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黄紫檀老师端午节记录:实干兴邦与空谈误国
黄老师曰：今天是端午，纪念的是屈原，更是一种爱国精神。在天下未曾大同之前，无我的爱国精神，都是一种推动人类进步积极向上的精神。在中国，在华夏大地，更有无数如同屈原一样的忠义之士为之捐躯赴难。但是，我更希望我们国家没有忠臣烈士，再不需要有人捐躯赴国难——因为，只有国家昏乱，才有才需要忠臣烈士的涌现、牺
2024-11-18
龙门心法解读-定慧等持
定慧等持 大众，但受中极戒者，先将初真十戒，细微妙行，密密行持过了的，方来进受中极三百大戒。大众，中极戒与初真戒有甚么分别？一戒无所不戒，一真无所不真了。怎么初真之后，又有中极，中极之后，又有天仙，这却为何分别先后呢？大众，这个道理也甚明白易见。我将这个道理，就向虚空取来告你。大众，你受的
2024-11-18
龙门心法解读-求师问道
自古圣贤仙佛，证果成真，无师不度。所以师师相授，口口相传，心心相印。就中道理，一贯而通。如乳水合，似胶漆投，同气相求，同声相应，水天一色，灯月交辉，方能尽其师弟之道。大众，我见世人，求师问道颇多，但多差了些儿。有师弟传授之名，无师弟传道之实。所以今日不惜齿牙，不辞诽谤，把求师问道之礼，说与
2024-11-18
龙门心法解读-清净身心
清净身心大众，既知生死两途，轮回苦恼，便当发愿生心，以求出世。但出世的高人，自有最上一乘出世之法。这出世法，即世法转身，本都无法，因心而有。世法、出世法，只在一心所用顺逆不同，其实只是一法。法亦非真，顺中逆用，鬼神莫测其机。逆中用顺，阴阳不出其算。非是有心为作，用意推详，乃神明智慧理性，本来如是，原
2024-11-14
龙门心法解读-忍辱降心
忍辱降心修行人第一大病，是嗔毒。这嗔字，不是着了我相，就是着了人相，把六欲七情，都包在这嗔字里，千衍万过，都从嗔起。嗔字即是无明孽火，三毒之一毒。内则焚己，外则焚人。把一点灵根，生生烧死；把一座法身，生生烧坏。六腑不能调秦，五脏不能安和。耳听他人骂我，嗔从心起，火自肝生，烈焰遇狂风，把一个能听能闻的
2024-11-14
龙门心法解读-戒行精严
戒行精严修行之士，既已割爱抛缘，以求出世。假如爱欲重生，幻缘不灭，则此心依旧牵缠缚，复入网罗，须于未兆之前，预作提防之计。不然则从前之功徒废，未来之魔业难逃，可不虑哉！ 大众，自古大圣贤，莫不以戒摄心。这个戒字，是降魔之杵，能镇压妖邪；是护命之符，能增延福寿；是升天之梯，能朝
2024-11-14
龙门心法白话解读-皈依三宝
皈依三宝三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难遭之想。第一皈依，无上道宝，当愿众生，常侍天尊，求脱轮回。第二皈依，无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿
2024-11-14
龙门心法白话解读-心法真言
心法真言康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳子说戒于金陵碧苑，谓凝真子邵守善、扶摇子詹守椿曰：“余自髫年慕道，识透浮生不实，幻境无常，要免轮回，蚤修至道。但崆峒虽近，广成子未许相逢；蓬岛非遥，凡夫身安能得到？务必远离污秽，扫尽尘沙，消磨妄想而凡念如灰，陶冶色身而热心似水。诸缘顿息，皆从戒定中，一
2024-11-14
论识神与元神
黄老师曰：元神和识神并非截然分开，就像水和水波一样，本为一体——只是有个体用问题而已。人种证道有难易，但是，最终亦会因长生于无极之野之真人的“久视”行为，复归于无极。襄阳-曹师兄：元神相当于人脑的无意识，识神则相当于人脑的意识。两者分别是一个人脑的两种状态或两种功能。元神是修道的根本，识神是修道的克星
2024-11-12
黄紫檀老师语录:身体是道炁的载体
黄老师曰：河洛地区黄帝都城青台遗址的北斗九星造型。人曰臭皮囊，我曰香饽饽——西派祖师李涵虚。身体是道炁的载体。 没有“人”这个身体，我们的证悟无从谈起。然而，又不能贪恋身体——尤其是感官享受。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关是以，我们文始派传人张三丰祖师曰:离开己身，无物可求；执着此身，一无是处。正
2024-11-12
关于大成净土法的破象
苏州-范师兄：@大道家园 黄紫檀请教黄师，我们大乘凈土法要求观祖窍，这个窍其对应松果体，在其他修行体系的理论里，激活松果体，可以与虚空的存在进行链接，暂时把所谓的虚空存在度比喻成先天一炁，请教黄师，我们大乘凈土法馆祖窍，是否也有相似的目的。谢谢 [抱拳]黄老师答：@苏州-范师兄祖窍只是收功，像你出现了
2024-11-12
《龙门心法》忏悔发愿文白话翻译
黄老师曰：摘自《龙门心法》白话翻译。原作者清·王常月。译者:@成都 周师兄供大家参考。有助于理解、遵行“大道家园十大修身守则”，及《文始真经》之“圣人动止有戒篇。以上忏悔发愿文，要早晚虔诚诵读。必须亲自祭拜上天，每一念完全真诚，全心反躬自省，一句句清晰朗读，一字字痛心悔悟，勤奋修行。生死存亡，困苦饥寒，一起放下。只有坚持戒定，才会有前途。
2024-11-12
《龙门心法》白话文
黄老师曰：这是@成都 周师兄 同学白话翻译的《龙门心法》的一部分。文笔较好[强]大家可以参考。舍绝爱缘道众，障碍的害处，大家已经知道了。爱缘的害处比障碍更严重。何以见得？障碍之心，不过是遇到特定的情境才会产生，情境消失，障碍心就没了，它的害处来得快去得也快。至于“爱缘”，是从无始劫前一
2024-11-12
于一切时，善用一句“太乙救苦天尊”
黄老师曰：断念，和断念训练，还不是完全一样。而实修里面的无念，和石头一样没有感觉，也不一样。大家悟一悟。临沂-王良云：断念是运用雄剑果断斩断念头，断念训练是雌雄慧剑的日常结合运用幺？ 老师无念就是断念之后放空自己？ 不是压制图片仅作为配图使用,与原对话场景无关黄老师答：@临沂~王良云断念训练是练习、操练。
2024-11-05
男修师兄关于百日筑基的反馈
银川-王师兄：@大道家园 黄紫檀老师好： 汇报一下，两年多的练功经历。18年五一第一次学习大成净土法，八月可能就完成了百日筑基（当时是这么认为的），当时想完不成百日筑基，八月份复训都不好意思见黄老师。现在可以确定那次百日筑基应该是没完成，期间有两次睡梦中，察觉到海底和男根有脉动射精的感觉，惊醒后，摸了一把
2024-11-05
普传，尽到学者慈悲之本愿!优选，让传承可以延续更久远!
黄老师曰：《文始真解大佩服》也可以直接从这里进来学习。《文始真经》是我认真、正式注解的第一部经典。之前的作品，或是因时因事，或是兴之所至，我自己认为是不太满意的。但是《文始真经》的解读，我认为是可以完整代表我当前的思想也是可以真正代表文始派之真正心髓的作品。图片仅作为配图使用,与原对话场景无关大
2024-11-05
对女修的劝诫以及十二地支掌答疑
上海-师兄：老师，这是否意味着今年形势很严峻，“中国历史上，拨乱反正，都属道家思想之功。”我这样的普通人，怎样做才能贡献出自己的一份力量。我上午，下午和晚上各持咒“太乙救苦天尊”三百遍，老师上次说“真我无五行，因槌而有之。”时我眼泪掉了下来，但对持咒却一点也不理解，只是持咒。黄老师答：@上海－师兄好好
2024-11-05
关于赤血返白的答疑
北京-崔师兄：@大道家园 黄紫檀 黄老师好，有个问题要咨询一下您，我昨天做循环检测时，意外发现我的血管血液循环比别人别特别淡了许多，颜色快跟皮肤组织颜色接近了，是不是我哪里练习的不对导致造血功能出现问题了？如果是的话我需要怎么调整哪些地方？刚刚才练一年多千万别出什么问题？下面是我让别人帮我拍的当时的检测
2024-11-05
动功的练习循序渐进不可过度,不可贪心(重点)
成都-杨师兄：群里有骨科医生没有，想咨询一下有腰椎间盘突出的是不是不能做向前倾拉的动作，不知道是祛病反应还是加重的原因，前几天就开始出现右腿不适有牵拉感，昨天更加明显，今早上刚起床也有明显牵拉感，有点担心 黄老师答：@成都杨师兄动功的注意事项:循序渐进，由易到难。动功的注意事项:循序渐进，由
2024-11-05
净化心意与积累功德
黄老师曰：净化心意是道家大成净土的首功，希望新老同学务必重视。其中，重点用雌雄慧剑功夫。①雄(雌)剑重在涵养灵知灵觉。磨炼雄(雌)剑的主要手段是慎独日志，但不是惟一手段。还包括亲近自然、早睡早起、素食为主、积累功德等等。其中，积累功德，我们给出3个建议:植树，转发戒淫邪文章，引人入道。②雌(雄)剑重在
2024-11-05
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