【炁體源流】｜短摘匯宗｜守中之理

守中之理

守中之理，敢請詳訓。答曰：中也者，非中間之謂中，乃虚空之謂中。守也者，非拘守之謂守，乃致虚之謂守。守中也者，不着意二田，亦不縱意于二田。即所謂，元神寂照二田，成一虚空是也。故能保中之體者。（摘自《伍柳仙宗•仙佛合宗•守中第七》）

論煉己者，論其成始成終之在真我。

真我者，是言己之本來面目。即元神本性之别號也。凡所爲採藥、煉藥，基之築成于始者，皆由煉己，證本來面目之成于始者。即所以修性于始也。所爲伏炁胎息，爲脱胎出神，成還虚于終者。皆由煉己，證本來面目之成于終。即所以修性于終也，始終皆是本性而成仙，能復真性者，即仙也，非真性者，即非仙也。

鼎器之論，見神炁之互相依。

此即命依性而了命，性依命而了性。炁依神則能化炁，神依炁則能化神。（摘自《伍柳仙宗•天仙正理•自序》）

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