黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“两人射，相遇则巧拙见；两人奕，相遇则胜负见；两人道，相遇则无可示。无可示者，无巧、无拙、无胜、无负。”

太易先生曰：

两个人都学习射箭，相遇对比就可以分出善巧和拙劣；两个人学博弈，相遇对比就可以分出胜利和失败。两个人都学习生命学修炼并达到九层之巅，他们相遇于无极之野众妙之门至精之中，融合为一，玄同无别，既无任何表象，也就无法展示任何不同。既然无法展示不同，也就没有善巧、拙劣、胜利、失败之分。

凡俗学问以及宗教，总是要追求判强弱、分胜负、别巧拙的，此乃识神气质之习惯，人性使然。唯“我”学之术最精，其他都是迷信；唯“我”家文化最优秀，别家粗鄙下劣；“我”信的宗教独尊，其他宗教低级简陋……说到底，无非有我之分别心。

道只一道，天下无二道，所有修行证道之人，都是“真人”——上帝、真主、天主、金仙、太上如来、天尊释迦等等，无非真人的异名。真人即顶阶的阳神成就。

真人却非生命学实修的终极。在真人之地，若其能进一步破先天一炁之象甚至破阳神之象，则必然殊途同归，证入众妙之门、无极之野，在至精即动即静、速度无限而又为零的境界中，无巧拙胜负高下之分。这种见解，称为“平等观”。平等观是除物我、破万象、返璞归真、终极证悟的最大前提之一；无平等观，则定有细微的阴阳二元分别，不能证道。

道学学者，知一切人物，皆共用先天元神这个同一不异之本体，先天元神是先天一炁之凝结，先天一炁是至精构成，因此一切文化皆同体共源。同体共源则无对立展示，无胜负竞争。

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