明代服饰色彩之绚，不输当代“高定”！

明朝的服饰，有周汉的传承，也有唐宋的传承。它们具有鲜明的中国文化特色，是中国服饰的典范，对后世和周边国家的服饰和审美产生了广泛而深远的影响。由于清代剃发更衣秩序严格，明代服饰保存下来的非常少。幸运的是，号称“天下第一”的孔子以其当时的社会地位和影响力，保存了一批珍贵的明代服饰，现分别收藏于山东博物馆和孔子博物馆。它们是研究明代服饰史乃至中国古代服饰史的重要标本。它们具有独特的审美特征和极高的审美价值。

随着明代染织业的不断繁荣，浸染、定染、媒染等各种染织技术也得到了改进和推广。同时，各种媒染剂的应用和普及也丰富了色彩的种类。这一点从《天工开物》中所包含的50多种明代服饰色彩的信息就可以看出来。那么，所有这些颜色看起来像什么？目前，现代人仅通过分析现有资料中记载的颜色名称，很难知道当时的具体情况。现存的许多明代服饰，由于氧化和保存不当，已经失去了原有的色彩。孔府收藏的明代旧服饰，自明代以来代代相传，至今仍保留着明代服饰的本来面目。

明代大红色暗花纱绣云和广场补丁长袍

“红”，已出现在甲骨文中，指人在火堆旁跳舞时身体的红色。在古代，“红”有着非常重要的地位，正如宋代的陈相道在《史记·礼记》中所写——“五色虽美，不及正阳纯”(根据五行学说，“红”为纯正阳色)。从古至今，历代提倡的服装颜色都不一样。《史明录·石矛录》载:“科举取历代服饰，礼部曰:‘历代不同。夏依旧黑，商依旧白，周依旧红，秦依旧黑，汉依旧红，唐装依旧黄，旗依旧红，宋依旧红。国家继承元朝后，要受周、汉、唐、宋的法律治理，穿得颜色比红好。“从头开始。”从这段话可以看出，它在明朝还是红的。红色系统可以细分为许多种类，如朱红色、深红色和红色。各种红色还可以进一步细分。比如红色，根据深浅不同可以细分为大红、纯红、真红。在明代的官方颜色中，红色被广泛使用。

明代褐锦绣袍

礼，这是古代官员的政治服务，除了宫廷会议之外，还用于隆重的场合。据《明会典》记载，明朝的朝服颜色是红色的。这一点可以从山东博物馆收藏的最完整的一套明代长袍——盛宴公爵长袍上得到印证。明代每逢重大节日，如大祭、庆典、郑丹、冬至、上朝、传旨等，文武百官都会身着红衣列阵，远看如云霞，场面壮观。

隋唐以前，朝廷用印章的颜色来区分官员的等级，隋唐以来，逐渐转向用皇袍的颜色或图案来区分官员的等级。明朝初年，北京的官员上朝、听课、谢恩、见辞都要穿公服，北京以外的官员每天早晨参加公务活动都要穿公服。后来，北京的官员只在硕日、旺日穿公服，外国的官员刚上任就穿公服，看着阙，向他道谢。在古代，官服的颜色与官职等级密切相关，这种官服也以颜色区分官职等级。明代官服制度规定，一至四级官员穿红袍，五至七级官员穿绿袍，八九级官员穿绿袍。盛宴公爵是第二等级，所以盛宴公爵官方服装的颜色应该是深红色。

孔子收藏的明代服饰中有一种与众不同的颜色——月白。月白，这样一个充满诗意的词，闻过之后不禁在人的脑海里产生一种美好的意境。据孔子旧事记载，明代有一部关于孔子的旧集——女加比，名为《月白加比》。按照现代色彩分类，这件衣服的颜色应该是蓝色，而不是白色。明代女性对穿白裙有偏爱，这在《三刻惊奇》和《金瓶梅》中都有记载。

白色在古代一般被认为是不吉利的颜色，但这种习俗在明朝中后期并不那么明显。“白，启也；如果冰开始了，颜色也一样。”白色像冰的颜色一样，在明末很受人们的喜爱，甚至当时的翩翩少年也常常选择穿白色的衣服。明代文学家冯梦龙这样描述张弼这样一个少年外出游玩时所穿的衣服:“他头戴时髦的绉巾，身披银红色的武陵道袍，绣着白色的绫袄，白色的绫袜，红色的鞋。”此外，还有一种未经加工的白色，被人们称为“素色”。这种颜色很适合和其他颜色搭配。《孔子旧藏》中有一件男式白色素纱腰封，直领、大翻领、右开衩，置于左右两侧，领上套有白色丝领。白领和素装的色彩搭配非常合适，让穿着者显得异常清纯。腰封常穿在道袍或贴的内外，素色腰封更容易搭配内外衣。

明代大红妆纱云肩袖飞鱼纹长衫(部分)

此外，孔府收藏的明代服饰的配色也是极其巧妙。比如蓝牡丹彩丝织金妆花，麒麟以蓝色补女袄，配以深色花，领子和袖口是素白，腋下的两对领带竟是大红色而非本色。红蓝搭配醒目，装饰性强，是明代流行的女装配色方法。再比如孔子旧藏中的大红妆纱云肩袖长衫，也是红蓝搭配。礼服底色为大红色，云肩飞鱼主体为蓝色，配以白色、金色等颜色，腋下自然下垂的蕾丝为白色。

比如孔府老墨绿区的墨绿，用云肩祥丰衫编织金线，云肩的金光闪闪，既形成对比又极为和谐。而白影纱的绣鸟纹裙，底边是银色的，蓝影纱的长款大衣，底边是金色的，和上面的配色差不多。

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