中医美容理论与审美

中医美容理论与审美

祖国医学是伟大的宝库，它不仅在人的防病治病方面作出了巨大贡献，而且其理论体系也蕴含丰富的医学美学价值及审美特笥对中医美容临床床工作具有很重要的指导意义。

一、中医整体观念的美学特征中医理论的美学价值在于中医理论体系中整体观念与美学整体观是相互统一的。其中包括以下向方面的特征：

1、“天人相应”观体现了整体和谐美祖国医学认为，人体是一个以脏腑经络为核心的有机整体，而人又与自然界密切相联系，即“天人相应”。在人体内，各脏腑、皮肉筋骨脉、五官九窍等形体组织，在生理上都存在有机联系，共同完成机体统一思想的机关报陈代谢活动，在病理上又可通过经络相互影响与会谈，即内脏疾患可传变并反映于体表，而体表病变也可以影响内脏功能。同样，很多影响容貌美，形体症状瓣外在表现疾病，往往在机体内脏功能病变反映于体表的结果，这就为我们中医美容临床的诊断与治疗提供了可靠的辩证论治理论依据。另一方面，人生存在于自然界中，即要通过机体内部的自我调节以适应外界环境的变化，以保持正常生理活动，同时又受到自然界气候地理及饮食起居等客观因素对机体生理活动的影响彻云霄，因此，中医美容临床工作中，除了根据就诊者本身反映的情况外，还要考虑到其所处的环境因素，强调因人、因时、因地制宜进行中医美容诊断与治疗。总之，中医理论“天人相应”观体现了人与自然直辖市统一的整体和谐美，“天人相应”观不仅是古人崇尚自然美的体现，也是中国古代科学美学思想的审美观，要关键在于天人相应观能如实地从宏观上反映人与自然之间的整体规律，所以它也是揭示自然美的科学观。

2、“阴阳学说”的整体平衡美及恒动美阴阳学说是我国古代朴素的唯物主义哲学思想，它是古人认识事物变化的和掌握事物发展规律的一种方法。阴阳学说应用于中医领域各方面，用以说明人体组织结构，生理功能，病理变化，并指导临床诊断与治疗成为中医理论的重要组成部分。阴阳学说具有简洁性演绎美，简单的“阴”、“阳”二字即可作为归纳万物的要领，概括自然界相互关联的某些事物和现象的对立统一双方。自然界中一切事物都存在着既相互对立又相互依存的“阴”、“阳”两个方面，而阴阳在正常情况下又是相互消长与相互转化并维持在一一个相对平衡状态，从而保证了自然界正常的生化收藏及生存平衡，如果阴阳的相互消长与相互转化不能维持相对平衡，则会出现反常的自然变化。“阴阳学说”就用于中医学，也同样说明人体组织结构，生理功能，病理变化及临床诊治疾病等方面都存在着阴阳的相五消长与转化，如果机体人的阴阳处于平衡状态时，则人体表现为健康，而人全的健康又是保障容貌美、形体美的最基本条件，中医美容学的根本任务，就是维护和调节阴阳学说体现在人体健美上的整体平衡美及整体恒动美。

3、“五行学说”的整体结构有序美五行学说是古代劳动人民把生活中不可缺少的水、土、木、金、火五种物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并且认为这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系，而且处于不断运行变化之中，五行的正常范围的运动变化为“生克”关系。若超出正常范围的异常则为“乘侮”关系。中医应用五行学说的生克关系来归属和解释五脏的生理活动特点及其五脏之间、脏腑之间生理功能的相互联系和相互直辖市关系，并用五行学说的乘侮关系来解释脏腑之间的病理传变关系及其相互影响，从而指导临床诊断与治疗因此，中医理论的五行学说把人体描述为各组成部分配合得当，并然有序，直辖市一致，均匀舒畅的一种状态，这种具有和谐直辖市美感的理论，对中医美容医疗临床不无疑起到积极的指导作用。

4、“藏象学说”的整体结构协调美中医认为，内在的脏腑生理活动及病理变化都会反映于体表。脏象学说就是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互的联系，因而，中医所说的脏腑并非只是一个解剖学的概念，更重要的是一个生理病理的概念。“藏象学说”认为人体以五脏为中心、六腑、五官九窍、筋骨气血脉、皮肉形体等均通过经络、气血津液的联系相互直辖市，而使机体在正常情况下达到结构上严谨美、功能上和谐美、整体上协调美，这也是形体美与容貌美的重要保证，一旦腑脏腑、官窍、皮肉形体及经络气血之间的这种整体直辖市美遭到破坏而发生病变，人体的健美就会受损害，因此中医美容医疗临床就是根据“藏象学说”的整体观来确定诊断与治疗的原则。

为什么说两晋南北朝至隋唐五代时期是中医美容方剂学发展的鼎盛时期？

两晋南北朝至隋唐，是中医美容学逐渐形成的时期，此期有不少代表医家和代表著作。

(一)葛洪与《肘后备急方》

葛洪，自号抱朴子，为西晋人，对中医美容的发展有不可磨灭的贡献。他博学多才，无论在美学思想还是在中医美容技术的实施上，都有所建树。

葛洪著述颇多，然而现存者仅《抱朴子》和《肘后备急方》。《抱朴子》一书是葛洪儒道合一思想的代表作，是一部富含宗教哲学和科学技术的书。该书分为内、外两篇。“内篇言神仙，方药，鬼怪，变化……属道家；其外篇言人间得失，世事臧吾，属儒家。”

葛洪的美学思想主要体现在外篇五十卷中，有相当高的价值。如对美的认识，葛洪认为美是一种客观存在，但又和审美主体的认识有关，他提出了美的多样性的问题，强调了美的人为的加工，但又反对离开内容而徒事外在的妆饰之美。在审美方面，他论及了审美主体因爱憎、偏好、认识、生活习俗等不同而会产生不同的审美评价等。他在美学理论方面，继先秦两汉的有关思想，对许多问题或有新的发挥，或有更深刻的论述，对南北朝时期以至以后的美学理论的发展，都产生了积极的影响。这些美学思想不仅指导着葛洪本人医学美容的实施，也影响着世人和其他医学家，至今仍对中医美容有指导意义。

内篇二十卷，体现了葛洪的道教神仙思想以及神仙炼丹术。葛洪因其家庭出身、所处时代和个人遭遇而对神仙术情有独钟。他想通过神仙术而遐寿，试图通过药物炼制并服饵金丹而达到长生不死之目的。这种对生命极限的否定是荒谬的，但其中所包含的生命可以延长的思想却是正确的，对中医的养生驻颜有指导意义。他主张通过内修和外养两方面的功夫来延寿。内修和气功有关，外养则和他晚年钻研的炼丹术有关。葛洪终生未炼成不死的仙丹，但却在炼制金丹的过程中，进行了大量的科学实验，记录了炼制金丹的方法及其化学变化，客观上在科学技术方面作出了前人所未有的贡献，成为实验化学的先躯。他通过炼丹而获得的成就，对中医学包括中医美容学的发展有很大的贡献，如促使了后世以动、植物药物为主的丹药的发展。有的丹药成为补虚养生的有效方药而流传至今，如《云芨七笺》的“龟龄集”。炼丹术还导致了气功理论“内丹说”的产生，对气功的发展与普及起了一定的作用。葛洪在《抱朴子．仙药篇》中，还专门论述了益寿延年的药物，除炼丹所用的矿物药外，还有今日所常用的药物如茯苓、地黄、麦冬、黄连、石韦、楮实、于术、黄精等，丰富了中医药物美容驻颜的内容。

《肘后备急方》是葛洪的医学著述，书中所论疾病包括急性病、慢性病。在外发病一卷中载有皴裂疮、浸淫疮、漆疮、疣目、白癜风、粉刺、鼾黯、酒齄鼻(酒渣鼻)、狐臭、目暗不明、唇疮、齿败口气臭、齿根动欲脱等损美性病证的治疗方法。书中第五十六篇为“治面疱鼾黑发秃身臭方”，实为美容专篇，这是迄今为止发现的最早的美容专篇。篇中集中了治粉刺、酒齄鼻、黧黑斑、体气的方药，并载有保健妆饰方，如“治人面无光润，黑鼾及皱，常傅面脂方”，“治人面体黧黑、肤色粗陋，面血浊皮厚，容状丑恶方”、“服药取白方”、“头不光泽，蜡泽饰发方”、“令人体香方”、“作手脂法”等等。本书是中医美容学重要的代表医书之一。

(二)陶弘景与《神农本草经集注》、《养性延命录》

陶弘景是南北朝时齐梁的著名医学家及道教理论家。他博学多艺，精究医药及导引之术，其著作甚丰，与中医美容有密切关系的是《神农本草经集注》和《养性延命录》二书。

《神农本草经集注》(以下称《集注》)是陶弘景对《神农本草经》进行整理和研究后的成果。他将《神农本草经》中的三品365种药逐一进行整理，纠正了原书和传抄之误，复增辑魏以后名医副品365种，合共730种。在美容药品方面，较《神农本草经》有所增加。如蛇床子，《神农本草经》未论及其有美容功效，《集注》中补充了它“久服好颜色”的功效；又如藁本一药，《集注》在《神农本草经》的“长肌肤，悦颜色”的基础上，又补充了“可作沐药面脂”的内容。

《养性延命录》是一本养生气功专著。在以介绍静功为主的“服气疗病篇”中，列有闭气法、长息法、引气攻病法等。其中的长息法即吐气法，陶氏介绍了12种调气法。认为是“愈病长生要术”。在“导引按摩篇”中，陶氏介绍了不少动功，其中不乏美容、长寿之法，如“摩手令热以摩面，从上至下，祛邪气，令人面上有光彩。”此外，在“教诫篇”、“食诫篇”及“杂诫忌禳害祈善篇”中，陶氏分别对长寿养生之法和美容之法以及注意事项作了阐述。如提出：“养寿之法，但莫伤之而已，夫冬温夏凉，不失四时之和。所以适身也。”“养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。”在每月的适宜之日“取枸杞菜煮作汤沐浴，令人光泽不病不老”等等。陶氏不仅论述养生之理，还身体力行。据《南史》本传记载：“弘景善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。”可见他所倡导的养生长寿之法是有实效的。

(一)外科专著《刘涓子鬼遗方》

《刘涓子鬼遗方》系晋人刘涓子撰，后经南齐的龚庆宣加以整理、编次而流传下来。本书是我国现存最早的外科专著，基本上反映了两晋南北朝时期在外科方面的主要成就。其内容涉及一些皮肤疾患，载有粉刺、黧黑斑、湿疮、痱子、热疮、发秃等损美性病证的治方。本书对后人的影响较大，《肘后备急方》及唐代的《千金要方》、《外台秘要》都转录有本书的美容方剂。

(四)巢元方的《诸病源候论》

隋大业年间曾任太医博士的巢元方，奉诏主持编撰了颇具科学价值的著作《诸病源侯论》。该书系统地论述了内、外、妇、儿、五官、皮科等各科疾病的病因病机，是我国病因病理学的首创。其中涉及到损美性病证的有85条，如有“面皮包”、“面皮干候”、“面黑皮干候”、“酒戡候”、“鬓发秃落候”、“白发候”、“发黄候”、“齿黄黑候”等等。该书对损美性病证或美容缺陷的临床特征、病因病机的论述之详细，是前人所不及的。该书还在很多病候之后附有养生导引之法，丰富了非药物疗法的手段。

《诸病源候论》是继《内经》、《伤寒杂病论》等书之后，进一步研讨和发展中医学辨证论治理论体系的一部巨著，它标志着中医学理论与临床实践的提高，对后世医学的发展产生了深远的影响，对中医美容学的发展也起到了巨大的推动作用。它在《内经》的基础上进一步奠定了损美性疾病的病理，使后世中医美容的理法方药有据可依，藉以得到较快发展。

(五)孙思邈及《备急千金要方》、《千金翼方》

唐代医学家孙思邈精于医药、导引、针灸之术，主要著作有《备急千金要方》和《干金翼方》。两书共收方6000多首，集唐以前医方学之大成。两书在总结前人成就的基础上，充实了新的内容，广泛收集民间和西域传来的医方和药物，并对基础理论和临床各科的治疗作了全面、系统的论述，是中医学在唐代文化发展高潮时期的代表作。在此两书中，孙氏为中医美容的发展作出了重要的贡献。在孙氏之前，美容方法多秘而不传，为满足民众的需要，使美容方能“家家悉解，人人自知”，孙氏专辟了“面药”和“妇人面药”两篇，集中刊载、公布美容秘方共计130首。在其他篇章中，还夹杂有各种保健及治疗美容的内服、外用方200余首。这些美容秘方内容丰富：有治“唇焦枯无润”的“润脾膏”；有治“面黑不净”的“澡豆洗手面方”；有“令面光悦，却老去皱”的“面膏方”；有“令人面白净”的“悦泽方”；此外还有“去面上矮子”，“治面生鼾黯”，“去粉滓”，“治面皮粗涩”，“治手皴干燥少润”，“治口及身臭令香”等以治疗面部疾患和美化面容、皮肤、毛发、肢体为目的的方剂。这些方剂制作精良，剂型多样，用法各异。此外，孙氏还介绍有针灸美容法．、食膳美容法、气功和养生美容法以及其他一些美容方法如冷冻、玉石磨等。此外在《千金翼方》卷一中，还专辟有“悦人面”、“坚齿”、“明目”等美容药品专条。

孙氏提倡养生长寿，除在著作中有所论述外，还自己精研、实践养生之道。他因养生得法而享年101岁。据《大唐新语》卷十“隐逸”载，在孙氏60岁时，唐太宗将他诏诣京师，曾“嗟其颜貌甚少”，后孙氏“时年九十余，而视听不衰。”

孙氏将美容秘方公布于世，并在药物、方剂、食膳、气功、养生诸方面全面地论及了美容方法，且身体力行养生长寿之道，以自己的实践提供了养生长寿驻颜的实例，堪称中医美容史上的一代巨匠。他的努力促进了中医美容学的形成。

(六)王焘的《外台秘要》

唐代王焘由于长期管理弘文馆(相当国家图书馆)，有机会广泛接触晋唐以来的大量医籍。他获读医书千百卷，花数十年时间进行认真的研究和整理，编写成《外台秘要》一书。这是中医药学文献中的一部光辉巨著，它全面整理和部分保存了从古代到初唐的医学典籍。在这部书中，王焘亦开辟了美容专篇，书中第三十二卷载有“面部面脂药、头膏、发鬓、衣香、澡豆等三十四门”，共221首方。所载口脂(即口红)甚至有紫色、肉色、朱色之分，形成了口脂系列。口脂的成分亦和今日口红的成分相仿，有蜡、羊脂、香料、色素等，不过香料、色素全部都是用天然中药精制而成，从中可管窥到唐代的保健妆饰品的制作已有相当高的水平。

除上述专篇外，《外台秘要》还在其他卷篇中提供了大量治疗美容方剂。全书的美容方剂合计有62门430余首。

(七)孟诜的《食疗本草》

孙思邈的弟子孟诜，著有《食疗本草》一书，是我国早期食疗发展史上内容最全面最丰富的一部著作，并第一次以“食疗”二字名书。该书不仅记载食宜和食忌，还附有很多食疗方剂，比孙思邈《千金要方》的“食治”卷迈进了一大步，使之更符合实际应用，成为我国第一部食疗本草专著。

该书记载了不少治疗和保健美容食物，如“苦芙，微寒，生食治漆疮”，“柿，寒……面上黑点，久服甚良”；“荔枝，微温……健气及颜色”；“萝卜，性冷……服之令人白净肌细”等等。《食疗本草》无疑丰富了中医食膳美容的内容。

隋唐时期，还出现了第一本美容方专辑，即隋朝宇文士及编著的《妆台方》一书，可惜此书已佚失，只留下它的姊妹作——以论生活美容为主的《妆台记》。随着美容社会需求的增长及医学美容的发展，两晋南北朝及隋唐时期的美容外科术也达到了一定的水平。晋代已能做兔唇修补术。晋书日：“魏j永之，生而兔缺……召医治之，日：可割而补之。”医生给魏氏做了手术，以后魏氏竟官升至晋朝宰相。中国封建社会向来以身、言、书、判四项标准选择官吏，位居首位的“身”，即身体条件、外在形象，兔唇修补术未碍魏咏之入仕并到宰相，可见其美容手术水平之高。另据史料记载，唐代已能安置假眼，《太平御览》载有“唐崔嘏失一目，以珠代之”。又《吴越备史》载：“唐立武选，以击球较其能否，置铁钩于球杖以相击。周宝尝与此选，为铁钩摘一目，睛失……敕赐木睛以代之。”原书注还说，木睛“置目中无所碍，视之如真睛”，可知当时假眼植入术水平已相当高超。在唐代，还出现了齿科美容，唐《新修本草》中有用银膏补牙齿缺落的记载。

综上所述，两晋南北朝至隋唐时期，中医美容学的发展日臻完善，具备如下特点：①美容已从宫廷走向民间，成为社会性的需求；②理论上，继《内经》、《伤寒杂病论》之后，又有《诸病源候论》为指导；③出现了一批重要的中医美容代表书籍；④美容方剂数量激增，美容不再是以治疗为主，保健妆饰品在中医美容中已占据重要地位，一些在中医药史上颇有影响的重要医方书已设美容专篇；⑤中医美容的五大手段已基本具备；⑥中医美容已开始在美学思想的指导下实施。至此，中医美容学体系初步形成。

用新世纪医学模式引领世界中医美容事业的发展

以人为本 天人合一 神形兼备 理性务实
用新世纪医学模式引领世界中医美容事业的发展   

马克思说：社会进步，就是人类对美追求的结晶。而人类对美的追求，则是社会进步永不枯竭的动力。    

2004年12月12日是一个值得记住的好日子、喜庆的日子！就是在这一天我们有幸参与掀开中国中医美容史、世界中医美容史的崭新一页——世界中医药美容领域最具权威的国际学术机构——世界中医药学会联合会美容专业委员会在北京宣告成立。有来自美国、英国、日本、澳大利亚、罗马尼亚、泰国、印度尼西亚、伊朗、以色列、中国等国及香港、澳门等地的约300来名专家、学者等参加。中央电视台、北京电视台、人民日报、光明日报、健康报、中央国际广播台等多家媒体的记者云聚，大家欢聚一堂，因这是中医美容全面走向中国、走向世界的一个重要标记。这是中医美容事业方兴未艾之一个新起点，一个里程碑。这是中医美容界、中医界及世界美容界的一件盛事、喜事。它是中国全面向世界敞开博大精深之中华美容文化的又一大门，它是让世界更好地了解中医美容、了解中医、了解中国之又一窗口。它为中医美容、中医及中国与整个美容、整个医学和整个世界之交流发展又提供了一个很好的新之国际平台或桥梁。

一、 什么是中医美容？    

是将中医学与美学相结合，来研究医学人体美及利用各种中医手段来维护，修复、改善与塑造人的形神美之理论、技能和其规律的一门科学。    

这包括：

1.中医美容是美学（医学美学、中医美学）与中医学相结合的产物，其学科性质既是医学美学的一个应用分支学科，又是医学美容的姐妹学科；既是中医学的一个新兴分支学科，又是中国与世界美容医学中不可或缺的重要组成部分。

2.中医美容与其各姐妹学科一样，亦是以医学人体审美的理论与实践为本学科的核心研究课题。

3.中医美容是在以人体审美的理论原则指导下，运用诸如辨证论治、中药方剂、针灸、按摩、导引、火罐、中药护肤品等手段来进行的美容。

4.中医美容的四种服务方式：即“维护”（美容保健）、“修复”（损容性疾病诊治）、“改善”（修饰、掩饰容貌缺陷或瑕疵）、“塑造”（中医美容整形术）。

5.中医形神美的定义独具中医特色，“形”即指人的形体及其形象，“神”即指人的神机、神明、神志、神色，即西医说的人和生理、心理现象或谓生命活力，形神美即指形体、容貌和生命活力之美。    这里所说的美容，即指美化人之形神的中医医疗活动，不单是美化人的容貌。    

二、中医美容有悠久之历史 

中医美容具有悠久之历史渊源，大量史料揭示：与中医美容关系密切的针灸、导引、体育和中医美容疗法鼻祖——按摩疗法，都可以从远古原始人类之始那里找到萌生的源头。

 据碳-14测定，距今已1万8千多年前的北京周口店“山顶洞人”的遗物中，就有很多妆饰品如钻孔的白色小石珠、贝壳等。    

新石器时代妆饰物的数量就更多了。如代表仰韶文化（公元前4515——公元前2460年）的宝鸡北首领考古发现的原始遗物中就有许多制做精良、造型优美的饰物，如腕饰陶环、发饰骨笄、还有头饰等古人美容用品，其他考古中还发现有耳饰玉坠、项饰骨链等。文字记载有关美容的还有洗面、沐浴。后来发展到洗面后擦粉增白，随之染色粉、胭脂的出现，始有了面部彩妆。这些都是我国美容历史源远流长之佐证。    

据传说，远在4600多年前，即公元前27----公元前26世纪，黄帝（轩辕氏）的大臣俞跗就在先人经验的基础上总结了“古代按摩八法”（贯通法、补气法、揉捏法、和络法、推荡法、疏散法、舒畅法、叩攴法）。关于俞跗运用按摩治病的故事在《史记·扁鹊仓公列传》、《说苑》、《韩诗外传》等书中均有记载。笔者从多年潜心研究实践中感到，“古代按摩八法”中的不少手法就具有很好的美容、保健和养生作用。    

从马王堆汉墓里出土的《导引图》和竹《十部》，有各种不同导引图式等记载，这些都是中医美容、保健、与养生技术具有悠远历史的佐证。    

远在2000多年前，我国现存医学文献中最早的一部总结性著作《黄帝内经》就对中医美容与保健理论核心的“精、气、神”学说作了系统精辟的论述。它不仅为中医治病奠定了理论基础，也为中医美容、保健、养生技术的普遍应用奠定了理论基础。《内经》中论述了人体毛发、胡须、颜色、五官、皮肤以及形体与内在脏腑、经络、阴阳、气血、津液等的关系，如《素问·六节脏象论》载：“心者，其华在面，其充在血” ；“肺者，其华在毛，其充在皮” ；“肾者，其华在发，其充在骨” ；“肝者，其华在爪，其充在筋” ；“脾胃大肠小肠者，其华在唇四白，其充在肌。” 《素问·五脏生成篇》也载：“心之合脉也，其荣色也；肺之合皮也，其荣毛也；肝之合筋也，其荣爪也；脾之合肉也，其荣唇也；肾之合骨也，其荣发也。” 《内经》还论述了五官、五色等与内脏的关系，如“肝开窍于目” 、“肾开窍于耳” 、“心开窍于舌” 、“脾开窍于口”、“肺开窍于鼻。”青、赤、黄、白、黑分由肝、心、脾、肺、肾五脏所生，并提出“青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如豕膏、黑如乌羽”为正常之肤色美。《灵枢·阴阳二十五人》则生动、详尽的阐述了经络气血与美容的关系。《内经》认为人体是一个有机的整体，五脏六腑、气血阴阳的变化，可以通过经络反映到人体外表上来，人体外表器官的变化亦可反映脏腑气血阴阳变化。因此，人体外在美并不是孤立而存在的，而是来自于健康，来自于内心，来自于自然，来自于人与自然的和谐和统一（即天人合一）等正确的深刻认识，对我们今天来说都是值得借鉴的。

三、 独具特色之中医美容   

中医美容不仅无论我们是从中医的阴阳、脏腑、经络、气血、津液等理论来看，还是从西医的神经、体液学说来看，或还是从一系列近代科研成果如：控制论、系统论、信息论、微循环理论、全息生物医学及生命衰老机制等来看，它都有坚实的理论基础和丰富的科学内涵；它的镇静神经、安定情绪、调整身心、调理脏腑等多方面之功能，是当今世界其他美容方法所无法与之比拟的。

它还有许多独具之特色：      

1.身心合一    中医美容时要求集中思想，排除杂念，身心合一、意气合一、内外合一、动静结合。这有利于更好的调动肌体内的自我潜在美能。    

2.一专多能、健美统一    中医美容的同时，还能让练习者兼获预防、治疗、康复、减肥、催眠、强身、养生等诸多效果。

3.整体与局部相结合中医美容紧紧抓住与突出了中医之整体观和辨证施治的理论特色，科学地将提高整体之健康水平与改善局部之微循环紧密的结合起来，这有利于提高患者之美与健效果。

4.植根于中医理论中医美容既深深植根于中医理论之沃土， 又汲取了现代医学与一系列近代可科研成果之营养。它不仅充分展现了阴阳、五行、气血、经络、三宝、整体观、辨证施治和天人合一等理论的特色，而其中的导引美容更是中医所有临床里唯一真正能充分展现天人合一之博大精深与优势，且汲取了神经体液学说、控制论、系统论、信息论、微循环理论、全息生物医学及生命衰老机制等理论精华之独具特色的美容、健身、益寿法。

5.可作为综合措施

中医美容可单独施行，亦可同当今中、西医的美容方法与被动治疗方法配合实施，以减少毒副作用和提高疗效。 

6.自我健美

中医美容常常无需他人帮助，便能实现自我健美目的。如亚健康状态等症，其中的导引锻炼等则有良好的自我治疗、健美效果。

7.经济、简便易行

 中医美容习练者只要有明确的美容、康复、治疗要求，选定适当的练习内容，便可在家或适当的场地进行练习，既不需要花钱，也不需要其他的医疗设备和药物。    

8.效果显著：中医美容不仅能美容，而且能防治不少疾病：如失眠、感冒、面瘫、腰腿痛、高血压、急性胃肠炎等，其中的导引美容等还能使练习者强壮、健美，益寿延年。    

9.适用范围广                                  

中医美容内容丰富，适用范围很广泛。适于不同年龄、性别、病情和体质的人。总之其不仅在预防医学、临床医学、康复医学领域中有广阔的用武之地，且在整个美容医学、养生医学领域中亦有极其光明之应用前景。    

10.科学、灵活性强

中医美容习练者可根据自己的美容、康复、治疗目的，选择适宜的导引锻炼习练即可。如想减肥就按《经络减肥美形法》练习；想消除皱纹就按舒皱法、美容法、美颜法习练；想长寿就按延年法、抗衰法练习；想治感冒就按《治疗感冒新法》治疗；牙痛就按《治疗牙痛新法》施治；失眠就按《失眠防治法》治疗等等。    

11.安全、无副作用    

中医美容、尤其是导引美容，只要按规章施行，是一种绿色环保、安全、无任何毒、副、致癌、致畸、致突变作用的美容、祛病、健身、益寿法。    由于中医美容拥有众多上述特点，故使其较以往任何美容方法都更有利于提高疗效，扩大了治疗范围及领域（如预防、养生等领域），有利于中、西医优势之互补，有利于东、西方医学之互相交流、促进和发展。并常集美容、预防、治疗、康复、养生、减肥、催眠等诸多功能于一身，而更符合当代与未来美容医学发展目的之冀望和发展。

四、 什么是新世纪医学模式？    

一个全新的科学理念可以影响、改变一个人的一生；一个崭新的医学模式，可以促进、引领中医美容、整个中医乃至整个医学的发展、进步、飞跃与革命。    医学模式是人类对自身健康和疾病总体特征及其本质的高度哲学概括，是医学科学思想论与方法论的总纲，是指导人类医疗卫生实践活动的总纲。它产生于医疗卫生的实践活动，又指导着医疗卫生实践活动的进一步发展。它反映着人们对人类自身的生命、生理、病理、预防、治疗、保健、美容及养生等问题之基本观点。不同之医学模式反映出不同历史阶段医学发展的特征、水平、趋向和目标。    

20世纪末，笔者从“人乃医学之本”的战略高度，率先将新世纪医学模式，即生物---心理---社会和被动（医生做的美容、保健与治疗）与主动（医生指导下患者做的美容、保健与治疗）相结合的医学模式的研究成果公告于世。这是在纵观了人类医学模式发展史的基础上，历经30余年的思考、实践、探索与努力之一点心得体会。三年多来得到不少方面的同道和专家的赞同与支持，倍受鞭策与鼓舞。由于新世纪医学模式涵盖了与人类疾病、健康与美容有关的全部因素，真正从整体医学的观点出发，全面的分析了各种内、外因素对健康与美容之综合作用。

生物---心理---社会和被动与主动相结合的崭新医学模式，既涵盖了生物---心理---社会医学模式即现代医学模式之全部内容，又弥补了现代医学模式之不足。其核心是在充分肯定了生物---心理---社会医学模式对人类疾病、健康与美容积极重要作用之同时，突出强调了还应高度重视以人为本、医患互动的被动与主动相结合之这又一原则，它是对现代医学模式之反思、补充、升华和整合后的、更为先进的、科学的医学模式。它对人类的疾病、健康、美容和长寿均有之重要的影响和积极的意义。故新世纪医学模式越来越引起人们、医学界、美容界的有识之士对它的关注、欢迎与支持。人们均开心新时代呼唤新世纪医学模式时代之诞生。

五、 新世纪医学模式有利于东、西方医学的交流与发展  

提倡新世纪医学模式有利于中医美容与东、西方医学的交流与发展，为什么呢？因它是提倡：以人为本、医患互动、天人合一、神形兼备、理性务实、实证与思辨相结合，让有限资源最大化的医学模式。它较以往任何医学模式都更有利于提高疗效，扩大了治疗范围及领域（如预防、美容、养生等领域），有利于中、西医优势之互补，有利于东、西方医学之互相交流、促进和发展。它集预防、治疗、康复、美容、养生、减肥、催眠等诸多功能于一身，而更符合未来医学之冀望和发展。      

 六、新世纪医学模式有利于我们充分利用人类与疾病作斗争的劳动成果    

在漫长的历史长河里，我们人类在与疾病作斗争之几千年过程中，巨大的付出，高额的代价换得了两大系列的劳动成果与智慧结晶：即药物疗法与非药物疗法。在当前由于使用的药物越来越多，越来越新与药物相互作用之研究大大置后于新药应用之研究等原因，致使药物之毒副作用、过敏性、耐药性、致癌、致畸、致突变等“药害”泛滥成灾，致而对人类的健康、美容和长寿为害严重，如有统计资料显示： 1999年仅在我国因药物不良反应而致死的人数就高达19万之多；2001年我国用药不合理比例高达26%；2003年仅我国因药物不良反应占住院病人中比率约为20%，其中1/4是抗生素所致，不合理用药与药害，不仅严重影响患者的健康，而且造成重大的经济损失，我国每年由于滥用抗生素引起耐药菌感染一项造成的经济损失就高达百亿元以上；全世界死亡病例有1/3与用药不当有关。

从改革开放以来，仅我国因美容而毁容的事件就高达20万件之多。还有研究资料揭示，影响人的健康长寿的因素中：遗传占15%，社会环境因素占10%，气候因素占7%，医疗因素占8%，自体康复因素（自体的免疫力、心理素质、生活方式等）占60%，由此亦不难看出调动与激发主动（患者的）积极因素在美容、健康与长寿中作用之重要性。而现代医学模式恰恰忽视了，本该高度重视调动的主动（患者的）和被动（医生的）这两个积极因素，而新世纪医学模式则是高度重视调动被动（医生的）与主动（患者的）这两个积极因素。在世界回归寻求自然疗法的潮流之际，我们为什么不可以在充分肯定与运用药物疗法的同时，采用药物疗法与医生指导下以导引运动为主的运动处方、行为处方和非药物疗法相结合呢？！因这不仅科学实用，有利于巩固与提高疗效，减少药物的毒副作用，有利于大大的节省医疗费用与提高有限的医药资源的合理配置，有利于人们的健康、美容与长寿等许多好处，而且科学经济、简便易行，有利于整个医学的发展、进步。

七、新世纪医学模式有利于局部与整体相结合的治疗原则和整体医学的发展    

主动治疗的恰当应用是不是除了有利于提高疗效，扩大治疗范围，减少并发症及毒、副作用等好处外，还有利于局部与整体相结合的治疗原则和整体医学的发展？为什么呢？因主动治疗（即以导引锻炼为主的非药物疗法）是在重视局部（患部）治疗之同时，还重视患者整体（全身）的辅助治疗，以期通过改善、调动和增强患者整体健康水平而影响、带动和促进局部患处之不利因素向好的方面转化，以至达到痛减病除与美容之目的。 以人为本天人合一神形兼备理性务实以人为本天人合一神形兼备理性务实   

八、新世纪医学模式有利于人类六大健康与生命理念的转变                           

在21 世纪之今天，在2003年4月15日，人类基因组序列图谱的测绘工作已全部完成之今天，在国际人类蛋白质基因工程计划已启动之今天，在破解人体生命奥秘的研究工作不断完善、发展之今天， 是信息爆炸之时代，是知识经济之时代，是数码技术之时代，它们将影响、改变社会及人们生活的方方面面之同时，人类至少面临着六大健康与生命理念的转变：

1.是由有病治病型转为无病保健型。有研究资料提示：在预防保健上每投资1元钱，就相当于节省几十元甚至上百元的医疗费，故不难明白，无病保健总是比有病治病方便的多，经济的多，实惠的多，科学的多。

2.是由药物治疗转为药物治疗与非药物治疗相结合。因不仅非药物疗法亦是几千年来人类与疾病作斗争的劳动成果和智慧结晶，而且它具科学实用，经济简便，疗效显著，实用范围广，灵活性强，可作为综合治疗措施和无任何毒、副作用等一系列优长，故这既有利于节约许多不必要的药物浪费和开支，又有利于增加疗效，减少药物的毒副作用，扩大治疗范围或领域（如美容、养生、康复等），提高人们的生存质量，这无论对国家有限医药资源的合理使用，医学的发展、进步与我们每个人的健康长寿等方面均有很多好处。

3.是由单一的被动（医生的）治疗转为被动（医生的）治疗与主动（在医生指导下的患者的）治疗相结合。因为不仅医生和药物的作用只治得一时，而治不了一世；而且这亦是从治疗疾病的疗效之取得，常常是综合因素作用的实际出发。故充分调动被动与主动这两个积极因素，要比只调动被动一个积极因素要强，因这不仅有利于疾病的康复，且还有利于人类自身的美容、健康和长寿。

4.是由痛苦的离开人间转为颐养天年、长命百岁与无疾而终。因颐养天年、长命百岁与无疾而终才是人们离开人世的共同美好和幸福之宿愿，亦是历来医学进步和追求之一。    

5.是从二十世纪的疾病医学转为向二十一世纪的健康医学方向发展。因这不仅是在二十世纪末，世界卫生组织提出了：“二十一世纪不应该继续以疾病为主要研究对象，而应该把人的健康作为医学的研究方向”，而且这也完全符合中、西医学的发展与进步的规律。    

6.是由当前中、外医学界，对“生物---心理---社会”医学模式的极力推崇，转为发展与进步到对“生物---心理---社会和被动（医生的）与主动（患者的）相结合”医学模式的大力推广。因为医学模式发展史提示我们：一定的医学模式总是与一定的时代人类科学技术及哲学思想的整体水平相适应。而1977年时的科学技术与哲学思想之整体水平都无法与2004年今日的科学技术和哲学思想之整体水平相提并论。故该是到了更新、完善医学模式的时候了。医学模式是一个动态概念，而非一成不变。总是随着医学的发展而发展、转换。当一种医学模式对其涵盖的领域内发生的变化，对产生的新课题已无法做出合理解释与适当处理时，理所当然应被一种更有生命力的医学模式所代替。这就是新世纪医学模式为什么会自然而然的诞生的内在根源和历史必然。

人们知道，1977年恩格尔提出现代医学模式，虽是人类医学史上又一大进步，且在过去的20多年里对医学的发展起了重大的推动作用，并今后仍将是推动医学发展的重要力量。然若过细推敲，这现代医学模式之局限性、消极性及不足也渐显露，还亦有碍于医学临床疗效与医学研究的进一步提高和发展之嫌。因目下，无论是国内外，还是中西医，也无论是“主流医学”、“非主流医学”还是“整合医学”，通常均是将患者视做被动接受治疗的对象。人们对疾病之治疗，往往是以药物、手术、理疗、心理咨询等方法来调整失去生理（或心理）平衡的机体，这类外源性的缺什么补什么之办法，无疑会对病人有一定的治疗作用，但同时也产生了、带来了一定的毒、副作用，如：过敏反应、耐药性、习惯性，某些药物如激素、抗生素、免疫制剂等还会有损于人之元气，有些药物能致使患者机体的生物功能紊乱，体内菌丛失调等。现代医学模式恰恰忽视了，本该高度重视调动的主动（患者的）和被动（医生的）这两个积极因素，用被动治疗（由医生做的治疗）与主动治疗（在医生指导下由患者自身做的治疗）相结合的原则，作为它更好为患者服务的指导原则之一。以期让患者尽快地康复到尽好之程度为目的。   

九、新世纪医学模式能使人类的平均寿命延长 

有专家指出：新世纪医学模式能使人类的平均寿命至少延长十年以上，是真的吗？为什么呢？一点不假。因有资料表明仅2000年，全世界死于心脑血管病的人数为1530万，占世界死亡人数的四分之一。这惨痛的历史经验提示我们：如果人们能遵循维多利亚宣言主张的合理膳食、适量运动、戒烟适酒和心理平衡，这四个健康原则，则可使高血压病减少55%，脑卒死、冠心病减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少1/3，人类的平均寿命就能延长10年以上，而且生活质量还可大大提高。而新世纪医学模式不仅涵盖了维多利亚宣言的这四大“健康基石”，且给出了一个崭新的医学模式及一系列丰富多彩、科学实用，简便高效的防病治病与美容养生方法。主动治疗还涵盖了：

（1）自然疗法中的泉水疗法、岩洞疗法、高山疗法、森林疗法、香花疗法、泥土疗法、热沙疗法、空气疗法、日光疗法和方向疗法等；

（2）物理疗法中的色彩疗法、香气疗法、冷疗、热水疗、磁疗、声疗、蜡疗、激光疗法、红外线照射疗法、远红外线照射疗法、体频照射疗法等；

（3）艺术疗法中的音乐疗法、舞蹈疗法、戏剧疗法、书法疗法、绘画疗法、雕塑疗法等；

（4）文娱疗法中的风筝疗法、钓鱼疗法、弹琴疗法、弈棋疗法、玩具疗法等。主动治疗还包含了体育疗法、刮痧疗法、以情制情疗法和饮食等疗法的全部内容。所以只要一比较，就不难看出新世纪医学模式的经济实用、效果巨大，优点显著和潜能无穷。    

十、用新世纪医学模式引领世界中医美容事业的发展     

新世纪医学模式的应用是没有国界，并不受年龄、性别、种族、肤色、地域，不同病种、病情、病程，不同的美容种类、方法及时空、时代的限制。新时代需要新的医学模式来指导人们科学的美容与健康生活。在美容事业向着高科技、多元化、多层次、整体性、绿色环保、无任何副作用的方向日新月异发展之今天，为发展我们中医美容的思路、理念、模式与方法等之探索研究均需要有新之科学理论来指导，新时代的预防医学、临床医学、康复医学、美容医学、养生医学的终极目标呼唤着新世纪医学模式，新时代呼唤新世纪医学模式时代的到来。

综前所述，无论是从纵观、横观、主观、客观，还是从现状、进步、发展、未来的任何一个方面来看，用新世纪医学模式来引领世界中医美容事业与整个医学的变革、进步和发展，都是迫切需要、势在必行、大势所趋、众望所归、不可逆转，是一定能实现的人类共同的最佳医学模式之理想目标。新世纪医学模式之诞生、普及与推广，有利于中医美容及人类医学传承文明，开拓创新，因其植根于博大精深的中国传统医学，诞生于中国，又含盖了人类所有的医学，故其必将会通过世界中医美容学会这个新的国际交流平台由国内美容界、医学界拓展至国际美容界、医学界和全球美容界、医学界，这将有利于推进中医美容与整个医学的进一步发展、进步、飞跃与革命。    

敏于理性思辨，不断进行医学观念与思维创新，对于21世纪中医美容与整个医学的发展和进步都是非常必要与重要的。 理性的科学思考，医学观念与思维的创新，对于当前中外美容界、医学界，对由“生物---心理---社会”医学模式的极力推崇， 到突破“生物---心理---社会”医学模式的束缚，至发展与进步到对“生物---心理---社会和被动与主动相结合”医学模式的大力推广，尤为可贵。笔者斗胆为新世纪医学模式进言，谅难尽善，谬误之处，在所难免。企望慧眼卓识的同道、专家、学者指正，以期共同推进新世纪医学模式时代的进程，将是作者之望、百性之望、国家之望、医学之望、世界之望；亦是作者之幸、百性之幸、国家之幸、医学之幸、世界之幸。    

我们这个世界需要爱，我们中医美容与整个医学的发展和进步更需要爱，如果我们人人都奉献出一份爱，那我们世界的明天、医学的明天，中医美容的明天，就一定会变得更美好。

（主要内容刊于《中国科学美容》杂志，2005年，第3期，总124期，第58页-6页。并有编者按：中医的现代化是自上个世纪以来一直争论不断的话题，在现代化的过程中，又不免得力于现代医学模式，而使其自身渐渐纳入现代医学的科学体系中，此诚可贵，然则时代在变化，科学在发展，各种学科如化学、医学、生物学、哲学、社会学等等均以交错互参的方式改变着现有的医学模式，作者以理论为指导，以事实为依托，以科学为精神，提出了新世纪医学模式的概念，并寄希望于中医美容在新的医学模式中，一马当先，造福人类）。

医学美学与美容学的关系是什么?

Ⅰ 学习医学美学概论的现实意义

医学美学是复由医学与美制学交叉结合而形成的一门新型学科。是美容原理在医学领域的运用。医学离不开美容和审美问题。医学美的存在和在此基础上产生的医学审美观点，随着医学的诞生而出现，并随着医学科学的发展和人类健康水平的提高，日益显示出其重要性。医学美学作为一门新兴的应用美学，是由中国学者于本世纪80年代提出的，并在不到10年的时间里得到长足的发展。医学美学研究的对象，是关于医学美和医学审美的一般规律。

Ⅱ 谈谈你对医学美学的认识

具体内容包括医学审美学、中医学中的美学、医学形式美、皮肤与毛发美学、人的体形与体态美学等。

Ⅲ 学习医学美学的意义

AB 吧

Ⅳ 医学美学的应用在哪些方面

你认为医学美学涉及哪些方面？

Ⅳ 中华医学会医学美学与美容学分会是个什么样的组织

医学美学与美容来医学方源面的全国性学术组织——中华医学会医学美学与美容学分会(原称“中华医学会医学美学与美容学会”)，是根据1989年7月召开的中华医学会第20届常务理事会第3次会议的决定，以及中华医学会1989年8月21日下达的[89]医学会字第48号文件的批复，于1990年11月14日在武汉成立的。在此之前，经历了一段较长时期的学科孕育及学会蕴酿筹备的过程。这个过程大体为三个发展阶段：
(一)从学科孕育到两个“筹委会”的建立
(二)“两军”会师北京：筹备组成立
(三)张家界筹备工作会议：团结奋进的新起点

摘自：//caamed/xs/ShowArticle.asp?ArticleID=6387

Ⅵ 你对医学美学的认识和体会···论文···速求

大家都是海源的吧……

Ⅶ 医学美学的1000字论文

，日午天抄中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫

Ⅷ 医学美学的概念是什么

医学美学是抄由医学与美学交叉结合而形成的一门新型学科。是美容原理在医学领域的运用。医学离不开美容和审美问题。医学美的存在和在此基础上产生的医学审美观点，随着医学的诞生而出现，并随着医学科学的发展和人类健康水平的提高，日益显示出其重要性。医学美学作为一门新兴的应用美学，是由中国学者于本世纪80年代提出的，并在不到10年的时间里得到长足的发展。医学美学研究的对象，是关于医学美和医学审美的一般规律。

Ⅸ 学医学美学概论的收获是什么

收获就是让自己变的美一些 然后会让自己开心一些 结果让自己的生命 哪怕一点点 延长一些…

Ⅹ 比较医学美学和美容医学的异同

比较医学美学和美容医学的导图都很不错，都很优秀

中医美容学课程

⑴ 请问想做中医美容师需要些什么条件

我国现代高等美容医学教育事业是本世纪80年代后期，在改革开放的大潮中，随着现代医学美学思想的兴起和城乡“美容热”的出现而逐渐起步的。1987年秋，大连医学院职业高中率先创办了医学美容专业，学制为两年，开课25门。1991年5月，本学会同中华医学会医学教育学会在大连召开了有关专家会议，总结和论证了大连医学院职业高中的办学经验，会上拟议了大专层次学制三年的美容医学专业的教学计划和课程设置，建议有条件的院校从自身实际出发，创造条件兴办此类专业，并建议凡以美容医师为培养目标者，至少应以大专层次为起点而试办(即不宜以中专为起点)，以美容医技或美容护理为培养目标者，则可在大专层次上试行，也可在中专层次上试办。1993年春，先后有江西宜春医专、大连医学院、北京联合大学中医药学院和石河子医学院(成人教育)四所高等医学院校分别经当地的教育委员会批准，国家教委备案，创办了大专层次，学制三年的美容医学专业，培养目标为“美容医师”。上述几所院校1993年共招生130名。
继1993年招生的四所医学院校之后，1994年以来又有皖南医学院、广西中医学院、第四军医大学、广州医学院、吉林医学院、佳木斯医学院和哈尔滨职工医学院等院校先后开办了美容医学专业。
3、高等美容医学专业教育课程设置与教材建设
开办正式美容医学学历教育是医学教育发展史上的一个创举。国内没有可借鉴的经验，国外也没有能够参考的资料。经过几年的探索，现已形成了一种初步的教学模式。尽管各办学单位在美容医学专业课程及学时分配比例上尚未定型，但在整体上大同小异。综合各校有关资料，大致包括以下几类课程：
一是公共基础课程。美容医学专业必须与我国其它各专业的医学教育一样，应进行公共基础科目的教育，包括政治理论课、医学伦理学等医学人文课程，以及外语、体育等公共课程。
二是医学基础课程。美容医学是医学应用学科的组成部分，同其他临床医学一样，必须以基础医学为基石。美容医学教育的有关基础医学应包括系统解剖学、组织胚胎学、生理学、病理生理学、生物化学、药理药物学、免疫学、微生物学和医用寄生虫学等。
三是美容医学的桥梁课程。美容医学是一门特殊的新型的医学，其特殊性就在于它是以改善人的容貌和形体之美，进而满足人的审美心理需要为目的的。因此，美容医学基础的课程除了医学基础课程之外，还必须包括与美容医学密切相关的学科。比如，美学概论、医学美学概论、绘画与雕塑、医学摄影心理学与美容心理学、美容应用解剖学、美容应用化学和化妆品学等。
四是普通医学专业课程。医学美容是通过治疗实施、消除损害性疾患和先天性或后天性的某种体表缺陷，来达到美容的目的的。培养一位美容医师，首先必要把他培养成为一名医师。因此，这些课程应包括临床有关的各个学科。
五是美容医学专业主干课程。美容医学主干课程是指美容医务人员必须精通的职业技能科目，主要有美容外科学、美容内科学、美容皮肤科学、美容牙科学、美容医用技术和中医美容学等。为了满足全国各地医学院校开办美容医学专业的教学需要，1993年8月，本学会又在卫生部教材办公室的支持和指导下，在中华医学会的领导下，在大连主持召开了“全国美容医学专业系列教材编写协商会议”。会议建议组织协助编写美容医学桥梁课和主干课试用教材(或教学参考书)，共计11种，由湖南科学技术出版社分批出版。这11种教材是：医学美学概论、医学审美心理学、美容应用解剖学、美容应用药物学、美容外科学、美容内科学概要、美容皮肤科学、美容牙科学、美容应用技术、中医美容学等。这些书正在分批出版或编写中。

⑵ 求中医美容学方面的资料

Sunday, 2006-01-22
武当道教美容秘方
一、美肤丽颜方
二、美发健齿方一、美肤丽颜方
1、仙姑沐面方
白果仁、白术、白蔹各100克，白丁香20克，麝香2克
将上药研为极细面，每日早晚将药面用鲜裂汁或鲜黄瓜汁调膏外搽面部，不过10日，可除去面部黑斑，面部白滑如熟蛋白。此方属纯天然药物，美自皮肤疗效可靠，且无任何毒副作用。

2、白仙姑驻颜方
鲜白果仁100克，上等白酒半斤，立夏前的柿树叶(晒干)和白术各200克
将白果仁泡在白酒中20天备用，白术、柿树叶研极细面，每日睡前用白果仁酒少许，调上述药面2克，涂抹于面部，第二天早晨洗去，可以祛皱除斑，如连用百日，可使50岁的人面部皮肤如同十五六岁少女一样红润有光泽。此方3味皆为苏颜佳品，加上少许白酒活血，是理想的美容妙方。

3、观音驻颜神丹
云母粉、石钟乳粉、白茯苓、柏子仁各50克，人参、续断各30克，菊花、桃花、玫瑰花各40克，生地50克、白术100克
将上药如法炮制后，分别研为细面备用，再用铜锅蒸黍米500克，至米如稀泥状，与上药面拌匀，制成小丸晒干，收藏在瓷罐内，每日早晚各用白开水送服10克，服用10天后力量倍增，30日面如桃花，肤如脂膏，服用百日身轻腿健，行走如风，全身透出花香味。此方为一赵氏坤道所藏，方中人参、续断、生地、柏子仁、白茯苓皆能益元气，通血脉，养心补肺肾；白术健脾，以养后天之本；桃花、菊花、玫瑰花，能祛风、美肤养颜；云母与钟乳含有矿物元素镁，镁有良好养颜美肤作用。故长服此方，能起到美肤丽颜效果。
云鹤之家

4、王母娘娘驻颜仙丹
天门冬、白茯苓各50克，白术、黄精、桑椹子、何首乌各100克，人参、苍术各50克，枸杞、白蒺藜、香白芷各100克，白僵虫50克、柏子仁100克
将上药研极细面，炼白蜜100克，拌药面均匀，做成丸如梧桐子大。有坤道40有余，面生黑斑，自愧丑陋，难以见人，服用此丸3月余，颜如婴童，肌肤如脂膏，人云其美如天仙。本方能补肝肾，养阴活血，美肤安神。

5、观音丽肤丹
卷柏、地黄、人参、麦冬、土茯苓、武当山追风草各100克，藏红花50克，沙参、黄精各100克
将上药研极细面，炼蜜为丸，如桐子大，每日早晚用白开水送服10克。主治全身皮肤粗糙，肌肤甲错，月经不调，癣疥诸疾。

6、周仙姑治雀斑方
霜梅肉、樱桃嫩枝、皂角各50克，白丁香10克，武当山追风草、紫背浮萍各50克
上药研极细面，调入洗面膏中，每日用此膏洗面二三次，其斑自去。

7、陈道姑治面疮方
白蚤休、山慈菇、武当山追风草
上药各等份，研极细面备用，用50％芦荟液调膏，每日用硫磺、虎杖、大黄、透骨草各20克煎水洗面，外擦上述药膏，每日2次。药膏以现配现用为好。笔者用此方治疗痤疮68例，皆在10天左右痊愈。

8、武当十香散
甘松、白芷、白蔹、白术、茯苓各50克，白芨、白附子各30克，白果仁50克、细辛30克、白丁香10克
将上药研极细粉，每晚睡前以鸡蛋白(蛋清)蘸药面涂面部，第二天早晨洗去，可令人面部光泽红润，致老不皱，并能清除一切面部黑斑。方中诸药可去除皱纹、泽皮，消除黑斑，美白皮肤，是值得研究的一个美容妙方。

二、美发健齿方
道人无论男女都是留长发，在头上盘成云髻，所以道士们认为，有一头黑发是代表自己修炼有素，更是美的象征。道教在美发方面积累有大量的秘方、验方，笔者试用几方，40岁以前白发者均能在短期变黑。
1、彭祖养生方
枸杞子、核桃仁、何首乌各68克，黑小豆半斤
将前三味放人6斤水中，熬至2斤水，放黑小豆煮至半熟，捞起晒干，再放人原药液中以文火煮至药液全入豆中，取出晒干，再用七岁前男女童便，将小豆泡胀，再次晒干，每日早晚各服50至100粒黑小豆，白发可以变黑，齿健不落，有返老还童功效。

2、邵康节真人方
首乌(如法九制)一斤、白茯苓(牛乳九制)、怀牛膝(酒、盐、童便分别制)、枸杞子(宁夏产者佳)、当归身(酒制)各132克，菟丝子同黑豆煮半熟，再加酒煮至豆熟，药豆同用干品共200克，骨碎补(酒制)、黑芝麻(炒)各132克
将上药研极细面，炼蜜为丸，每丸重10克，每日早晚用白开水送服二丸，有黑发、生发、轻身美容、增强性功能的多种效果。

3、王真人白发还黑方
马齿苋子200克、白茯苓64克、熟地130克，泽泻、卷柏、人参各64克，松脂130克、桂心32克
将上药研极细面，炼蜜为丸，以温黄酒每次送服6—10克，每日2次，主治血虚发白。此方为道士王怀隐所集。马齿苋子能黑发，笔者在其它书中尚未见到过，想来此药无毒，可以试用之。

4、王子乔白发变黑方
玉英、容城、金精、长生各等分
注：甘菊三月上寅日采花，名曰玉英；六月上寅日采叶，名曰容成；九月上寅日采花，名曰金精；腊月上寅日采根茎，名曰长生。诸药采集后只能放干燥处阴干，不能晒干。
将上药研细面，炼蜜为丸如梧桐子大，每日3次用黄酒送服七丸，百日内身轻肤泽，白发变黑，服之一年齿落再生，久服有延年益寿之功。

//care.ever360/index.php?itemid=877&catid=1

⑶ 中医美容

第一节 中医美容学的概念

中医美容学是一门以人体健美为对象，由多种基础临床学科相互交叉而成的新兴的中医学科。它的任务是在中医理论及具有中国特色的人体美容学理论的指导下，研究损美性疾病的防治，损美性生理缺陷的矫正或掩饰，探讨抗衰驻颜的方法，以维护人的形态美和体魄美。

美容有广义和狭义之分。狭义的美容，仅指颜面五官的美化和修饰，广义的美容则指包括颜面、须发、躯体、四肢等全身的美化。中医美容学中的美容，即为广义的美容。

广义美容学同于健美。健美，即在健康基础上的美，它是根据健康标准、美学标准、年龄、性别特征，对人的颜面五官，须发爪甲，肌质肤色，体形姿态，动作风度进行的综合评价。身体的健康，是人体外形美的基础，身体健康，表明人体各组织器官的发育良好及功能正常，只有具备这个条件，人体才能有红润光泽的皮肤，富有弹性的肌肉，挺直的身躯，敏捷的动作，从而给人以外形美的添加剂。一个心理状况良好的人，才能精神愉快，豁达大度，给人增添一种气质上的美，同时，良好的心理，能延缓人的衰老，健康与美丽，不一定同时在一个人身上出现，一般说，美的人应该同时是健康的，健康的人，不一定有美的外表，医学美容的主要任务之一就是给人创造外形美的条件，采用医学手段来修复，塑造人的外形美。

第二节 中医美容学的整体观念

中医美容的理论是以中医的整体观念为指导思想，以辨证施治为诊疗手段的理论体系。整体观念包括两个方面：一是人体本身的统一性；二是人体与自然界的依存和协调性。

中医认为，人是一个有机的整体，是以心、肝、脾、肺、肾五脏中心，依托遍布全身上下、内外表里的经络系统，把大肠、小肠、肝、 胆、胃、三焦等六腑以及四肢、五官、九窍、百骸、爪甲、皮毛联系一起，通过精气血、津液的作用，在生理上互相联系和协调，以完成人体的整个生命活动，同时在病理上互相影响和关联而造成一系列病变。比如，中医脏象学说以为，心主血脉，其华在面，心气充沛，血液充盈，脉到通利，则面色红润而有光泽；反之，如果心气不足，心血亏虚，脉道不利，则见面色苍白无华，甚至灰暗、青紫。肺主气，输精于皮毛，肺的功能正常则可将卫气、津液及水谷精微敷布于皮肤和毛发，使皮肤滋润，致密，具有抗御外邪的力量使毛发光亮，润泽，给人增添活力，若肺气虚弱，则可造成毛发憔悴，枯槁，既易感受邪气的侵袭，又使人显得萎靡不振。脾主运化，主肌肉，其华在唇，脾气健运，则人的营养状况良好，红光满面，肌肉丰满，行运矫健，口唇红润。肝主疏泄，其华在爪，肝的疏泄正常，全身气机流畅，气血和调，则人的精神清爽，情感舒畅，肤色正常，指甲光泽红润，坚韧，若月干气不舒或肝郁气滞，可导致烦躁易怒，郁闷不舒，面色发青或生黑色，褐色斑片，指甲色枯无华，软薄甚至变形，脆裂。肾藏精，主生长发育，其华在发，人的生长发育，壮大衰老的整个生命进程，都与肾息息相关。肾气旺盛，肾精充沛，人则精力旺盛，朝气蓬勃，须发乌黑，容颜不老，青春常驻，若肾虚精亏，则人精神不足，萎靡不振，须发早白，面衰早老，年少而有老相。所以中医美容离不开全身调理这个根本的方法，且常综合运用多种手段，全方位地调动人体内部的积极因素，来达到防病、治病、抗衰、驻颜的美容目的，这就使中医美容和众多的学科有密不可分的联系。从基础学科看，中医美容涉及到中医基础理论，中药学，药理学，方剂学，经络学，腧穴学，中医营养学，从临床学科看，牵涉到中医皮肤科学，中医内科学，中医眼科学，中医耳鼻喉科学，妇科学，针灸学，推拿学，中医气功等。

上述各科，和中医美容有着千丝万缕的联系，它们在各自的发展过程中，在社会需要的前提下，萌发出了和美容有关的学科边缘。如皮肤美容，眼科美容，口腔颌面美容，针灸美容，气功美容。然后又在社会需要的催化下，各学科边缘交叉，产生了以人体美为对象的现代中医美容学，各基础学科和临床学科的发展为中医美容打下了基础，使它一产生就站在一个较高起点。

第三节 中医美容学的研究意义和

研究范围

一、中医美容学的研究意义

中医美容学是一门新兴的学科，它适应了医学模式的转变，在本世纪初将会在中医学领域占有重要的地位，并将对世界卫生保健事业作出重要的贡献。

1.中医美容学有广阔的发展前景

当代医学正处在由生物医学模式向生物、心理、社会医学模式转变的过程，这个模式的转变，使人重新考虑健康的概念。1978年国际卫生初级保健大会给健康下的明确定义是：“健康不仅是疾病与体弱的匿迹，而且是身心健康，社会幸福的完美状态。”这个新概念表明医学的目标已不仅是维护人的生存，而要进一步提高人的生存质量，使之生存得更加完美，在躯体、精神、适应社会三方面都完美和谐。

在新的医学模式下，出现了“第四种状态人”即“非疾病状态”、“非健康状态”、“非康复状态”的人，这种人由于自觉“不美”，在心理和适应社会上处于一种 “非完美状态”，具有强烈的改善自身之美的要求。其余三种状态的人，在临床医学、预防医学、康复医学为之服务，这“第四种状态人”，无疑只能由医学美容来承担服务任务。因此，医学美容学，包括中医美容学，是社会和医学发展的需要，它有广阔的前景。

2．中医美容学丰富了中医的学术体系

中医是一门古老的学科，而医学美容学又是一门崭新的学科。中医美容学是老树新发芽，它对于丰富中医的学术体系，增强中医的生命力量有重要意义。

所以，无论是从社会的需要来看，还是对整个医学以及中医学的需要来看，还是对整个医学以及中医学本身的发展来看，中医学美容的研究都是十分必要的，并且是十分重要的。

二、中医美容学的研究范围

中医美容学的学科对象是人体健康。“健”包括躯体的健康和心理的健康。“美”包括形体美和精神美。所以中医美容学研究范围是广泛的，大致可分为以下六类：

(1)中医美容史。

(2)各类损美性疾病的基础理论和临床治疗。

(3)各种美容缺陷的基础理论和临床处理。

(4)中医美容手段的研究。

(5)我国传统美学思想的人体美理论及应用。

(6)中医医学审美心理的理论和应用。

目前，中医美容学的研究重点在2、3、4项。一般认为医学美容研究的重要对象是人的形体美，本章节以人的形体美为主要对9 象，从治疗和保健两方面加以论述。
中医美容专业是适应社会发展需求于1994年开办的，培养具有基础美容学技术和中医美容特长的

人才，受到社会的青睐。

培养目标：

培养德、智、体、美全面发展的具有熟练专业技能的医学美容人才。

培养要求：

1、 具有基本的科学文化素养和基础文化知识；

2、 具有一定的欣赏和创造美的能力；

3、 熟练掌握生活美容、医学美容专业的基本理论和基本技能；

4、 具有创新意识和继续学习的能力；

5、 适应各级医疗工作的需要，具有基础中医学知识。

招生对象：

初中毕业生

修业年限：

三年

主干学科：

基础医学、中医美容学、生活美容学。

主要课程：

外语、计算机应用基础、正常人体学、中医学基础、医学美容学基础、公关与礼仪、中药学、方

剂学、药理学、中医美容学、皮肤美容学、针灸学、推拿学、美容外科学、化妆品学、美容仪器及

机构原理、美学鉴赏等。

毕业生获得的知识和能力：

1、 具备皮肤美容、美容整形及美容保健技术；

2、 具有对美容整形的审美诊疗能力；

3、 具有对损容病人突发病症的急诊处理能力；

4、 可进行一般的卫生家教、健康指导和预防保健。

⑷ 请问，中医美容学，皮肤美容学属于人文社科类吗这两个是选修课，已经上完好久了，主要是有要求6分以上

所谓人文社科类是指的两大类，即人文和社科，主要包括：文化、历史、哲学/宗教、古籍、政治/军事、法律、社会科学、心理学，这些大类学科。你说的两个都不属于人文社科类。

⑸ 学中医美容有前途吗

学这个专业是很好找工作的而且现在市场上也很却这方面的人才的，但是你一定要把它学精通才行

⑹ 有哪些本科大学可以学中医美容专业

1、医学美容技术：中医美容方向，本科阶段的专业叫做医学美容技术。

培养目标：本专业培养医学美容技术专业所需的中、西医学基本理论、基本知识，掌握医学美容技术的基本技能，在医疗美容机构、美容企业、化妆品企业、医学美容科研、教育等部门从事医学美容工作的高级实用型美容专业人才。

培养要求：本专业通过系统的理论学习与实践训练，掌握中、西医基础医学及医学美容的基本理论、基本知识、基本技能，能较熟练地运用美容化妆、美容护理、形象设计等美容实用技术及针灸、推拿、中药保健、膳食调理等中医药美容保健技术诊治损美性疾病；对求美者进行美容及保健；对医学美容外科整形等进行技术咨询与指导；具备化妆品配制及研发的基本技术，具有指导使用化妆用品及市场开发的能力；具有一定的美容企业策划、运营、管理的能力。

主要课程：中医学、正常人体结构机能学、医学美学教程、美容药物学、医学美容技术、美容皮肤科学、美容外科学、针灸推拿美容学、美容化妆品学、美容保健技术、美容业管理与营销、美容心理学、医学科研方法学等。

就业方向：毕业后能在医疗美容机构、美容企业、化妆品集团、医学美容科研教育等部门从事医学美容专业技术及管理工作，胜任美容指导、美容顾问、美容师培训、医疗美容整形、形象设计、化妆品调配及营销、美容仪器使用及维护、美容机构高级管理等项工作。
由于美容业的迅速发展，美容专业技术人才的短缺，本专业就业前景广阔。

2、医学美容技术方向的本科大学：昆明医科大学

⑺ 哪个大学设有中医美容专业，所学课程有哪些

北京驻颜美容学院

北京京都薇薇美容学院

陕西海棠中医美容学院

可以打当地的114查询

北京区号:010

西安:029

⑻ 报考中医美容师需要学习哪些课程

报考条件：
①初级：凡是学习美容中级以上课程的学员,并且持有身份证者（年满19周岁，考完初级两个月后可以报考中级）
②中级：年满21周岁。（年满23周岁，考完中级三个月后可以考高级）
③高级：年满23周岁，已考取中级资格证，或考中级三个月后。
年满25周岁,可以出示本专业8年以上工龄证明的学员可直接报考高级。
2、报考所需资料：
身份证复印件两份，大一寸免冠黑白光面无花边相片5张。(身份证复印件要清晰)
3、美容理论考试内容：
等级 考核内容 准备工作 时间
初级 ①化妆：新娘妆②面部护理 ①化妆用品一套②面部护理用品一套 化妆：35分钟护理：50分钟
中级 ①化妆：晚宴妆②纹眉或绣眉③面部护理 ①化妆用品一套②纹眉皮、铅笔、擦拭用品、纹刺工具③面部护理用品一套 化妆：35分钟纹刺：30分钟护理：50分钟
高级 ①化妆：整体造型②面部护理+眼部护理③晚宴妆+新潮妆 ①化妆用品一套②面部护理用品一套+眼部护理用品 化妆：60分钟护理：50分钟
4、美容实操考试内容：
等级 考核内容 准备工作 理论时间
初级 ①初级试题②素描几何图 ①蓝色或黑色，圆珠笔或钢笔②素描用品 90分钟
中级 ①中级试题②素描五官图③眼影 ①蓝色或黑色、圆珠笔或钢笔②素描用品③彩色铅笔 90分钟
高级 ①高级试题②素描大卫头像③梦幻小样 ①蓝色或黑色圆珠笔或钢笔②素描用品③彩色铅笔 120分钟
5、注意事项：
①学员请在考试当天提前45分钟到校准备。
③请学员带身份证原件进考场，方便检查。
④所有回校考试学员需穿校服，戴学生证方可进入考场。
⑤考试过程中，请保持考场清洁。
⑥考试过程中，请考生不要随意接听电话，把电话关闭或调成振动。
建议你可以购买张晓梅的《中级美容师》教材学习一下

⑼ 北京中医药大学有哪些特色课程

北中医身为一所中医药类的院校，开设的特色课程自然是有很多，例如， 药用动物养殖学 ，在这门课上，我们学到了许多能够入药的动物的生长和生活的方式，他们的特点药性，最后课程的考核方式也很有意思，是每一位同学出一篇推送，最后看总的阅读量和点赞量。这也更好的宣传了这门课程。

体育课上的一段锦，八段拳，初级剑和太极剑教授，也十分具有中医药特色。

⑽ 中医美容专业需要那些课程！具体

我是辽宁中医
医疗美容技术的毕业生
这专业实话
不太好……免疫
中医
病理
解剖
经络
……都学
将来也用不上
你是哪个学校的?华北煤炭这专业出来还行~能考个医师证啥的……

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