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为无为章第六十三为无为章所以次前者，前章劝物归依，有罪以免，故次此章而显归依之术，免罪之方。就此一章，义开三别：第一明动不乖寂，是归依之方。第二明制伏初心，是免罪之术。第三戒凡举圣，以勗行人。第一明动...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经·第二十四章·第一节》企者不立，跨者不行。《云说家风·篇》：手机扰乱人心，科技侵袭大脑，明星引领志向：我们的孩子被沦陷了 （点击进入）________张建云
栏目:历史探究 作者:人生百味
道学之始，与宗教无关。它肇始七千多年前，伏羲神开我心，作河图及连山易，之后经由神农氏传递而做归藏易，到轩辕黄帝升华作乾坤易，乾坤易天卦数老阳九中含老阴六，是以不能进至圆满之“十”数，而只能返还为一，此...
栏目:道家 作者:荆十三
【第二十八章】知其雄，守其雌，为天下谿（xī）。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴...
栏目:道德经注解 作者:德玄
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治道家与法家的辨贤人文历史的演变，与学...
栏目:道德经注解 作者:德玄
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。一二三的奥秘这是数字的哲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。如何达到无为“大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过...
栏目:道德经注解 作者:德玄
出生入死。生之徒十有三，死之徒亦十有三。人之生，动之死地亦十有三。夫何故，以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故，以其无死地。生死是什...
栏目:道德经注解 作者:德玄
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸。非道也哉。接受布施的严重性这章也是上经第二十三章的道理。二十三章有一句，“飘风...
栏目:道德经注解 作者:德玄
跂者章第二十四跂者章所以次前者，前章正举躁竞之人执教之失，故次此章，重明其义。就此一章，义有三别：第一举跨跂两惑，近继骤雨前章。第二重辨四迷，远对曲全四德。第三举譬，劝令厌拾。第一举跨跂两惑，近继骤雨...
栏目:道德经注解 作者:德玄