裤腿处系上带子，避免风雪从裤腿下进入。皮裤虽然简单，只有两条裤腿，但是很适合整天钻在山里打猎采集的满族人。它们可以在任何地方避风御寒和休息，也不怕抓挠和蛇的攻击。

早年满族人，在山里打猎，冬天穿皮裤，屁股后面挂个屁股帘。这种对接窗帘由动物皮制成，顶部为直边，底部为半弧形。它由狍子皮、狼皮和羊皮制成。上端有一根皮绳可以系在腰上，让屁股后面挂着屁股帘。

窗帘不仅可以挡住后面吹来的冷风，而且人可以随时坐在冰雪地上，既御寒又防潮。非常适合在几个寒冷的日子里顶着风雪钻入山林的满族人。所以满清初年民间有一句话:“头上戴一顶羊皮帽，皮裤分两瓣，屁股帘遮屁股。”

男士皮裤很简单，就是两条底部大而窄的皮裤腿。它们可以用绳子绑在上下，实用，不追求什么美观。女式裤子在款式、材料和制造上都很精致。山里女人穿的裤子，有皮的，棉的，单的，夹的，材料都是皮的，厚的土布。生产样式上宽下窄，呈三角形；有垂直的直管；还有一种裤腿窄、开衩的裤子，穿上后可以扎得很牢。清末，女性追求美的本能更加明显。由细布和棉布制成的宽松裤子很受欢迎，裤腿下绣有几种装饰图案。上山采集或在田里干农活，既实用又美观。

早些年，满族人无论男女老少，都穿着贴身的“兜兜”。豆豆又称“中国式肚兜”，是一种单件式内衣，专门用来遮挡肚脐、胸部和小腹。因为满族人生活在白山黑水，早春深秋气候寒冷，尤其是冬季，人的肚脐、胸部、小腹容易受寒。为了防止气管、肺、胃、脾胃受寒得病，满族先人早就想好了在胸前兜一兜的好办法。看来，今天去兜风也是非常科学的，是人们保持健康的好措施。

从清朝开始，满族的兜兜风就没怎么变过。传统上，男人穿尖下摆，而女人穿圆下摆。豆豆也叫“豆豆碑”。顾名思义，豆豆只是一个单品。口袋基本上是方形的支架，右上角剪成半圆形领口，缝上一条带子连接，可以很方便的从头部放下。左右角缝有绑带，可以从后面绑。

早些年，满族人穿的口袋颜色有点讲究。满族人均在满洲八旗之内，一般都是用什么颜色的布去兜风。有黄白蓝红旗的就用这四种颜色，有黄白红蓝旗的就用这四种颜色去兜风，然后做成黄白蓝红边红的旗子。

满族的兜兜虽然只是单件，但女性对兜兜上的装饰刺绣非常重视。尤其是小格格(小姐)和五伦(媳妇)，都是精美的手工艺品，用彩布做成，绣上精美的刺绣。男人更注重走动的功能，所以有个刺绣工很简单，定个下摆或者绣点吉祥图案就行了。或者山野农村的男人更简单。他们只带一块黑面白面的布，没有绣边的装饰。

现在的人都穿上了保暖的衣服，只有山区农村的老满族妇女有去兜风的习惯。但是满族家庭很多宝宝都是穿衣服兜一圈，因为人们怕孩子感冒生病。婴儿的口袋大多用红布缝制，红布被认为是吉祥的，有辟邪的力量。许多口袋上绣有“长命百岁”、“吉祥富贵”等吉祥文字，或绣有蝙蝠(祝福)、桃子(长寿)、牡丹(富贵)、羊(富贵)等图案，让孩子长寿，一生吉祥富贵。

清朝时，满族人有披斗篷的习俗。这也与满族先民常年在山林、河湖捕鱼狩猎有关。一件简单的斗篷，既能挡风御寒，躺下休息时也能被盖住，方便适用。

斗篷又称“篷衣”，有多种夹子，有棉布的，也有皮革的。因为斗篷系在脖子上，围成一圈罩住全身，所以又被称为“铃铛”。关东人的斗篷比较朴素，表面是黑色和深蓝色的布，外面罩一层布里。棉花在棉花中是絮状的；皮肤覆盖有兔皮、羊皮或狐狸和松鼠皮。达官贵人的披风非常讲究，外面是上等布料或绸缎，里面是狐狸、水貂、水獭、猞猁孙等名贵皮毛。早些年，它也是一种身份的象征。

满族妇女的斗篷通常被称为遮阳篷。大多采用上等布料和华丽的绸缎，上面的领口和下摆都绣得很精致。在那个年代，白色、猩猩色、石青、水蓝色等彩色绸缎非常流行，绣有花纹的篷布也很流行。

清朝和民国时期，满族妇女的服饰受到汉族文化的影响，细布、日绒、丝绸、织锦等材料的广泛应用，使其更加精致，与汉族服饰更加融合。所以后来就产生了很多满族和汉族都欣赏和喜欢的中国传统服饰。旗袍就是其中之一。

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