顿悟书堂-林同学:从道学证悟角度解读《道德经》第二十二章
曲则全章第二十二 曲能有成也。
屈曲的会挺直,低洼的会盈满,腐旧的会新生,损少的会自得,贪多的会迷惑。所以圣人以一推万作认识天下万物的方式。不把所见为见,则通透明了;不把所经历为真,则彰明;不自责,则平和正常;不自傲,则看得久长。只有不与人争,天下就没有与自己过不去的人。古人说的曲则全的义理,哪有虚假?求道的人认识这个义理,没有求不到道的。
图片仅作为配图使用,与原对话场景无关
黄老师答:先天元神乃真常。建立平常心,是修行前进的基础,是治疗“三分钟热度”的良药。
不好奇,不躁进,不骄傲,不懈怠。老子曰:“大道甚夷,而民好径。”大道平坦无奇却直通终点,小径新奇曲折却永无抵达终点那一天。轻装前行,平淡自信警觉。有效验未破戒不惊喜戒骄傲,才能在遇到困难挫折时不沮丧低落。动功、打坐、慎独需如吃饭般天天做。
曲与全,枉与直,洼与盈,少与得,多与惑,都是矛盾对立的两面,是可以转化的。一与整体,也是如此。故,仅仅是抱一,就可以让整体的人身乃至国家得到改变。
这种顿法,是天下修道之范式。至于“不自见不自是不自伐”等等,乃是老子叫人破除“自我”之执着@顿悟书堂 林同学
转发请声明原文地址:本文地址:http://dadaojiayuan.com/tyxsdy/62380.html.
上一篇: 黄紫檀老师谈炼心