夏商周与春秋战国的服饰有何不同？

夏商周是中国服装纺织生产起步和发展的重要时期，尤其是周朝建立了完整的服装礼仪制度，对后世产生了深远的影响。中国的加冕礼制度在夏商时期开始形成，到周朝完善，被纳入“礼治”的范畴。服饰文化作为社会的物质文化和精神文化，是“礼”的重要内容，赋予了服饰强烈的阶级性内容。

服饰制度作为礼仪的体现，贯穿了中国古代服饰的整个历史，服饰成为了礼仪的寄托。服装不仅是分级的工具，也是社会经济的重要支柱。服饰以“礼”的形式固定下来，是为了稳定内部秩序，维护奴隶制的统治。此后，人们的服装和服饰制度日益严格，直到封建社会结束。

商周时期的服饰颜色多为“五正色”，即青、红、皂、白、黄。鞋子主要由鞋、衬衫和靴子组成。在所有的鞋子中，价格是最高的。周代君主王有白、黑、红三种颜色，穿在不同的场合。西域的靴子是胡人骑马射箭时穿的，后来汉人逐渐接受。

春秋时期，百家争鸣，各持己见，讲究礼、俭、济、自然。儒家的服饰观对中国古代服饰有着深远的影响。儒家创始人孔子说“修身、治国、平天下”已经成为士大夫的行为准则。“修身”的内涵之一是人的外在装饰行为。它要求文人学者无论是从内在修养还是外在形象都要符合礼仪规范，塑造出具有一定儒家风格的服饰形象。由此可见，在中国传统文化中，服饰的意义已经上升为一种社会意识形态，成为人们道德行为规范的重要组成部分。除了儒家思想，道家和墨家的服饰观念也对中国传统服饰形式的形成和发展产生了一定的影响。

夏周时期，服装生产的管理制度比较成熟，成为国家税收的主要来源之一。家庭手工业的纺织生产在社会经济中起着重要的作用。

从出土的甲骨文文字可以推断，商代的服饰材料已经有了相当程度的发展，蚕桑生产和丝织手工业也受到了统治者的重视。到商朝末期，服装的品种、质量和产量都有了很大的提高。到了周代，服饰成为区分身份阶级的标志，受到统治阶级的高度重视。西周时期，服装纺织品的品种、产量和质量都得到了迅速提高。

春秋时期，中国历史由奴隶社会向封建社会转变，社会经济形态大变革，社会生产力大发展，纺织生产大进步。这一时期，齐鲁地区的丝绸和吴越地区的细麻最为著名，成为当时的纺织生产中心。生产中心的形成和纺织手工业的繁荣反映了春秋战国时期社会经济的快速发展和服饰文化的繁荣。

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