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记得那年，没有选择，懵懵懂懂中，我踏进了中医学院的大门，成了一名中医专业的大学生。真正开始上中医专业课时，我才发现，选择中医，可能是个错。学好西医，要的是勤奋，学好中医，不仅需要勤奋，更需要悟性。不自...
栏目:杂谈 作者:荆十三
1、中医对肿瘤成因和治疗的两种理论对于癌证的成因，中医目前主要有两种相反的理论：一种认为癌症是热症。另一种认为癌证是阳虚寒凝，也就是癌症是寒症。以下分别分析这二种理论。第一种理论是以癌症专家董草原为代...
栏目:杂谈 作者:荆十三
六经为病的提纲证，是《伤寒论》辨证的纲领。六经为病，各有一条纲领，古人以之比如大将建旗鼓，便士卒望之而知趋，方能压住阵脚，而能指挥若定。观张仲景于复杂的疾病中，择出六经至当的证候，即所以建旗鼓。用以反...
栏目:杂谈 作者:荆十三
六经为病的提纲证，是《伤寒论》辨证的纲领。六经为病，各有一条纲领，古人以之比如大将建旗鼓，便士卒望之而知趋，方能压住阵脚，而能指挥若定。观张仲景于复杂的疾病中，择出六经至当的证候，即所以建旗鼓。用以反...
栏目:杂谈 作者:荆十三
上次我们针对「咳嗽」二字做了一次比较详细的解释(对付咳嗽，一味地止咳、镇咳并不是最明智的选择 | 徐文兵)。一直以来，这两个字被很多人误用、混用。根据徐文兵先生的考证，咳是肺气上逆，属于「肺气不清」，是呼吸...
栏目:杂谈 作者:荆十三
第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。修道以...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
大道汜兮①，其可左右。万物恃之以生而不辞②，功成而不有③。衣养④万物而不为主⑤，常无欲⑥，可名于小⑦；万物归焉而不为主，可名为大⑧。以其终不自为大，故能成其大。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
挫其锐，出自于《道德经》第四章。原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。...... 我们从字面意思上来理解就是我们应该行事低调，不然就会锋芒毕露，受到打压。懂得道...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
“枉则直”：天道的规律就是“高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之”。虽说天道一直在调整趋平、趋中，但在有形的现象里没有绝对的平和中。所以，做人的最高境界是“矫枉”，就是调整小过失，“知过必改，善...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
原文：不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文：不出户门，就能够懂得天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰运行的自然规律。就求“道”而言，走得越...
栏目:大话道德经 作者:荆十三