采气预备式——净体功
(1)站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般应取站立姿势,两脚分开与肩同宽,双脚稍成外八字,膝微屈,两臂自然下垂放于身体两侧,身体要正直,使百会与会阴穴成一直线,下颌微收,舌抵上腭,口唇轻闭,目视前方,微闭双眼,面带微笑,自然呼吸,排除杂念。
(2)想象自己在一处风景美丽的高山之上,意想全身膨胀变成无限大,意想身体向天上宇宙星际无限拉长,头部伸向宇宙上空银河系,双脚伸入地球中心,穿过地球。周围有雾状的白色气流在脚下飘飘游荡,这时仿佛天底上只有我一人,周围除日月星辰和光明外什么都没有了。我的身体充满了整个宇宙空间,想象全身皮肤没有了,关节也不存在了。然后观想自身气体从颅顶升起,与宇宙上空的太阳慧光能量流融通,想象头顶上空的太阳、胸前方的月亮和脚下的地球,各慧光能量流放出的光芒将身体内外照得透亮,这时身体就像一个很亮的光体在整个宇宙空间放大光明。今后练功要保持这种境界,在这样的意境下练功可使你长功很快。
3)然后吸气,意想全身皮肤。随呼气默念“松”字,要意想全身皮肤表层张力随“松”字而逐渐消失,呼吸要深、长、匀、细。如此呼吸放松3遍后,再放松全身肌肉、筋膜、骨骼和关节、五脏六腑、大脑,每个部位各放松3遍,最后从上向下总体放松3遍。具体操作就是随呼气默念“松”字,意想从头部松到脚下。这样一个循环为放松功。如自我感觉放松不太理想,也可以再做一遍放松功。 (4)转两手掌心向外,两手掌从两侧由下往上沿宇宙天边画弧。双手掌随吸气向上缓缓上举时,意想将宇宙间全部慧光能量流聚集在头顶上方的宇宙星空。随呼气变掌心向下,意想慧光能量流顺双手掌流下,贯人头顶“百会”穴,这时双手指尖相对沿身体正前方下降。意想贯人顶的光能量流自头、颈、胸、腹,沿两大腿下至小腿、脚底“涌泉”穴和脚大拇趾尖出去人地心,穿过地球进入宇宙星际。同时两手导引至下丹田位置后放回身体两侧。按上法连续做30分钟左右。
大多数采气方法都要求将身体放到太空之中,意想所采之气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取,一般开始时以金黄色、金白色为主。练功时间可在30分钟以上,但是也可以十来分钟,甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功,如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后,念力增强,意念宇宙慧光能量流聚起来,贯入病人头顶百会穴后直达病灶处,或直接进入病区,意想病气散开,病情好转。这样就调节了病者生物场,使病者康复。同样,这种方法也可以集体发功治病、带功等。采气方法十分多,练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼,这样才能练出功夫来。
采天阳之气
(1)练功者双腿开立与肩同宽,膝微曲,其它要领和前面练功一佯。双臂曲肘上抬成120度,掌心朝上,内含,高于头部,手指张开舒展,指向天空。
(2)意想天空宇宙慧光能量流源源不断由手心劳宫穴吸入,经臂内流入下丹田。
采地阴之气
(1)姿势和上式相同,不同之处就是将双臂下落,掌心朝下,松肩空腋。
(2)意想地球慧光能量流,源源不断由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入,经手臂内及腿内上来进入下丹田。
(3)采天阳之精华可以壮阳生阴,采地阴之精华可以滋阴补阳,以期阴平阳秘,经脉气血畅达,强身健体,祛病延年。
采金津玉液
(1)练功者无论用何种姿势均可。闭唇用舌在口腔内上下左右正反搅转18周而后舌抵上腭,抬起两手,拇指腹点按大迎穴和颊车穴连线中点两分钟。这时可感觉口腔内唾液增多,尔后鼓漱36次,闭目内视,分3口咽下,意念送入下丹田部位。停留一会儿,再接着咽第二口及第三口,方法一样。然后内视下丹田送人的金津玉液化为气态,在全身上下各处运行,而后收功。
(2)此法可促进消化腺的分泌,使胃液分泌增多,改善消化功能,治疗胃病、腹胀等,可以增进食欲,润脏腑,降心火,促使营养吸收。唾液中含有消化酶及其它人体有用的酶,具有杀菌、助生长和提高免疫机能等作用。
采太阳之气
(1)形体采气法。练功者采取站、坐、卧中的任一种形体,放松入静,意想天上太阳慧光能量流从上而下进入人体。太阳能量流罩住自己整个形体。意想全身毛窍打开,参予呼吸。随吸气能量流入体内,呼气时什么都不想,只内视体察体内的变化。这时全身有一种冲胀感觉均为正常。待脑际一片空虚后,意想自己整个形体送入太阳之中,太阳和形体不分彼此,使身体进行熔炼。
(2)关窍采气法。练功者采取站立姿势,两脚分开与肩同宽,两手臂从身体斜方展开成 120度,臂微曲,掌心与肚脐同高或高于头顶,或平于会阴穴,主要由太阳的位置决定。掌心内含朝着太阳,意想上方太阳能量流随吸气吸入劳宫穴和百会穴,或吸入天目穴,或两穴同时吸入,呼气时内视直达下丹田。
天罡壮元行气桩:
凡修持内功者必须先从养气、采气、真气运行着手,养气桩:养气桩主要是把自身元气集汇于丹田(每个人都有元气,即先天之气,把元气聚存之后才能有希望自纳宇宙高能量,如果一开始就采纳宇宙之精华很难,如果由此而入手就能自然功成,而达到人练功、功修人,全身何处不太极的神明阶段,概是由此而来,希望能把根基做牢,养气桩不分时间,无固定姿势,行站坐卧皆可修持,从而可达自然禅,全天二十四小时都在修持,其功力的进展可想而知,经过几天几月的修持,绝对能达到别门派,闻鸡起舞、披星戴斗几载的成就,因而就有一次修持终生受益,并且人不练功、功练人,只上功、不退功的上乘之奇功,把元气聚集就像一粒种子,放进适应的环境土壤里,随着时间就会生根发芽,希望有志于此部武学者,勤奋用功修持,成功之门就向你敞开。)
无论采取什么姿势(刚开始时还是把桩架调整好最佳,随着时间增长,功力深厚之后即可达到无形无相,奇门玄功的另一种无相神功。注:无相神功系无极门的高深功法,天罡神功系基础功法,无相神功必须入门以后,方可有缘修持,暂不多叙),先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶(虚领顶劲),头正项梗,嘴下巴微收,舌抵上腭,松肩坠肘,含胸拔背,小腹放松,两跨内夹,收肛提阴,命门穴后顶,两膝微曲,两脚跟宽于肩,脚尖于肩等宽成内八字,两手捂于丹田,意念观想(脐下三寸),丹田有颗红色的球,随着自己的呼吸,呼气变小、变暗,吸气变大、变亮(自然式呼吸、吸气小腹凸,呼气小腹下凹)。逆式呼吸:主要是修持中丹田(膻中,两乳根正中点),即吸气小腹内收,呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田,小腹变的充实,行站坐卧都可按此要领去做,时间不限,根据不同的素质都可有效。采气桩:在养气桩有一定火候两三天,小腹能发胀,充实之后)两手在下丹田成抱球状,两手心相对,随着呼吸一开一合,感觉手心劳宫穴的感觉,有无被推拉,热凉麻胀跳的感觉(有上叙的一种即可),一手不动,另一手虚对不懂的手划圆,感觉有无气感,再一个方法,两手掌相合,以手掌掌根横纹为标准,两手相合,比较一下哪个手掌长,绝无相同的,把短的,加意念,变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较,手指变长时有无气冲的感觉?自己没事的时候即可修比较。
有上叙的气感之后,即可进入到采气,各个门派都有些采气的方法,方法不同也就产生的功效不同,但其最终目的是一样的都是为了修持自身功力,本门所授天罡采气法。是本门秘而不宣的一门玄学,可在任何功法之中起着举足轻重的奇效,也可单独做为一门武学来修持,也是进入无极门必须要修持功夫之一,本门历代门人,都在年少之际修出一身高超功力,无不借助于此部采气秘法,望有缘得者精研深悟,功力自是不同凡响,虽然各门派都有其精义,但象本门如此直收宇宙高能增功,快速激发自身潜能实属罕见,世俗听之必疑,实乃愚夫之见也。
前面已经介绍,天罡神功的修持必须采纳七星罡气为主,天地浩然正气为辅,现先把采气之根宗介绍如下,按此部可举一反三,采纳宇宙多种高能(根据自身所需而定),先以站桩式(北斗七星罡阵容后详叙),姿势和养气桩相同,两手结成莲花印(拇指与中指相抵其余三指自然伸开)分别垂于两体侧,自然呼吸片刻,自然一片真静(清净、舒适),吸气两手上抬,抬到头顶成抱球状,呼气下放,经体前落到原位,注:两手上抬时从体侧,逆式呼吸法,意念观想,宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方,呼气时沿身体中脉,下落下放到丹田,全身毛孔都要打开,一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身,宇宙信息的中转站,超越世俗得果证位。
天罡真气运行桩:
在上述采气完成后,身体内部自有气机,丹田元气也足,此时即可进行真气运行桩,桩架同上(姿势:自然站立片刻,两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐,扣成内八字,脚趾抓地,脚心涌泉穴上收,两小腿外撑两膝盖前顶,两大腿内夹,收肛提阴,臀部下坐,松腰、顶腰(命门穴后抵),含胸拔背,松肩坠肘,两手前抬,手腕于肩平,手部自然下放,两手部使用内拢,两臂外撑,两肩内收,头正项梗,舌抵上腭,两目平视,百会上顶,整个身体处于屈松状态,自然呼吸(吸气小腹凸起,呼气下凹),意念:等到小腹有热胀感可意守设想,一颗红色的球随吸变大,呼变小,吸变亮,呼变暗,以意引导在丹田旋转,一段时日后可把真元(丹田元气)上调至膻中穴,上下升降,直至吸气时丹田真元下行会阴-尾闾-命门-夹脊-大椎-脑户-百会;呼气,百会下降印堂-承浆-鹊桥-天突-膻中-丹田,至此已达一呼一吸一太极。到周天循环,刚开始修持时可用意念,等待真气充足后自是水到渠成,古语言:“人(炁)过三关必成圣贤,真气周天运行如达到,即具武学天赋,武学境界自是飞跃,此成效非笔墨所尽,希望学者能认真修持,用真气打通周天,印证上古奇门玄功。注:此桩是万功之宗祖,因内部经络真气自结,身体已具超能量,自有场的存在(呼吸七次,丹田充实,以丹田发炁上行至鼻喷出,全身绷紧、抖放,自有一种波动,传遍全身,发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处,亲自体悟以波组成场布满整体,抗击,健康,充满气机,一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢,真元运行周天后即能产生反弹震伤力,望认真修持。注:如果想把天罡神功练好,必须明白意念于元气的相互关系,意于气在人体内是无声无息的,是看不见摸不着的,气在人体内占有极为重要的地位,人体内的气不只是元气,而另有先天元气(两肾所生的真气),后天元气(含有物质性并带有磁感的外气),食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气,这些气总称内气,也叫丹田之气。
内气在丹田形成,确实成为人生命的根源,始终贯通于周身,无处不达,否则,则是病变。若气流于脏腑则为脏腑之气,如心气、肺气、脾气、胃气等,若流于经络则为经络元气,流于脉中与血共行则为营气,行于肌肤毫毛则为卫气,都知道血是人体中最为宝贵的,然而血于气相比,气更宝贵,气为主,血为副,气为阳,血为阴,气为卫,血为营,气为血之帅,气行则血行,气血调和,阴阳平衡生机旺盛,自古道家都把丹田认为炼制玄丹的丹炉,因而本部真气运行自是可成一部,而上功之速,绝非笔墨所言。
天罡阴阳桩:
先在地上划一条直线,先以右势:右脚上前一步,右脚尖内扣45度紧贴直线,左脚内侧贴直线正直,两脚分在直线两侧,姿势要领,前脚脚尖内扣,膝盖前顶,外撑,后脚正膝盖下跪,上体端正,如前式要领,全身重量前三后七自成玄机,右手上抬食指于鼻平,于脚尖成垂线,在身体的正前方,后手食指尖置于前手肘部下约一寸,守住中线,自然式呼吸片刻,在整个身体骨架均已处于含蓄待发状态,即意念观想,自己变的高大无比,呼气时,身体重量前移前脚,全身绷紧,鼻喷气要迅速,喷气后身体恢复原位,喷气时意念想象一座山象自己倾倒压来,喷气时把山震飞、震碎。此部功最主要是在修持时,采纳北斗七星罡气,以期罡气护体,功力通玄,此部机妙,在于玄枢,三七之数须用心细虑,左右两势靠自己勤奋揣悟,抗活性击打,发力放人自有奇效。
天罡行桩功:
天罡行桩功又名天罡阴阳步,此行桩是以禹步(结合星宿地磁)采纳七星罡气,激发自身潜能,从而以武入道,功达地行仙。“史传禹步、盖是夏禹所为术,召设神灵之行步,为万术之根源,玄机之要旨,昔大禹治水……。届南海之滨,见鸟禁咒,能令巨石翻动,此鸟禁时,常作是步,禹遂模写其行,令之人术,自兹还术无不验”。足见行桩功的修持玄妙之处绝非笔墨所述,天罡行桩功,是首先以内气为主,采纳七星罡气,古人云“夫步罡者飞天之精,摄地之灵,运人之真,使三才合德,九气齐并……九步象九灵万罡之祖力……凡步星之际,先运出三元五行之神,然后摄履也”。
《玄罡真旨武道心语》中有拙著:“步罡踏斗”以此法得之一二,本能发力,震敌飞出,不难办,暂先把天罡阴阳步叙述下:
先以天罡两仪桩姿势,以左腿在前为例,右腿抬起,重量移至前左脚,右脚脚尖内扣,落步桩稳,成右势,如此反复行桩,体内真气自是布满全身,七星罡步:有以上基础后,即可修持七星罡步,如行桩式,在要落地时,后脚蹬地,前脚划行约一步,后脚立即跟上,成天罡两仪桩,此步主要是,前脚前滑步对重量前冲在前脚,刚要落稳时后脚即跟,重量转移后脚,前三后七,动时前七后三,其中的阴阳转化,玄妙之机在于自身中枢。意念:在修持此部功时要注意形松意紧,外松内紧,抬腿上步时,意想面前一座山在自己上步抬掌之际震飞天边,身体始终协调一致,手足配合默契,体悟体内阴阳转化之玄妙。
天罡太极双环功:
此部功法主要时修持自身于宇宙融会一体,自身百脉开通达到天地人合一,采纳宇宙高能信息,由气转化成功,修持超能量,接受高信息,激发自身潜在素质,外修飘逸,潇洒大度的形貌,内修精气神,神光内含,武学上乘天赋素质的气质,此中功简意远,还望得此法缘者体悟印证,早日步入强者之林。
姿势:先以天罡混元桩站立片刻,右脚逐渐蹬地,身体重量慢慢转移至左脚上,上体左转体90度,两脚原位不动,重量全部着落左脚时,左脚蹬地,上体缓缓转体,重量移至右脚上,右转体90度(转体度数是以正面为准),体悟两脚的力量转移,其中的阴阳虚实转化。注:如,左脚蹬地,膝盖内扣,重量转移至右脚时左胯内含,右脚蹬地时,左胯外展,膝盖外撑,重量全部转移至左脚时,再重复上述,右脚要领相同,两腿的膝盖运行路线划圆,两膝盖一虚一实划圆,脚趾抓地,整体的各个关节斗活动运转,两胯重量转移直接通过内收。外展而使脚功踢击时的速度增快,高度力量提高,此中修持是内家武学有别于其他各门功夫,不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿,而超过世俗的练法,其在搏击之中的灵活,攻击力的威力,以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。把上述的下盘掌握住后,就开始两手于两脚的配合,如,左转体时,右手下压转至90度时右手的位置于丹田平,左手上抬至鼻尖平,两手掌始终相对,距离不变,两手抱球状,左脚蹬地,身体重量右移,右转体时,右手慢慢上抬,移至右脚时转体亦随着转到90度,右手相随至于鼻平,右脚蹬地,右手下压,左上上抬,要领一样,如此反复练习,仔细体悟身体于宇宙合一的感觉,特别指出,两手始终相对,距离不变,每只手所行路线均是圆形,两个圆在正体位时有重叠,故称太极双环功,古人云,千招万变不如胸前一转,此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功,其真正的内涵,养生炼丹,天人合一,陶冶性情,修持风格,神光内含,功高归真的太上妙门。
天罡太极双环功掌握住,其全身关节无有不动,百脉自开,胯的虚实变化直接激发丹田之元气,带动人体中脉,身体各部协调一致,以脚蹬地催动身体、膝部,膝部运动传至胯部,以胯催腰,以腰带身,以体促使两臂,以肘带手,其中内涵,望自己体悟,象风吹拂柳,至柔至灵,全身无处不太极,无有着象,大道至简,着象刚僵,无形无意,至虚至灵之境界。
刚开始修持时,可用意念(本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气,注重用意念,到一定境界之后,无需用意念,因而功夫界上有火候之说,功至大境,必经自己心血汗水,体悟而得,各门各派为什么都难修持到前代高手的境界,是因为注重功法把自己封闭起来,这里指出,望缘者得之大悟)。
天罡太极双环功修持时可用意念,强大的对手冲过来,身体转动,两手划圆,以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来,身体重量一到,意想对方一挨上即震飞,再次修持时,自行体悟柔而不浮,刚而不僵,至空至灵,清虚无拘的感觉,在转动时,做到慢而不停,一呼一吸于自身一开一合协调一致,拳练千遍其义自见,无需我多言。
天罡修丹纳能功:
此部以打坐静修,把外界的气采纳,在自身体内转化成功,成为超能量,以功炼丹,直达大道,直出世俗,脱骨换胎,具上乘,根器天赋,此功善养浩然之罡气,速合天地,悟参玄奇无上大方便法门。
修持时可采用散盘、单盘、双盘,根据自身的情况而定,上体端正,头部虚灵顶劲,头正项梗,含胸拔背,调正身心,自然呼吸,两手心向上放于膝盖上,或两手重叠放于丹田部,或一手掌放于丹田,一手抬起,食指于拇指相抵,结成莲花印,指尖于鼻平,整个身心处于恬静浩然状态之中,呼吸细慢匀长,入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁,不要强求,做到勿求勿忘,松静自然,体悟自身于宇宙合一的感觉,自身变大空无的感觉,如果身体出现,热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉,不必去理,如果某部位有病的感觉亦属正常。
意念:天地浩然正气,齐集身体周围,从毛孔进入骨髓,再从骨髓汇在丹田,丹田如火球,发光发亮,最好修持此部功时选择晚上,采纳七星罡气,一般修持几次即有明显的气感,丹田气充足即可意引打通小周天,游走十二经络,百脉即开,修持此部功法面授者均打开天门,而进入大道,函授实难述清,望我学子把握此部法缘,如有机会可亲到我处打通天门也好早进入大道,特别说明,此部资料是吾亲自编著、习者修持此部功法时如能接通师门信息,把吾修真照放于面前,在吾法身加持下也可打开天门,天门即百会穴,可用手摸到凹坑(打开后)也有本身是开的,希望由此而得悟玄机。
霹雳试威:此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现,人体感应论,认为人身是小天地,人体各部分皆与大天地相符相应,其头象天、足象地,四肢象四季,五脏象五行,其精气神无不与天地相通相感,此相同相感是建立在先天元气基础上的,人一降世,即入后天,其精气神便逐渐染上种种情欲滓质,不能与天地相感,必须通过修炼,去除其滓质,回复到先天纯净的状态中去,即大道内丹修炼的最高境界,才能起到感应作用,即以我之气合天地之气,以我之神合天地之神,人身以气而呼吸,道法以气而感通,善行持者,知神由由气,气由神,外想不入,内想不出,一气冲和,归根复命,行站坐卧绵绵若存,养其浩然正气。
霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持,此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节,此部是以行桩功为根本,达到至虚至灵的内功外放,在行桩功中已经说明行法,在此略多述,《天罡神功》中已经简介,怕学者不能详解领悟,现尽力详述,恐难尽意。
以行桩功上步,面对一堵墙或者一颗大树(刚开始时,上步后脚紧跟,呼气,全身随呼吸变紧,注意,丹田以场所传动的感觉,外松内紧,曲中求直,直中求曲,内气外放)。以手脚一起到,以手掌击树,后脚紧跟,注意双臂无论如何都不能弯曲,一旦弯曲内功传递则受阻,气力则不完整。
如果对树发出100公斤的力量则树对你反作用力是多少?相等!如果你发的整体力越大越会被反震或反弹除去,因力的作用力与反作用是相等的,你如果以内功发力,则会被反弹出数丈则不为奇,请注意体悟发力时的感觉,如果一旦掌握住则可用于多样发力,单指、手背、胳膊、腿等部位,尽力求得何处不太极,何处不发力之境界
硬气功特技是我国传统民族文化瑰宝中华武术中的珍贵遗产之一,下面是我专门为您整理好的:。
硬气功特技是我国传统民族文化瑰宝中华武术中的珍贵遗产之一,中国武术的发展历史证明:硬气功确是我国劳动人民在不断的军事斗争和生产实践中所创生的强筋壮骨、防身制敌的卓有成效的练功方法,古以“功夫”称之。自古至今,武林界各拳种各门派均保留着高深的硬气功绝技。然而长期以来武林界传统的保守陋习和特定的历史原因,中华武术发展到今天,硬气功却仅限于极少数武林高人及其得意弟子中传承,多数被尊奉为“镇山法宝”、“看家功夫”,是以世人已多难窥其真貌***本文所论述之硬气功与当前市面所流行盛传的伪硬气功<即表演气功、魔术气功、技巧气功等>层次实有天壤之别,敬请读者诸君注意区别辩明真伪,笔者特注***。在中华武术的硬气功法宝库中,就是一枝秘传多年的少林实用武技奇葩,黄韶松、杨维等硬气功高手均是该功传人。现据释行好法师所传,特将的有关情况择要整理成文,以资交流提高。
历史久远,具体创生时期已不可详考,千百年来一直秘传于少林寺武僧内部的部分高功弟子,直至近代方随寺僧流散而流传于民间武林。
是在传统少林内功基础上有机结合硬功技艺而逐渐发展起来的一种内静外崩,以武术实战技击为主旨的独具特色的硬气功功夫。它是练功者把自身的内气通过规律性的内在锻炼并结合人体外力锻炼,使人体区域性或全部组织发生暂时性变化,从而呈现出超乎常人的机能表现。简而言之,实为“内练精气神,外练筋骨皮”的综合体中的经典功法体系。
就功法锻炼而言,重乎气、意、力有机结合的锻炼,其中以气为基础,以意为统帅,以力为强化,而坚决摒弃凭蛮力练就得所谓“功夫”***如外练硬功类***,因而多为高明的武家所取用,武林中称誉其为“少林武术最高深的硬气功。”
功法科学全面且系统完整,涵括了实战技击所用“十技”的练功方法,其传统的功法内容有:
A、基础功法:
内功筑基包括有少林换气法、少林采气法、少林养气法、少林练气法***有丹田内转、周天执行等功法内容***、少林固气法等;基础功法则有练气法***有呼吸练气法、发声练气法、武术砖功练气法等内容***、运气发劲法***有全身运气法、揉按活身法、循经拍打法、全身排打法、全身发劲法等五部分构成***,另辅有综合性的沙袋功夫和木人桩法。
B、实用功法:***十技功法***
1.拳功::分鼎功、猫功、沙包功、桩功、墩功、砖石功六阶段,另辅以药功习修而成。青侠拳歌有云:“少林金刚捶,拳功显神威。苦恒十余载,真功传佳话。”实战中拳为开路先锋,素有“人体七星拳为大”之说。
2.掌功:分为鼎功、猫功、沙袋功、桩功、砖石功、拍水功***练透劲***六阶段习修,另配有洗手药方。青侠拳歌赞之:“少林金刚掌,掌功最为强。”刚柔相济,实战威力颇大,素有“拳不如掌长”之说。
3.指功:分点石功、猫功、插指功、穿指功、阴指功五个阶段,循序渐进习修,武林奇绝一指禅即为本功的上乘功夫。指在实战中杀伤力极强,有“点手”之谓,拳谚赞曰:“拳不如掌长,掌不如指利。”
4.爪功:其修炼分百把鹰爪功、点石功、猫功、爪力功、提坛功、桩功、戳爪功和吸阳功等八阶段进行,并配有洗手药方。爪在实战中技法恶毒凶狠,杀伤力极大,有“抓手”之谓。拳谚有云:“出爪不空发,回手肉一把。”
5.头功:分头部顶气、头部排打、头部击鼓、头撞金钟等四阶段习修。因其灵活性强、活动范围广,实战威力往往胜过拳,素有“头拳”之誉,技击中堪称一绝。
6.肘功:其修炼分沙包功、撑肘功、桩功等三阶段习修,并辅以洗手药方。青侠拳歌赞云“少林铁肘功,穿胸透腹能”。实战中肘多用于短打近身搏杀,攻击力强,杀伤性大,拳谚素有“宁挨十手,莫挨一肘”之说。
7.膝功:其修炼分沙包功、排打功、铁膝功三阶段习修。实战中可表现出进攻或防守的技术动作,威力极大,与肘并称为“短手”,多用于近身短打。
8.腿功:其修炼分为桩功、沙包功、钢板功、脚板功和扫帚功等五个阶段进行。青侠拳歌云:“少林铁腿功,下盘逞威风。”,由于腿具有攻击路线长、活动范围大、进攻迅猛、隐蔽性好、杀伤力强等特点,实战中腿击技比例最大,有“长手”之谓。
9.肩臂功:其修炼分格臂功、运石功、石锁功、铁臂功四阶段进行。实战中肩臂的应用是随拳、掌、肘等攻防运用而变化,表现在灵敏、柔韧和力度等方面,多用诸近身实战,技法不多,效果奇佳。
10.胸腹背功:其修炼分肌肉运动、全身排打、穴道封口三阶段进行。此功在实战中属护体功法。
11.其他功法。
不同于别家他派功法。其功法特点有三:
功法特点1.阴阳之劲,合为一体。
武术劲法,刚劲易练,柔劲难生。刚劲由阳中而生,柔劲由阴中而出。阴阳相合,刚柔相济,方能力道雄健,劲道顺畅:刚劲发之而不拙,柔劲出之而不软。古人有云:“百炼钢化为绕指柔”,刚劲粗练之则坚,精练之则柔。故以刚劲先练精修之,而后柔劲自化生。即遵循此修炼原理,实为阴阳合劲的优秀硬气功宝藏。
功法特点2.静中求动,动而生力。
夫武术内功之道,以静为纲,始终如一,行立坐卧,肢体须自然放松,求静若眠;静则百心皆安,百气顺平,故能气血畅通;动则如涛,力出之雄,一动则百肢摇,心动气自生,发劲顺达自如,通过四梢,贯注百节。谱诀曰:“手足弹处气先到,血为气盾威力雄”,其发劲威力盖由此生,用诸实战技击,威力无比。
功法特点3.以意领气,气力相合。
静而霎动,内劲外崩,善固气于丹田,疾聚疾发,尤其重乎以意领气,意到气到,气到力到,气力相合,从而以气壮力,以力导气,彼此相辅相承,相得益彰,乃臻硬气功之大成。
的修炼循序渐进,初则先练皮肉,次则再修筋骨,皮肉筋骨既坚实,更进而习练运气,迨至任意往来,则乃成矣!
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