葫芦纹身

大葫芦枯了，小葫芦却长了。住在金仙府，要去黄公宿。有通途，但没有让人老的东西。不问善恶，两者皆可。

葫芦纹代表了中国几千年传统文化智慧的结晶，是道教八珍之一。它有着丰富的吉祥期待的内涵。葫芦适应性强，长势好，种子多，果实圆润饱满，自古以来就寓意着家族的兴衰、繁衍和幸福。

从以前的宗教艺术到今天的社会传统艺术，葫芦图案的存在都具有一定的象征意义。它来源于葫芦，既可以食用，也可以加工成容器，便于携带和珍藏，所以有保万无一失的意思。

葫芦图案与中国的原始文化和民俗文化密切相关。从中国文化的起源到中国现代文明，从野性的自然到灿烂的艺术，都有葫芦的形象。在甲骨文的研究中，发现甲骨文中的“壶”字与现实生活中的葫芦形状相似，推断我们的祖先用葫芦作为盛水的容器，这直接影响了后来的陶器和青铜器的形状。可见葫芦对人们的日常生活影响很大。葫芦不仅在古代人的物质生活中占有重要地位，而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说，甚至政治都有着密切的关系。围绕葫芦形成的各种意识形态，无疑构成了中国传统文化的重要组成部分。

葫芦是道教八珍之一，是八仙人铁拐李的宝物。可以炼丹成药，让众生好受些。人们常把家传宝物称为“黑暗八仙”。它与葫芦道教有着千丝万缕的联系，葫芦图案的形状就像两个对称的数字“3”。

老子的《道德经》说，“道生一，一生生二，二生三，万物生三。”可见“三”在中国有“开天辟地”之意，而中国自古以来就是以三为主导，其思想基础就在这里。除此之外，中国古代很多“创世神话”都与葫芦有关。汉族、彝族、怒族、白族、哈尼族、纳西族、拉祜族、傈僳族、阿昌族、景颇族、基诺族、苗族、瑶族、畲族、黎族、水族、侗族、壮族、傣族、布依族、高山族、仡佬族、德昂族。林先生在《葫芦文化与葫芦神话》一文中，将葫芦神话分为“葫芦造人”和“葫芦救人”两个系统。葫芦因其种子多，也有多种含义，常被用来象征子孙后代的繁荣昌盛。

中国传统图案强调“图必有意，意必吉祥”。葫芦，与“福禄”谐音，是财富的象征。因为它属于草本植物，所以它的枝干被称为“藤蔓”。“满”与“万”谐音，“满代”与“万代”谐音。“福禄”和“万代”是完整的，所以是吉祥的象征。在中国民间日常生活中，我们经常可以看到用它们作为吉祥图案设计的物品，如家具、刺绣、服装、剪纸、年画等。

葫芦图案很少单独使用，而是经常与其他图案组合成吉祥图案，具有吉祥、辟邪、子孙后代兴旺的寓意。如“万代长寿”、“抗灾葫芦”、“盘龙葫芦”、“福剑葫芦”、“寿字葫芦”、“付梓葫芦”等。构图中选择的图案大多与其实际意义有关。

总的来说，这些吉祥图案的构成有三个特点:一是“丰、满”。如《万世不朽》由葫芦、长春花、长命葫芦藤组成，其中葫芦藤、葫芦、仙人花穿插其间，整体形成葫芦形，可谓别具一格。

二是“对称与平衡”。如民间艺术作品中有“盘龙葫芦”或“万代盘龙葫芦”的吉祥图案，即吉祥图案“盘龙”与葫芦结合，左右严格对称，古朴而不失韵味。“长寿葫芦”和“福寿葫芦”也是如此。“辟邪葫芦”中葫芦图案虽然是倒放的，但由于周围五种毒纹的搭配，整个图案有了等级和均衡的比例。

第三，“多样统一”。以上吉祥图案多为葫芦形，填充不同的图案表达不同的吉祥寓意，以至于要不断变化。如《葫芦赋》葫芦上有蝎子等毒药，底部有虎头剑，外部有杀妖剑，可见对毒虫的压制。

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