钟离权祖师《破迷正道歌中》的旁门

钟离权祖师《破迷正道歌中》的旁门

——网络抄录汇总，欢迎各位师兄补充纠错。

本文整理于2018年。希望各位师兄不要再纠结于现在市面上的各种修法，大家一定要分辨清楚，大道必定是先天，旁门个个落后天。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

钟离权祖师讲：

堪嗟无限学仙者，

总与天仙道不同，

俱被野狐精魅定，

鬼言妖语怎生听，

云游四海参元妙，

尽是邪门小法功，

愚迷执强难教化，

依然一盲引众盲。

1、有如餐松井服水，

如何脱免死生根；   （服食，远离人烟的隐修，古文中常有餐松饮泉、餐松饮涧等语。）

2、有如忘形习定息，

如何百脉尽归根；（定息、数息）

3、有如呼吸想丹田，

到底胎仙学不成；（指搬弄后天呼吸）

4、有如息气为先天，

至老无成也是空；（闭气）

5、有以口鼻为玄牝，

却似漏网去包风；（某派之鼻外虚空）

6、有以思心为方寸，

怎得归元见祖宗；（观想）

7、更有积精为铅汞，

转与金丹事不同；（想象）

8、有执神气为子母，

如隔天仙万里程；（落后天）

9、有以开顶为炼养，

枉施功力谩劳神；（所谓的密法）

10、更有缩龟办炼饵，

正是邪门小法功；（采取、铁档功）

11、要有行气为火候，

九载三年误了人；（多种气功）

12、鼻头闲息服元气，

引得邪风肚里鸣。（吐纳，或指“服气”，《云笈七签》中关于服气之法的文章不少，方法大致是：吸一口气，然后把这一口气吞进肚里。）

13、假若识心并见性，

到头终久做阴灵，（识心并见性，很多人修炼追求的境界，但是，还是处于可相的范畴，面对阳神成就的高标准要求，此境界只是初级成果。）

14、知他多少闭门户，

劳碌空教骷髅形。（局限于塞闭，假闭关）

15、止念降心为清净，

下稍终久是顿空；（局限于止念降心不进取）

16、昼夜专行子午法，

天地岂有恶时辰；（小周天大周天功，刻意限制时辰练功）

17、孤修闭息行存想，

执定舌根做赤龙；（诸多气功，着于闭息落后天。存想，上清派早期修法中多用存想，比如《黄庭经》。“执定舌根做赤龙”应是指咽津法，如《灵宝毕法》。）

18、更有周天行卦象；（周天功，论候行功，固执于卦象，以《灵宝毕法》为突出。）

19、更有认脾作黄庭；

更有指脾为造化；（妄想妄指，完全不理解五行土的深刻内涵）

20、执定尾闾为命根；（妄执）

21、更有还元服水火；（叱符、噀水之类）

22、更有采补吸淫精；（男女双修）

23、更有仰天吸日月，

便道地魄与天魂；（指“餐霞”，“采日精月华”之类。）

24、更有咽精为造化，

断除五味是修真；（炼津咽津）

25、昼夜一餐为日用，

身体尫赢似鬼形；（不食、辟谷）

26、曲身偃仰叩玉户，

抱元守一运双睛；（局限于观想运转）

27、竦肩缩项思脊骨； （五禽戏，形体某伽之类）

28、搬运流珠想太阳；（气功观想（存想）类修法）

29、更有书符并念咒，

破卷还来学隐形；（单纯符咒）

30、按摩吁呵六字诀，

瞻星礼斗受辛勤；（六字真诀，落象）

31、入清吐浊为丹本，

阳关紧勒火飞腾；（吐纳+活子时）

32、炎炎遍身通透热，

呼作天真大道根；（落识）

33、看经念赞持科箓，

设坛拜醮望飞腾；（外求）

三千六百旁门法，

不识狂邪尽惧人。

上述对应不是很全，也不是很严格，有的功法是几种旁门都有。很多所谓丹法及其它灵修等修法，基本不出《破迷正道歌》中的旁门法。

钟离权祖师在《钟吕传道集》中对于法不合道的问题做了进一步解释，明确指出不明先天、流于后天知见的旁门小法，结局都是死路一条。

吕曰：

古今养命之士，

非不求长生也，

非不求升仙也，

然而不得长生而升仙者，何也？

钟曰：

“法不合道，以多闻强识，

自生小法傍门，

不免于疾病、死亡，犹称尸解，迷惑世人，互相推举，

致使不闻大道。

虽有信心苦志之人，

行持已久，终不见功，

节序而入于泉下。呜呼！

钟曰：

二八阴消，九三阳长，

赫赤金丹，指日可成，

七返九还而胎仙自化者也。

真气在心，心是液之源。

元阳在肾，肾是气之海。

膀胱为民火，不止于民火，

不能为用，

而膀胱又为津液之府。

若以不达天机，罔测玄理，

奉道之士难为造化，

不免于疾病死亡者矣。

......

有缘遭遇明师指，

顷刻之间造化生，

一气循环无阻碍，

散在万物与人生。

达人采得先天气，

一夜雷声不暂停，

电光闪闪无穷教，

二气相交岂有形，

摧塌天关无可比。。。

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