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太极的五个练习技巧

佚名 2023-05-05 07:28:03

太极的五个练习技巧

练习太极拳可以预防疾病,养生保健,这深受老年人喜爱。但是练太极也有有方法的,掌握方法才能达到最佳效果,那么你知道太极拳的五大技巧的吗?下面小编就教大家练习太极的技巧,养生效果事半功倍,一起来学学。

技巧之一:彼此接触点上,都有我的耳朵既然是根据敌人的变化而变化,那么首先要要做的就是了解敌人的意图,也就是敌情,正所谓一知已知彼,百战不殆。太极拳特别强调的是知彼,只要和对方有所接触,就要找出对方的特点。所以学习太极拳推手,首要任务是练习听劲。

技巧之二:谁先合,谁能赢从总体上控制对方、包住对方、笼住对方。或用一手、或用双手、或用双臂、或用双肘、或用一手一肘、或用肘弯里侧夹住对方、或上下配合别住对方……总之,凡是使对方处于背势者,都属于拿,都属于合。另外还需要强调的是一个先字,谁能先合,谁能赢。即要主动,首先要从精神上控制他、包围他、藐视他,使他处于我的包围圈之内,决不能让他合住我。因此,平时练拳必须注意聚精会神的合力之法,做到能开又能合。

技巧之三:化打合一,引进合一,点线合一太极拳往往讲求引化为先,先引化而后发放,其实这是初级功夫。高级功夫应该是化打合一,引进合一,化就是打,打就是化,使引化与进击同步化,统一行动。第一种功法(或第一种手法)是先引后发。即待对方来劲被我引化落空之后,我再将内劲外力合而为一(意气力三结合),合力发之。第二种手法,是边引边进、或上引下进、左引右进等等。第三种是化打合一、引进合一。即一个引化动作之中也有进,也有打。打中有化,化中有打。

技巧之四:搭手即掤,八法相主太极拳各种劲共同强调的是掤劲。在交手的时候,太极拳不主张硬冲、硬拼、硬抗、硬顶,但是也不许丢,不许逃跑,而是先用一种弹性的、能伸又能屈的、柔韧性的、螺旋式的外撑劲,也就是掤劲,来接应对方的来力。这种掤劲,不只是表现在手上,周身处处都有这种掤劲。掤劲的延伸一共有七种劲,不同的是使用的角度或者是使用的部位,所以说掤劲是太极劲的基本特征。

技巧之五:下塌外碾,力催其根下塌外碾这句话可以形象地理解为到掌根的既沈又向前滚动的一种力量。太极拳,就是这样一种破坏对方的根基的下塌的力量。太极拳的战略战术,不在乎一手一足的重创,而着眼于破坏其整体的平衡。因此,在推手中,一方面努力锻炼自己下盘的稳固,力求接地之力,借地之力,巩固自己的根节;另一方面,与敌人一搭手,即着眼于他的脚,不论是从上盘、中盘、下盘人手,都要走下塌外碾之劲,力达其根,力摧其根。这是应敌时破坏其平衡的着眼点、着手点,也是落脚点。

上述是练习太极拳的五大技巧,希望对热爱练习太极拳的朋友有所帮助,不过练习太极拳要循序渐进。

太极拳武术技巧

一、做到“神聚、心静、意专、体松”。

传统太极拳都十分重视这种意的锻炼,仅仅是锻炼方法方式彼此有所不同而已。太极拳要求意识集中,要做到以下两点:

1、在练拳之前做好准备活动,要有“动中求静”的思想准备,然后通过预备式站立片刻,调匀呼吸,集中精神,达到心平气和,神凝意专。

2、练拳时要特别注意“先在心,后在身”,用意支配动作,精神要提得起,头要向上顶起,两眼以平视前方为原则。同时做到“眼随手转,手眼相随”,注意力倾注到动作中去。在神凝、气顺、身稳的情况下,达到“处动若静”的境界。

二、口腹闭气。

在太极拳的个别流派中,有主张采用逆呼吸或配合提肛闭气的,也有主张“口呼鼻吸”纯自然式的。传统太极拳在一定程度上汲取了我国古代导引吐纳的基本理论。而导引吐纳术强调“以顺呼自然为贵”。这时只须稍加关注,遵循蓄吸发呼,合吸开呼,虚吸实呼,升吸降呼,退吸进呼等基本规律,自然能顺利做到相互结合。

三、放松。

太极拳是柔性拳术。因此,曾有“沾绵拳”、“化拳”等别名。它的技击特点是“以柔克刚”见长。要做到“用意而不用力”,即松开全身,以意运臂,以眼领手,以气贯指。而“意在精神”,既不在气,也不在力。这样练习日久,自能达到“意之所至,气即至焉”。也即拳谚所云“意到则气到,气到则劲自到”。太极拳动作如环无端,运用的都是圆活之劲。即所谓“太极劲”。在“换劲”的过程中,务须由松入柔,渐至刚柔相济。“先在心,后在身”,以意贯于这个部位,意到劲到,意之所注处,就有所感觉。做到“运动如抽丝”,全身关节节节松沉,做到“松静”而轻灵圆活是先决条件,肢体充分放松是关键。

四、立身中正。

传统太极拳,尤其杨式太极拳,是最讲究“立身中正”的。因为,这是人体运动时使下盘稳固的基本条件之一。《太极拳论》云:“立如平准,活似车轮。”平,天平。诸如《四平诀》中说:“心平则气正,顶平则头正肩平则身正,腿平则劲正。”为什么打拳一定要求“立身中正”,而不能歪斜摇摆呢?这是因为拳术必须符合人体运动力学、物理学及拳学原理所决定的。

五、肘的运用。

肘,分直肘与曲肘。而直与曲是相对的。打太极拳有“松肩垂肘”的基本要求,或称为“松肩沉肘”,“沉肩曲肘”,“沉肩坠肘”。总之,是含有肩关节松沉,肘关节始终留有程度不同的屈度,并有下垂之意。即使用冲拳动作,诸如搬拦捶、指裆捶、栽捶等式,其冲拳一臂的肘关节也不可完全伸直,而必须保持微曲。这样才符合太极拳古典理论中“劲以曲蓄而有余”的原理。

肩与肘的关系是比较密切的,肘不松沉,肩就必然容易耸起。然而头不顶,背不拔或腰不松,肩部也容易发僵而耸起。为此,除了有意识放松肩肘关节以外,也要注意“虚领顶劲”、“含胸拔背”、“松腰落胯”等基本要求,使全身关节节节松沉,不得有丝毫拙力与僵劲占据经络。这样才有利于气血通畅,内劲也能顺利达于肢梢,全身轻灵,蓄劲充分。所有这些,在运动心理学、生理学和运动力学等原理方面是有相通之处的。

六、腰的`运用。

腰在太极拳的武学术语中有“提腰”、“硬腰”、“紧腰”等,是与“松腰”相对而言的。提腰,就是把腰裆提起和收紧,而不能“松腰落胯”。由于腰胯是全身最大的关节,若腰胯关节不能放松,全身关节之紧张就可想而知了。

七、步法。

要做到“迈步如猫行”,“虚实能分,而转动轻灵,毫不费力”。而下肢变换虚实的正确方法是,当提起一脚向前迈步时,虚脚应先贴近支撑重心的实脚踝骨的内侧,再向前呈弧形伸迈的同时,实脚随虚脚前伸,须相应的屈膝下蹲。即谓之“后脚送前脚”,或“实脚送虚脚”。这样迈步沉着而轻灵,落地无声,以腰为轴,“一动无有不动,一静无有不静”,运行的太极拳如长江大海,滔滔不绝。

八、几种步法的运用与要求。

1.迭步。凡作弓箭步或虚步时,前后两脚踏在同一条直线上的,称为“迭步”。2.插步。诸如单鞭出的步是插步。即把我的脚插入对方裆下。这种弓箭步的横距就该窄一些,可间隔10~20cm,而相对的直距较长。3.套步。诸如野马分鬃H{的是套步。即把我的前脚套在对方脚的外侧。但双方必须呈顺步(即用我左脚去套对方的右脚,或用我的右脚去套对方的左脚)。这种弓箭步的横距就该宽一些,可间隔10~20cm,而相对的直距较短。4.可插可套步。诸如揽雀尾、搂膝拗步等式,在技击上都是既可作插步,又可作套步。这种弓箭步的横距介于上述两者之间,其直距同样是折中的。

九、软裆萎膝步。

软裆,则表现在做仆步时裆部全部下落,软弱无力的贴近地面,如同瘫痪。为此,在做仆步时,裆部要略呈拱形。即所谓“圆裆”,以保持弹性和弓劲。萎膝,也叫“软腿”,主要应用在做弓箭步时后腿膝部向下弯曲。所谓“弓箭步”,原本含有“前腿如弓,后腿似箭”的意思。所谓“曲中求直”,其原意是“曲以蓄劲,直以发放”,而根本不是做“软腿萎膝”的弓箭步。但传统杨式太极拳在做单鞭、扇通背和打虎式时,为了突出下沉的气势,也有使前腿弓至胫骨竖直为度,同时使后腿微微开膝。

十、要匀连。

太极拳的七字要诀是“静松稳匀缓合连”。其中,“匀连”两字是太极拳的主要特点。匀,速度均匀;连,动作连贯。主张“慢中求功”,这样就自然形成“如行云流水,连绵不断,滔滔不绝”的独特风格,从起式至收式犹如一气呵成。“每一动,惟手先着力,随即松开。犹须贯穿一气,不外起承转合。始而意动,既而劲动,转接要一线串成。气宜鼓荡,神宜内敛,勿使有缺陷处,勿使有凹凸处,勿使有断续处”,最终达到以柔为主,柔中寓刚,刚柔相济,匀而相连的境界。

打太极拳的十个技巧

1、虚灵顶劲;虚灵顶劲即“顶头悬”。练拳时讲究头部的头正、顶平、项直、颏收,要求头顶的百会穴处要向上轻轻顶起,同时又须保持头顶的平正。要使头正、顶平,就必须使颈项竖直、下颏里收。顶劲不可过分用力,要有自然虚灵之意。做到虚灵顶劲,精神才提得起来,动作才能沉稳。扎实。

2、气沉丹田:气沉丹田,是身法端正,宽胸实腹,“意注丹田”,意识引导呼吸,将气徐徐送到腹部脐下。太极拳在运动时,一般都是采用腹式呼吸,同时“意注丹田”,这样能达到太极拳“身动、心静、气敛、神舒”的境地。用腹式呼吸来加深气息的深长,应自然、匀细、徐徐吞吐,要与动作自然配合,不能用强制的方法。要求整套动作都要与一呼一吸结合得非常密切,应根据动作的开合、屈伸、起落旦进退、虚实等变化,自然地去配合。一般地说,呼吸一总是与胸廓的张缩、肩肿的活动自然结合着。在一个动作里,往往就伴随着一呼一吸,而不是一个动作固定为一吸或是一呼。这种与动作自然配合的方法运用得当,可以使动作更加协调、圆活、轻灵、沉稳。

3、含胸拔背:含胸是胸廓略向内涵虚,使胸部有舒宽的感觉。这样有利于做好腹式呼吸,能在肩锁关节放松、两肩微含、两肋微敛的姿势下,通过动作使胸腔上下径放长,横隔有下降舒展的机会。它既能使重心下降,又使肺脏、横膈活动加强。拔背与含胸是相互联系的,要含胸就势必拔背。拔背是在胸略向内涵虚时背部肌肉向下松沉,两肩中间颈下第三脊骨鼓起上提并略向后上方拉起,不能单纯地往后拉。这样背部肌肉就会有一定的张、弹力,皮肤有绷紧的感觉。含胸拔背,胸背肌肉须松沉,不能故意做作。

4、松腰敛臀:太极拳要求合胸、沉气,因此在含胸时就必须松腰。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳固,更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性,起着主导作用。敛臀则是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍作内收。敛臀时,可尽量放松臀、腰部肌肉,使臀肌向外下方舒展,然后轻轻向前、向里收敛,象用臀把小腹托起来似的。

5、圆裆松胯:裆即会阴部位。头顶百会穴的‘虚灵顶劲”要与会阴穴上下相应,这是保持身法端正、气贯上下的锻炼方法。裆要圆,又要实。胯撑开,两膝微向里扣,裆自圆。会阴处虚上提,裆自会实;加上腰的松沉、臀的收敛,自然产生裆劲。太极拳讲究“迈步如猫行”,要求步法轻灵稳健,两腿弯屈轮换支持身体进行活动。因此银部关节须放松,膝关节须灵活,才能保证上体旋转自如,踢腿、换步灵便。

6、沉肩坠肘;太极拳在松肩的前提下要求沉肩坠肘,两臂由于肩、肘的下坠会有一种沉重的内劲感觉,这就是上肢内在的道劲。*两肩除沉之外,还要有些微向前合抱的意思,这能使胸部完全涵虚,使脊背团成圆形。两肘下坠之外,也要有一些微向里的裹劲。这样的沉肩坠肘,才能使劲力贯串到上肢手臂。

7、舒指坐腕:舒指是掌指自然伸展,坐腕是腕关节向手背、虎口的一侧自然屈起。掌的动作是整体动作的一部分,许多掌法都是与全身动作连成一气的,因之舒指坐腕,实际是将周身劲力通过“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,完整一气。

8、尾闾中正:尾阎中正是关系身躯、动作姿势“中正安舒”、“支撑八面”的准星。因之太极拳运动时极重视尾阎中正,不论是直的或是斜的动作姿势,都必须保持尾闾与脊椎成直线,处于中正状态。更重要的是,尾阎中正还影响着下盘的稳固。所以尾闾中正同样是和以上七点联贯统一的。能够统一地做到这八点,就可以使躯干、上肢、下肢的内在劲力达到完整如一的地步。

9、内宜鼓荡,外示安逸:鼓荡是对内在精神所提的要求,鼓荡是精神振奋的意思。内宜鼓荡是说内在的精神要振奋,然而这种振奋是沉着的,“神宜内敛”的,并不流于形色,表现是安逸的。

10、运动如抽丝,迈步如猫行:太极拳运动要象抽丝那样既缓又匀、又稳又静,迈步又要象猫那样轻起轻落,提步、落步都要有轻灵的感觉。静是太极拳特点之一,练太极拳首要的条件就是要做到心理安静,排除杂念,使精神完全集中到运动上来。心静,才能“用意不用力”,使运动象抽丝那样安静。太极拳讲究“用意识引导动作”,是一种“会意”的运动。“缓以会意”,只有徐缓的活动才能会意,因之它要求运动象抽丝那样徐缓不躁。太极拳又讲究速度均匀,要求保持适当的等速运动,又需象抽丝那样均匀地抽拉。其步法必须相应地象猫迈步那样轻灵。

太极拳的实战技巧

太极拳是一门博大精深的学问,太极拳作为中国武术,具有防身作用。坚持练习太极拳的好处是强身健体,可以颐养天年,是现代人养身的最佳运动。下面是我为大家整理的关于:太极拳的实战技巧。欢迎阅读!

太极拳的实战技巧一、松

推手时必须将两手、两臂、肩、背、胸以致整个上身的肌肉尽量的放松。在一般情况下,静止不动时放松较易,在运动过程中放松就不容易了。特别是当别人推自己,或自己用手去推别人时,要求被推的身体和推出之手仍能随时放松,就更不容易了。

然而太极拳家则必须在任何情况下,都能做到随时放松。这种放松的功夫,首先是在盘架子中练出来的。盘架子时,要求身如垂柳,随风摆动。臂如飘带,在空气中飘浮。而作用之力,全在两脚、两胯。

由两脚底的蹬拧之劲,带动两胯的拧旋,由两胯的拧旋,带动整个身体和两臂、两手的运转。两手、两臂必须毫不着力。

太极拳是一种拳脚功夫,练习者要保持上下协调,周身一致,在练习前,排空杂念,专心练习,这样才能提高太极拳境界。

拳论讲“一羽不能加,蝇虫不能落”,就是指的在这种充分放松下的轻灵功夫。徐老师讲的“一松到底”,就是指一直松到脚底。全凭脚底用功夫。

盘架子的放松,到一定程度,就开始练双人推手。先从单推手开始,接着双推手、四正推手、活步、大履等。练习这些推手时,一如对盘架子的要求。两手、两臂、肩、胸及上身,均须充分放松。全凭脚底的蹬拧劲带动两胯,以两胯带动全身。

要求双方手腕接触处的皮肤不能发生皱折。这是初学推手必须练成的轻灵功夫。没有练成这种充分放松的极轻灵的功夫。太极拳的一切功夫,将都是徒劳的。放松、是太极拳功夫的第一步,亦是太极拳功夫的基础。

太极拳的实战技巧二、沾粘连随,舍己从人

沾就是与对方肢体接触,轻轻贴上。

粘就是要有一种粘着之力。好似浆糊一样,胶粘在一起而不脱开。与对方肢体接触以后,不仅轻轻贴上,而且在接触处还必须有一点粘着之力,使接触处胶粘不脱。

连就是连续,即不断之意。亦就是指这种胶粘力要连续,不能忽断忽续,不能忽大忽小,运动的路线要圆顺而不能有折角,要走弧线而不能走折线。

“毋使有缺陷处,毋使有凹凸处,毋使有断续处”。指的就是这种粘着力,这就是要“连”不能有折角,不能有大小,不能有断续。

随就是跟随。在双方肢体相互接触后的运动中,要始终跟随着对方的动而动。对方往左,则随之往左;对方往右,则随之往右;对方往上,则随之往上;对方往下,则随之往下;对方快,则随之快;对方慢,则随之慢。

“无过不及,随曲就伸”,“动急则急应,动缓则缓随”,“仰之则弥高,俯之则弥深”。指的就是“随”。

随,亦就是舍己从人之意。舍己,就是舍弃自己的主观设想,而从随对方的动向。

老子道德经》:“为道日损,损之又损,以至无为,无为而无不为。”老子的这一理论,完全符合太极拳功夫的锻炼法则。

这意思就是锻炼太极拳的功夫,必须日渐将后天早已成为习惯的拙力和主观意识丢弃,丢弃又丢弃,直至完全没有,这样才能成为十分灵活而达到“从心所欲”的“神明”境地。

“由己则死,从人则活”,这是多少代太极拳家穷毕生精力才总结出来的经验教训。

沾粘连随的功夫,本身就已经锻炼了敏锐的感觉力、洞察力和瞬间的调节功能。这亦就是太极拳家的所谓“听劲”和“懂劲”功能。

这种功能,除了在盘架子中进行锻炼以外,还必须进行双人推手的训练。 沾粘连随的功夫是永无止境的。

太极拳的实战技巧三、以静待动

从字义讲,似乎容易理解。静者、不动也。自己不动,以待对方之动。但实际上并不如此简单,“静”不仅仅是不动,还包括不暴露自己的意图,不暴露自己的劲力和劲力的方向。

初学推手的人,往往与人一搭上手,虽然肢体还没有动,但自己的意图、劲力和劲力的方向,已暴露无遗了。原因是一方面没有充分放松,拙力存在。一搭上手,僵硬的臂、肘、肩、背,立即为对方察知。

另一方面,两手置于对方肢体之上时,不自觉地就有下按之力;置于对方肢体之下时,不自觉地就有上托之力;置于对方肢体之前时,不自觉地就有前推之力。这样自己的意图、劲力和劲力方向,自然易为对方觉察。

怎能做到人不知我呢?高明的太极拳家,双手一接触对方肢体,只是轻轻粘上,既无上托劲,也无下按劲,亦无前推意,这种粘着力,毫无方向性。自己的意图、劲力和劲力方向完全隐蔽起来,不令人知,这就是“无为”。

一待对方动,立即随之而动。反应灵敏,随动及时,这就是“无不为”。

松、沾粘连随、以静待动,是太极拳家能达到“人不知我,我独知人”的关键,是太极拳功夫必不可少的重要一环。当然,要作为一个高明的太极拳家,仅仅,具备了上述功夫,还是不够的。

太极拳的特点

一、外似处女,内似金刚

中华武术,门派繁多,仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处,归纳起来,不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主,窜蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意较为明显,让人一看便知是武术。

陈氏太极拳则别具特色,以意导气,以气运身;内气不动,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动;以内气催动外形,上下相随,连绵不断,以腰为轴,节节贯串,不丢不顶,圆转自如,轻轻运转,默默停止。

其攻防含义大都是藏于内,一般不显示在外,这样往往会让人误认为此拳像摸鱼一样,不是武术。

特别是老架一路,以柔为主,要求周身放松,不用僵力,主要是锻炼下盘功夫,使足下生根,转髋灵活,疏通气血,练就充足的内气,意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑。

使身体内外各部建起巩固的防线,形成一身备五弓的蓄发之势。这样,不遇敌则已,若遇劲敌,则内劲猝发,如迅雷烈风,故外似处女,内似金刚,此为陈氏太极拳的一大特点。

二、螺旋缠绕的运气方法

大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等,这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上,头能将砖碰碎;运到脖颈上,能将钢筋缠绕起来。 陈氏太极拳结合力学和经络学的理论,采用螺旋缠绕的运气方法,以小力胜大力,以弱力胜强力。

这个动作就像是在使用一个小小的千斤顶,其能将载中几顿的货车顶起来一样。

所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人、以四两拨千斤,皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:“虚笼诈诱,只为一转。”

从经络学上来讲,经络是指布满的人体气血通路,源于脏腑,流于肢体。脏腑经络气血失和,则神机反常而生疾病;和则气血流畅而强身延年。

太极拳结合经络说,以拳术与导引吐纳为表里,拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转,要求“以意导气,以气运身”,“气宜鼓荡、气遍身躯”,内气发源于丹田,以腰为轴,节节贯串,微微旋转,使腰隙(两肾)左右抽换。

通过旋腰转脊,缠绕运动,布于全身;通任、督两脉,上行为旋腕转膀,下行为旋踝转膝,达于四稍,复归丹田,动作呈弧形,圆活连贯,一招一势,承上启下,一气呵成,导致气血循环,此为运劲(即运气)。

它区别于用劲,这种系统的运气方法是符合经络学说的道理,也是其它拳法和体育运动所少有的。

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