知不知章第七十一 知不知章所以次前者，前章明圣人知道，故外弊内明，故次此章明虽复能知而无知相。就此一章，义分二别：第一明迹本本迹，显救物随机。第二明寂应应寂，彰圣心无累。 第一明迹本本迹，显救物随机。 知不知，上。 至人妙契重玄，迹不乖本，洞忘虚远，知则无知，至本虚凝，故称为上。故《庄》云：子知子之不知耶？曰：吾恶乎知之？
不知知，病。 自本降迹，无知而知，涉事救苦，故称为病。 第二明寂应应寂，彰圣心无累。 是以圣人不病。 圣人能所两忘，境智双遣，玄鉴洞照，御气乘云，本迹虚夷，有何病累也？ 以其病病，是以不病。 圣无知觉之疵，而凡有分别之病，所降迹同凡，说法演教，志存救溺，既而不病而病，病而不病，故云不病也。 |
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