大道家园传统文化

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751. 成玄英《老子道德经义疏》二十七 [6%]

善行章第二十七善行章所以次前者,前章正明重静圣人动不乖寂,故次此章,广显此人行能功用。就此章内,文有四重:第一明重静之人,三业清净。第二明重静之人,结愿坚固,六根解脱。第三明降迹慈救,应物无遗。第四示...

栏目:道德经注解 作者:德玄

752. 成玄英《老子道德经义疏》四十四 [6%]

名与身孰亲章第四十四名与身孰亲章所以次前者,前章叹美柔弱为道之枢机,故次此章明知足舍贪,是修真之要术。就此章内,文有三重:第一假设三问,料简得失。第二明躭著名利,损智败身。第三明知足舍贪,可以长久。第...

栏目:道德经注解 作者:德玄

753. 成玄英《老子道德经义疏》四十八 [6%]

为学章第四十八为学章所以次前者,前章正明凡圣二心缘照差异,故次此章即明道俗两学,损益不同。就此一章,义分三别:第一明道俗两学,损益有殊。第二辨次第虚志,以阶玄极。第三明有事无事,得失不同。第一明道俗两...

栏目:道德经注解 作者:德玄

754. 成玄英《老子道德经义疏》七十一 [6%]

知不知章第七十一知不知章所以次前者,前章明圣人知道,故外弊内明,故次此章明虽复能知而无知相。就此一章,义分二别:第一明迹本本迹,显救物随机。第二明寂应应寂,彰圣心无累。第一明迹本本迹,显救物随机。知不...

栏目:道德经注解 作者:德玄

755. 李 约 《老子道德真经新注》九、十章 [6%]

持而盈之,不如其已;持满者鲜能不倾,未若止而居中。已,止也。揣而锐之,不可长保。磨而至锐,保其不折,未之前闻。揣,磨也。锐,薄也。金玉满堂,莫之能守;贾害者宝,积必杀身,孰云能守?富贵而骄,自遗其咎。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

756. 傅佩荣教授讲解《道德经》第八十章:老子心中的理想社会(下) [6%]

第八十章:老子心中的理想社会(下)而事实上在这一章里面也可以了解,我们不可能恢复到古代原始社会,好像还在茹毛饮血一样。事实上,你说“小国寡民”的时候已经有国了,你后面又提到有舟舆,也有甲兵,代表文明进...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

757. 傅佩荣教授讲解《道德经》第八十章:老子心中的理想社会(下) [6%]

第八十章:老子心中的理想社会(下)而事实上在这一章里面也可以了解,我们不可能恢复到古代原始社会,好像还在茹毛饮血一样。事实上,你说“小国寡民”的时候已经有国了,你后面又提到有舟舆,也有甲兵,代表文明进...

栏目:大话道德经 作者:荆十三

758. 《老子道德经·第五十二章·天下有始为天下母》翻译与解读 [6%]

老子道德经·第五十二章 天下有始为天下母》翻译与解读天下有始,以为天下母01。既得其母,以知其子02。既知其子,复守其母,终身不殆03。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明07,守柔曰强...

栏目:传统文学 作者:大道家园

759. 张道陵《老子想尔注》二十三 [6%]

【第二十三章】希言自然。故飘风不终朝(zhāo),骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失...

栏目:道德经注解 作者:德玄

760. 张道陵《老子想尔注》三十五 [6%]

【第三十五章】执大象,天下往,往而不害,安平泰。乐(yuè)与饵(ěr),过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。执大象,天下往。王者执正法,像大道,天下归往,旷塞重驿,向风而至...

栏目:道德经注解 作者:德玄