宋代服饰为什么崇尚简洁淡雅？

唐、宋相继产生，但服饰的出现却呈现出完全不同的风格。唐朝是飘逸开放的，宋朝的服饰是朴素的，素雅的。宋代服饰风格形成的原因，除了宋代统治者所提倡的朴素、干净、与众不同的服饰观念之外，大多归因于传统观念中接受科学的影响。

其实理学在北宋并未成型，南宋兴起，但只是一家之言。只是明初才确定为官学，理学对宋代服饰风格的影响有限。所以，如果说宋代的服饰风格是受接受的影响，不如说是儒、释、道三家共同作用的结果。三教通过他们的教化和实践影响了文人的审美观念，并通过文人阶层的影响扩展到整个社会。

总体来看，唐宋科举制度下，知识分子是有机会进入社会上层的，只是他们面对的社会习惯不同。集胡汉之大成的唐朝，朝气蓬勃，气魄豪迈，疆域辽阔，激起了士人驰骋沙场，建立功业的欲望。“做百夫长不如做书生”。唐朝的学者们穿着窄袖的紧身长袍，腰间佩着剑，以此来显示他们的侠义精神。宋太祖政权建立后，形势大变，统治阶级吸收了唐五代自重的教训，“兴文教，抑军务”，提高文官地位，以文官制武将，没有论文和军务的高官都由文官担任，退休后享受优待。成了当时最好的职业。同时，宋代大兴科举制度，不问家世，让卑微的弟子有了走向仕途的机会。魏晋以来，九品中正制终于被科举制度所取代，真正打破了长期以来士绅主导政府的局面。

科举成为了整个社会士人的最高理想，形成了“一切皆下品，唯有学问高”的社会认知。位居高官之列的范仲淹、欧阳修、苏轼，成为文人墨客的典范。宋代兴起的重视学习和教育的风气，促进了文化教育的普及，从上层社会到普通百姓，形成了一个庞大的具有较高文化修养的文人阶层。与唐代文人相比，他们更加自觉，具有更强的文人意识。在宋代尊人抑武的社会背景下，服饰表演自然不再崇尚兵器，而是呈现出别样的风格。

唐五代时期，儒学的传统统治地位自汉代开始被抛弃。宋代统治者认为不尊儒术是国家不能长治久安的原因，所以非常重视儒家经典的修复和整理，并根据儒术制定法规，但并不排斥佛道。儒、释、道三家思想的交汇，极大地影响了宋代文人的价值观。他们思想自由，以儒家思想为基础探索兴国之道，同时又能启蒙和解释人生。因此，他们能够超脱地对待人生的得失，“不喜物，不自怜”，从而通过做出贡献来寻求个体的生命价值，或者通过内心的安逸、自足、感悟、自由来实现生命的本来意义。人生价值追求是多元化的。

到了宋代，随着文人思想和人生价值观的养成，形成了一种新的审美思潮，即追求平淡、自然、高雅。北宋中期的文学领袖苏轼最能代表这种思想转变。他在诗、词、书、画方面的审美风格，代表了文人审美观念上升到一个新的高度。李泽厚评价苏轼的美学思想说:“正是这种虚幻、忏悔和对整个生命的冷漠，使苏轼走向了佛教和儒家思想中的晚年，以一种神秘的方式来谈论世界。在美学上，苏轼追求一种朴素、平实、自然的情趣，一种退居社会、拒绝世俗的人生理想和态度，反对矫揉造作和装饰，把这一切上升到一个透彻理解的哲学层面……”

文人的审美观念影响和支配着整个社会的审美取向。他们追求的不是表面的喧嚣和华丽，而是外表朴素简单，内心深邃悠长的美。这种美体现在宋代的所有艺术领域。建筑、绘画、陶瓷等。都是简单、朴素、淡雅、清淡、含蓄，洋溢着浓浓的文人气质。反映在日常服装上，就是简单、清新、自然、优雅的着装风格，要求造型简洁，面料简洁，图案自然生动。比如棕衣、直袖、道袍、鹤袄、野服等。宋代文人喜欢穿的，不再是唐代文人穿的圆领窄袖长袍，而是继承了传统汉服的特点，宽袖飘逸，方便舒适又不失礼仪。在色彩上，采用浅色，如黄色、白色、蓝色等。，尤其是白边黑边的。宋代文人的衣着与唐代完全不同。

宋代以文人为中心的美学上升到了美学的高度。在这样一个文人气息浓郁的时代，世人对文人士大夫的推崇，形成了一种模仿他们服饰的时尚。文人服饰引导了人们的着装风格，主导了社会审美意识。以女装为例，摒弃了唐代丰富艳丽的色彩，以淡雅的中间色为主，如粉色、浅黄、浅蓝、绿色、莲藕色、深绿色、淡紫色等。，都作为基调，美在从容淡雅。宋代上层女性喜欢郁金香根的黄色，如宋诗中的“一件淡黄色的衬衫配一件香裙”、“六件染姜黄的双裙”。

此外，欧阳修《浣溪沙》有“天蓝衣摇，美人初写更宜”；宋代《五国志》在养生染坊名录中也有“天水碧”的记载。可见“天碧”色也是当时的流行色，其恰到好处的淡雅符合人们追求美的标准。“宋代讲究的是细、洁、润，色简单，味淡雅。与唐朝的鲜艳色彩和明清的粗鄙大相径庭。这些都反映了一个规律性的共同趋势，即追求魅力，它们相互呼应、相互协调，相得益彰，成为一代审美精神。”李泽厚先生对宋代美学的评价，同样适用于宋代服饰风格。

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