守中，始终是至道修炼的最高心法

黄老师曰：列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”

从老子，到尹喜，再到列子，守中，始终是至道修炼的最高心法。请大家讨论“守中”在道家大成净土法里面的应用。

守中而天下化。

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道家大成净土对于“守中”是怎么贯彻的

请有实修的同学结合自己的实证，体悟体悟。

大地之上的国家以“中央”为最高领导，“中”，也是一切法之最高层次。至道修炼以“中”为核心，构建了一系列完备的法脉。

其中，道家大成净土法的“中”，是多方面多层次的。

其中，真意为土，方法论上的是关键之“中”。

土分阴阳，真意也有阴阳，合为戊己土。

戊己流转，将身体这个最大的有形之“土”，返还回神洲净土。这是“土”的终极，也是大道之最中央。

守此“中”久视八荒，可化育天地，此乃终极意义的“守中”。

同时，道家大成净土法破净秽之象，力求在大地实现人间真实净土，使得人人都最终入于终极神洲净土，则此时之地球，也是宇宙之“中”。

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