大道家园传统文化

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1. 从道家的有无思想看道家养生 [20%]

道家老子是从哲学的立场探讨有无问题的第一人。他从具体事物的有无推演到作为最高宇宙本体的道的有无。他指出:三十辐共一毂,当其无有之用;挺埴以为器,当其无有器之用;凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之...

栏目:健康生活 作者:本站整理 佚名

2. 宋徽宗御解道德真经十一 [18%]

...当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。有无一致,利用出入,是谓至神。有无异相,在有为体,在无为用,阴阳之运万物之理也。之用在运,器之用在盛,室之用在虚,妙用出於至无,变化藏於不累,如鉴无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

3. 成玄英《老子道德经义疏》十 一 [17%]

...明资导之义。就此一章,义分为两:第一汎举三事,以况有无。第二的辨有无,显明资导。第一汎举三事,以况有无。三十辐共一毂,当其无,有之用。《周礼·考工记》云:三十辐象三十日,以成一月也。当其无者,箱毂内...

栏目:道德经注解 作者:德玄

4. 唐玄宗御注道德真经十一 [17%]

三十辐章第十一三十辐共一毂,当其无,有之用。此明有无功用,相资而立。三十辐者,明造也。共一毂者,因言少总众。夫辕箱之有,共则成中空无,乃可运用。若无辕箱之有,亦无所用之中若不空无,则辕...

栏目:道德经注解 作者:德玄

5. 彭耜《道德真经集注》十一 [17%]

...能总衆,弱共扶强。3 当其无,有之用。明皇曰:此明有无功用,相资而立。4 三十辐者,明造。共一毂者,因言少总衆。夫辕厢之有,共则成中空无

栏目:道德经注解 作者:德玄

6. 南怀瑾《老子他说》第十一章 [14%]

...上章“同功而异位”内圣外用的说法,便有本章申述道在有无动静之间的说明。本文多用譬喻,首先提出担当任重道远的毁,它能活用不休,轮转无穷的中心关键所在,便是中空无物,所以才

栏目:道德经注解 作者:德玄

7. “有之以为利,无之以为用”说明了什么道理。 [13%]

...之用。故有之以为利,无之以为用。本章对第二章中的“有无相生”论点进行了具体说明。老子以毂、陶器、房屋来举例,提出了世间万物无

栏目:大话道德经 作者:荆十三

8. 傅佩荣教授讲解《道德经》第十一章:有和无都是相对的 [12%]

第十一章:有和无都是相对的 我们这一集的主题是有无互相配合,要介绍《老子•第11章》,其中谈到“有”与“无”的关系,是非常重要的一章。我们先把原文读一遍,《老子·第11章》:三十辐共一毂,当其无,有之用。...

栏目:大话道德经 作者:荆十三