黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚、时明，时拙、时巧。”

太易先生曰：

世俗社会里面的愚蠢笨拙之人，荒谬地引用圣人的愚朴钝拙来自我开解；殊不知，圣人是元神主事之下的大智若愚、大巧若拙，所以圣人有时愚朴，有时聪明，有时笨拙，有时灵巧。

本章指出去掉识神后所达致的“浑”“愚”，与“蠢”“笨”有本质的层次之别，是截然不同的；同时也指出，智慧的极点，必然会呈现愚笨的表象。

就像“难得糊涂”与真的糊涂截然不同，人的智慧开发，也要遵循螺旋形发展上升的规律，一个螺旋圆的开始与终点是连结在一起的，这个规律，在道学里面叫“返璞归真”。未经开发的原始，与终极之真璞很相似，但又有本质区别。真正的真璞，是智慧开发到达顶峰之后，回归最初的原始，所以看上去样子就像是愚人，所谓“大智若愚”是也。

先天元神是至精依河图序列运动而构成的特殊的不生不灭的“象”。先天元神全知一切，一切生命身上所发生的小知，也是先天元神的显现，但仅仅是局部显现，不是全部显现。先天元神包含着宇宙最根本的奥秘，一旦见到先天元神的全部，并合二为一，也就全知全能了。此时之行者也就自然无我，且洞察人性。人性都有我，如何顺应人性之“我”，让其他人在舒坦之中，渐渐悟入至道，这是大智慧。有真正大智慧的人，不贪不争，常后于人，在世人眼里看起来，很不“精明”，缺少“醒目”，甚至被讥讽为“愚人”。殊不知，大道往往为“愚者”所得，愚之极，即明之极。

推而广之，这正是《易经》揭示的宇宙根本规律：阴极生阳，阳极生阴。

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