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张道陵《老子想尔注》三十五

德玄 2024-11-19 19:31:06

【第三十五章】

执大象,天下往,往而不害,安平泰。乐(yuè)与饵(ěr),过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

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执大象,天下往。

王者执正法,像大道,天下归往,旷塞重驿,向风而至。道之为化,自高而降,指谓王者,故贵一人。制无二君,是以帝王常当行道,然后乃及吏民。非独道士可行,王者弃捐也。上圣之君,师道至行,以教化天下,如治太平符瑞,皆感人功所积,致之者,道君也。中贤之君,志信不纯,政复扶接,能任贤良,臣弼之以道。虽存国,会不荡荡,劳精躬勤,良辅朝去,暮国倾危,制不在上,故在彼去臣。所以者,化逆也,犹水不㳅西。虽有良臣,常难致治。况群耶杂政,制君讳道,非贱真文,以为人世可久随之。王者道可久弃捐,道尊且神,终不听人,故放精耶。变异汾汾,将以诫诲。道隐却观,乱极必理,道意必宣,是以帝王大臣不可不用心殷勤审察之焉。


佳而不害。

王者行道,道来归往。王者亦皆乐道,知神明不可欺负。不畏法律也,乃畏天神,不敢为非恶。臣忠子孝,出自然至心。王法无所复害,形罚格藏,故易治,王者乐也。


安平大乐。

如此之治,甚大乐也。


与珥,过客止。

诸与天灾变怪,日月运珥,倍臣纵横,刺贯之咎,过罪所致;五星顺轨,客逆不曜,疾疫之气,都悉止矣。


道出言,淡无味。

道之所言,反俗绝巧,於俗人中甚无味也。无味之中有大生味,故圣人味无味之味。


视不足见,听不足闻,用不可既。

道乐质朴,辞无馀,视道言,听道诫,或不足见闻耳而难行。能行能用,庆福不可既尽也。


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