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第七十四民不畏死。奈何以死惧之。若使民常畏死而为奇者。吾得孰而杀之。孰敢常有司杀者杀。夫代有司杀者杀。是谓代大匠斲。惟代大匠斲者。希有不伤其手矣。此章清静心地,割断爱根,虚无下手,实处着脚,以空还空,...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十六人之生也柔弱。其死也坚刚。万物草木之生也柔脆。其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒。是以兵强则不胜。木弱则共。强大处下。柔弱处上。此章教人惜气内歛,藏神内用,中和修身,无为养道。&n
栏目:道德经注解 作者:德玄
圣人无常心章第四十九圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xī)为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。百姓之心为我心...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第二十八章常德不离 知其雄,守其雌,为天下谿;为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十章生生之厚 出生入死。生之徒十有三;死之徒十有三;人之生,动之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第五十二章天下有始 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开复归其明,无遗身殃,是谓袭常。 金丹一物,岂有它哉?只是先天一元真气,古人喻为真铅...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以为称。故物或损之而益, 或益之而损。 人之所教, 我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 道生出一,一生出...
栏目:道德经注解 作者:德玄
知不知,尚矣。不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。知道了却不以为知道,是最高明的;不知道却自以为知道,就有毛病了。圣人没有毛病,是因为把病当成病。正因为把病当成病,所以才不会有毛病。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
本文来源网络,版权归原作者所有01道生于安静老子说:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。”意思是说,只有一个人的心安静下来,才能观察到万事万物的道理。这是老子教导后人的“求道之法”。思考源于独处,智...
栏目:国学文化 作者:周易命理解读
...。我国也有一部圣经,这就是被西方人称为东方圣经的《道德经》,也讲了一个创世纪的故事,这就是老子版的创世纪,在老子这里,这个世界又是谁创造的呢?实际上,中国古代也有关于天帝、上帝的说法
栏目:大话道德经 作者:荆十三