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俗薄章第十八大道废。有仁义。(太朴既散仁义乃行)智慧出。有大伪。(智慧聪明根尘业识)六亲不和有孝慈。(六欲牵缠顺性爱命)国家昏乱有忠臣。(身心紊乱诚意规中)【此章功到方见妙。大道默默无言。静极无知。无往不是。道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》第五章中，老子这样写道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”大概意思是：天地对万物不加干预而任由其自生自灭。看似...
栏目:道家 作者:荆十三
...我们不少人还基本上是清楚的。但是，对于出现在老子《道德经》和孔子《论语》中的所谓“劝愚”，很多人就很难接受，
栏目:大话道德经 作者:荆十三
《道德经》62章 道者万物之奥译文注释引语评析道者，万物之奥①，善人之宝，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⑤，虽有拱璧以先驷马⑥，不如坐进此道⑦。古之所...
栏目:百家论道 作者:网络
上一篇我们说到在战争中，我们要善于运用各种战术和战略手段来取得胜利。这需要我们具备丰富的军事知识和经验，以及敏锐的洞察力和判断力。同时，我们也要注重团结和协作精神的培养，使整个军队形成一个强大的战斗集...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第五十三使我介然有所知。行于大道。唯施是畏。大道甚夷。而民好径。朝甚除。田甚芜。仓甚虚。服文彩。带利剑。厌饮食。财货有余。是谓盗夸。非道也哉错。此章教人知本知末。行近而远邪。就无去有底意思。&n
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十一大国者下流。天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国。则取小国。小国以下大国。则取大国。故或下以取。或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者。各得其欲。故天者宜为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十五古之善为道者。非以明民。将以愚之。民之难治。以其智多。以智治国国之贼。不以智治国。国之福。能知此两者。亦楷式。能知楷式。是谓玄德。玄德深矣。远矣。与物反矣。乃至于大顺。此章浑然自得。而得在寂然...
栏目:道德经注解 作者:德玄
将欲翕之章第三十六将欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。利器如何可示人，不妨勇猛奋精神。参玄参到...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第九章功成身退 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自贻其咎。功成名遂身退，天之道。 古云：“过河须用筏，到岸不须舟。”又曰：“未得功时当学法，既得功时当忘法。”斯数语...
栏目:道德经注解 作者:德玄