古代服饰文化丨古代人的穿衣打扮，有什么讲究？

衣服是人类生活的必需品。随着社会的不断进步和观念的更新，衣服已经从原来的“遮体保暖”两大功能，逐渐演变成一种有格调的装饰物品。现代人注重衣服的款式、材质、设计、装饰。

尤其是很多年轻人，在穿衣服的时候注重个性，认为只有能彰显个性的衣服才符合自己的气质和审美。不管什么颜色什么款式的衣服，只要你喜欢就可以穿。

但在等级森严的古代社会，乱穿衣服很容易被打死。在奴隶制和封建制社会，为了区分皇帝、贵族、官僚和老百姓，会在各个方面设置一些差别明显的等级制度。

从现代的角度来看，穿衣打扮其实是小事，但在古代绝对是大事。不同的阶层会有不同风格的衣服，他们会从衣服的款式、颜色、配饰等方面做一些严格的等级划分。

除了封建统治者，其他阶级，一旦穿错了衣服，就有篡位的嫌疑。不仅会受到相关法律的惩罚，甚至整个家庭都会受到牵连。所以古代社会的打扮绝对不是一件小事。

在中国古代社会，人们必须严格遵守着装的“礼制”。如果奴隶或者老百姓不按照相关制度着装，比如皇帝的衣服都是明黄色的，其他人就不能穿明黄色的衣服。否则，你就犯了欺骗国王的罪。

古代“衣冠”的演变与制度

1.原始社会是赤裸裸的。

从原始社会的赤身裸体、饥肠辘辘，到了古代，已经有了一定的进步。在古代，有许多大小不一的古代部落。当时黄河流域两个比较强大的部落，在轩辕和神农的带领下，不断向文明和文明发展。

在古代早期，由于生产力低下，当时生活的人们只能就地取材。无论是食物还是所谓的“衣服”，都只能不断地从大自然中获取。当时人们的饮食主要是各种肉类，还有天然蔬菜和野果。

由于当时的自然条件比较恶劣，在寒冷的天气里，人们为了御寒，只能将干树叶和干草编织成类似“衣服”的东西穿在身上。但是因为针织技术非常落后，根本不能御寒和庇护身体。

当时部落的首领轩辕是黄帝。为了改善这种结果，流行的人们把野生动物的皮毛披在身上，不仅起到了很好的御寒作用，也使人类向文明迈进了一大步。

2.“上衣和裙子”开始出现。

随着生产力和人们思想意识的不断提高，“衣服”在当时被提上日程。在此前提下，黄帝经过精心研发，创造了中国最早的以“衣裙”为载体的传统服饰造型。

《易经》说“黄帝尧舜挂衣，天下治，取诸干坤”。

这句话的意思是，从皇帝发明“披衣穿裳”到尧舜时期，初步形成了与干坤相对应的“披衣穿裳”思想。

也就是说，“外衣”对应的是上天的“礼服”。“衣”在古代出现后，不仅对黄帝、尧舜统治中国作出了一定的贡献，也开始出现以“衣”为基础的等级制度。

“衣下穿衣”是中国古代“衣服”的雏形。这类衣服出现后，不仅规定了款式，还提出了颜色要对应自然界万物的思想。这不仅反映了古代人的世界观，也是中国古代等级观念的最早雏形。

3.嫘祖的养蚕织造

黄帝的妻子嫘祖是中国古代发明养蚕和织布的第一人。雷祖教人种桑，喂蚕，用蚕吐丝，通过缫丝、丝织，制成麻布、丝绸。至此，人们开始穿上真正的衣服。

因为用丝绸织成的丝绸比亚麻布更光滑细腻，所以受到当时人们的喜爱。这种布料经染色制成“衣服”，形成了黄帝时期“衣裙”的服装形制。事实上，从政治的角度来看，生活的基本必需品——衣服，在款式和颜色上，实际上已经被划分为“高低”等级。

商代的服饰等级制度

商朝时期，由于社会制度已经基本完善，人们对服饰的要求会更高。商朝无论男女，都延续了帝王时期“衣裙”的基本着装形式。只是在款式和颜色上有大的发展。

商代的“衣下之衣”倾向于以“衣”为特征。虽然看起来很宽，但是腰部和袖子以“紧窄”风格为主。长度方面，已经超过膝盖，达到小腿。严格意义上来说，“发髻向右”的服饰特征其实是在商代形成的。

商朝的服饰虽然从帝王到庶民形态基本相似，但实际上服饰等级制度也很严格。以及皇帝奴隶主的服饰，基本都是用高档的染织品和刺绣来装饰。普通人或奴隶的衣服只能用亚麻布或葛藤布做。

除了对衣服的材质有明确的规定外，衣服的颜色选择也必须符合制度规定。以及皇帝和贵族的衣服，上半身基本都是绿、红、黄等颜色，下半身的衣服多是黄褐色、赭色和绿色。领子和袖子上都有边。

普通人或奴隶的衣服，不仅用料便宜，而且颜色以纯色为主。从这里我们看不出，衣服的款式、材质、颜色其实是区分贵族和平民的重要标志。其实这也反映了奴隶制和封建制的劣根性。

其实殷商时期之所以会出现服饰等级制度，在我看来其实和当时的经济发展有很大的关系。正是因为经济达到了一定的高度，才能为社会提供更多的服装选择。但因为商朝属于奴隶制社会，社会创造的财富无论多少，都必须归皇帝和奴隶主所有。

周代的服饰与礼仪制度

周朝在整个中国发展史上占有非常高的地位，因为周朝已经形成了比较完整的礼仪制度。人们在做任何事情时，都需要遵守《周礼》的约束，即使是像穿衣吃饭这样的普通事情。

其实在古代社会，穿衣吃饭都要遵循一定的规章制度。周朝是我国历史上第一个封建国家，在社会各方面都反映出封建制度的影子。尤其是在服装方面，做了非常细致的规定。

毫不夸张地说，在周朝，服饰是每个人阶级属性的基本标志。也就是说，只要你能从这个人的衣着看出他的军衔。从文化传承的角度来看，其实周朝的服饰基本沿袭了商朝的服饰。

衣服的样式和装饰虽有一些变化，但与殷商时期基本相同。周代服装以宽袖为主，袖子分为紧袖和宽袖。领与殷商时期的“右领”基本相同。

从衣服出现一直到周朝，经历了几千年的发展。此外，中国和朝鲜的社会生产力相对较高，所以人们在穿衣服这件事上花的时间更多。周朝的衣服虽然还没有扣子，但是腰上有一条很宽的丝带，挂了很多装饰品。

但是，作者提醒大家不要小看这些装饰品，因为它们不仅仅是装饰，更是地位和等级的象征。普通人根本没有资格在腰间佩戴玉佩，所以周朝的服饰依然没有摆脱等级制度的影响。

汉服出现，中国民族服饰进入鼎盛时期。

所谓“汉服”，其实就是指汉族的传统服饰。与历代服饰相比，汉服不仅具备了服饰的基本属性和层次性，而且对古代服饰文化进行了创新和发展。汉服虽然主要流行于汉族的居住地，但对整个中华民族的服饰文化做出了不可估量的贡献。

正是因为汉服的出现，中华民族才有了凝聚力。汉代时期，由于经济水平和生产力相对发达，纺织、印染、刺绣等工艺都达到了古代社会的最高水平。因此，汉代的服饰不仅更加人性化，也体现了中华民族的包容。

从服装发展史来看，其实汉服也是在“上衣和裙装”的基础上，借鉴了殷商和周朝的服装形制，才最终定型为具有中国民族特色的服饰。事实上，汉代服饰体系的形成离不开“四书五经”中的文化熏陶。

如果把汉服比作人类发展的高级阶段，那么以汉服为载体的古代文明在汉代已经基本成型。虽然汉服仍然摆脱不了等级制度的束缚，但与商朝、周朝相比，皇帝、贵族、平民的服饰风格基本一致。

虽然在装饰和色彩上有严格的等级，但汉服的色彩相对丰富。尤其是汉代的女性服饰，不仅具有昂扬向上的美丽肌理，更能从人性的角度体现女性的体态之美。

在这里，我们还需要重申一下中国古代社会的服饰制度。很多颜色都是统治阶级的专属，一旦穿错颜色就会受到封建制度的严惩。

虽然从这个角度来说，古代的服饰制度有点落后，但这恰恰证明了服饰文化在社会变迁中的作用。

从服饰文化的角度来看，不难发现，古代人的服饰从一开始只是为了御寒和遮体这一基本目的，逐渐转变为一种等级森严的服饰文化。其实这个过程已经经历了几千年。

笔者认为，服饰文化的发展实际上是整个中国古代历史层级发展的缩影。当人们把衣服当成一种等级的标志时，其实是给衣服增加了很多附加属性。

虽然这种属性只对统治阶级有利，但不得不承认，服饰文化在中国历史上占有重要地位。

笔者认为，从古代人的服饰和装饰的变化中，其实也可以发现服饰在不同的历史进程中扮演着不同的角色。虽然中国古代服饰发展历史相对缓慢，但并不影响其作为中华民族象征的重要性。

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