大约有80项符合查询结果，库内数据总量为1,733,800项。（搜索耗时：0.6632秒） [XML]
...门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺
栏目:百家论道 作者:网络
壹修行有顿渐法门，丹道修炼也一样，经过守中，胎息，直到打开玄关一窍，进入玄牝之门，体证虚空大定，息停脉住，打通中脉，开启顶轮，感受到宇宙虚空中那渺渺冥冥、无穷无尽的天地能量，感而遂通，初步做到天人合一...
栏目:国学文化 作者:道教丹道
...性命相融矣。道家学者陈撄宁先生认为希夷派的要旨在“守中抱一，心息相依”八个字，确属真知灼见。张三丰在《道言浅近说》中云：“凝神调息，调息凝神，八个字就是下手工夫，须一片做去，分层次而不断乃可”。西
栏目:网络修道 作者:大道家园
姚守中姚守中［约公元一二九o年前后在世］字不详，洛阳人，姚燧之侄。生卒年均不详，约元世祖至元二十七年前后。在世官平江路吏。守中擅为曲，作剧有逢萌挂冠、扯诏立东宫、郝廉留钱等三种，（均录鬼簿）皆佚。太平...
栏目:历史人物 作者:佚名
守中之理守中之理，敢請詳訓。答曰：中也者，非中間之謂中，乃虚空之謂中。守也者，非拘守之謂守，乃致虚之謂守。守中也者，不着意二田，亦不縱意于二田。即所謂，元神寂照二田，成一虚空是也。故能保中之體者。（摘...
栏目:张至顺 作者:荆十三
第五章不如守中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”大概意思是：天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似冷漠，其实正是最好的态度。那么，在人的世界里，也应如此才是正道。“多言数穷，不如守中。”意...
栏目:道家 作者:荆十三
...也，为国与身亦皆如之。”从老子，到尹喜，再到列子，守中，始终是至道修炼的最高心
栏目:太易先生答疑系列 作者:大道家园
啊，回光守中，那么这一讲，跟那么前两讲、三讲，那么都是在一起的啊，都在一起。那么第一讲是谷，第二讲是河图洛书，啊，第三讲就是天心第一嘛。这么第二个是元神识神，第三讲，啊，再把它往下翻，掀一张，看一看啊...
栏目:张至顺 作者:荆十三
...…我们一起来看看，什么是多言数穷，又如何能做到不如守中。多言，确切讲，不是少说话的意思。放在这大的词语构成的语境中，指的是政令繁苛。数，通“速”，加速的
栏目:道家 作者:荆十三