如何把握活子时：丹道修炼的关键时刻

在丹道修炼中，心中的阴精原本是从性根的细微之处涌出的。这里所说的“青龙髓”，在丹道中用来比喻魂，魂在先天卦位中属于离卦，位于东方，因此称之为“东魂之木”。先天的魂还藏于乾中而不动，到了后天，乾已经中虚为离，离卦位于南方属于火，即认为是“南神之火”。魂藏于肝脏，虽然位置仍在东方，但其卦象已经变为震卦，震主好怒，其作用体现在心上而成为神，心是神的住所。如今心中流出的阴精，原本是由先天的本气而来，称为汞，在上文中比喻为火中的水，其实即是木的液汁。因此称为青龙髓，意味着需要经过烹调处理。

身体中的阳气，原本是从生命的根基中抽出。现在所说的“白虎脂”，在丹道中用来比喻魄，魄在先天卦位中属于坎卦，位于西方，称之为“西魄之金”。先天的魄还藏于坤中而未显现，到了后天，坤已经中实为坎，坎卦位于北方属于水，即认为是“北精之水”。魄藏于肺，虽然位置仍在西方，但其卦象已经变为兑卦，兑主柔和，其作用体现在身体上而成为精，身体是精的凝聚。如今身体中升起的阳气，原本是先天的金气而来，称为铅，在上文中比喻为水中的火，其实即是金的液汁。因此称为白虎脂，意味着需要经过冶炼处理。

在精气两种物质发生之际，正是采取的最佳时刻。方法是任其自然地招引来配合，归入丹鼎之内，则坎卦即从中虚而返回坤卦，离卦即从中实而返回乾卦。精气归入丹鼎而混合凝结，则乾坤也随之混合而回归太极，这就是所谓的丹头，称之为真种子。归，指的是收藏的意思，丹鼎，乃是易道的正统传承。丹道的术语并没有具体的形象可见，在我们身体的正中央。古人所说“中间有个真金鼎”，但也无具体位置可以限定，《易经》中说“鼎，君子以正位凝命”即是此意。

时机，指的是癸水生发之时，即活子时的中途。如果尚未领悟，可以以端坐习定为功，当静极而动时，便是癸生之时，赶紧将正念退藏于密，作为采取的标准，转念即非，绝对不能在此时犹豫。

总而言之，坎卦中的阳气为真铅，离卦中的阴精为真汞；坎离二卦能产生铅汞，而铅汞又来源于身心；身心的作用即是精气，精气的本体即是性命。坎卦抽取其阳即返回坤卦，离卦充实其虚即返回乾卦。这两物即是井，气为元气，精即化神，神气交感，坎离即返回坤乾；当它们奇妙地结合而凝结时，乾坤便混合成为一个太极。从此阴阳动静互为其根，坚固地结合在一起而不可分解，均匀和谐而不可分辨，纯粹一致而不可停止！像这样来进行采取的方法，难道不是极其简单容易的吗？

只有在正确的时间里，以正确的方式，将身体中的精气归入丹鼎之内，才能促使坎离二卦复原，进而回归到最初的太极状态。这不仅是一种理论上的理解，也是一种实践上的指导，帮助修炼者更好地把握炼丹的精髓。

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