黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“道无人。圣人不见甲是道，乙非道。道无我。圣人不见己进道，己退道。以不有道，故不无道；以不得道，故不失道。”

太易先生曰：

与大道融合为一的圣人没有“他人”的概念；所以圣人不会有甲乙之分，也就不会偏执地见到甲在践行生命学修炼而乙不在践行生命学修炼。以大道广博视角玄览宇宙的圣人没有“自我”的概念；进退得失是建立在有“我”的基础上，所以圣人不会看见“我”的生命学修炼进步或是“我”的生命学修炼退步。圣人明白道炁落入生命，人人具全，不需要用私心拥有大道，所以圣人与道炁毫无隔阂，从不会丧失与道炁之沟通。圣人明白道炁的运行自然圆融，不可以偏执之欲去获得，因此圣人以“自然”而拥有大道，永远都不会失去。

至精独一无二，是绝对的存在，宇宙一切象，都是至精幻化。一切象都在至精之中，就连大道都是至精生发而成，不存在此是“道”彼非“道”的说法。依至精而论，“我”是至精化为先天元神并间格为后天元神之后，才形成的假象，因而“我”是不存在的；“我”既不存，相对立的“人”当然也不存在。

对“我”的执着，是“三毒”之一，一旦破除“我”心，先天元神即可呈现，以先天元神为“道眼”玄览见至精的存在。至精现，是非、进退、有无、得失、美丑、善恶、前后、难易、古今等等一切二元对立，就如同冰雪暴晒在太阳之下，融化消解。

至精小无可小，无法掌握，也就谈不上变为己有和获得；至精大无可大，连自己也都存在于其中，永远不曾离你而去，也就不会化为乌有或失去。

不管你见与不见，至精都永恒地存在于众妙之门。

见到至精就是圣人；把握至精运行规律，就是真人；回归至精存在的众妙之门，方是绝顶一步。

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