成玄英《老子道德经义疏》二十四

跂者章第二十四

跂者章所以次前者，前章正举躁竞之人执教之失，故次此章，重明其义。就此一章，义有三别：第一举跨跂两惑，近继骤雨前章。第二重辨四迷，远对曲全四德。第三举譬，劝令厌拾。

第一举跨跂两惑，近继骤雨前章。

跂者不久。

跂，慕羡也。言躁竞之夫，心非怀道，不能任其守素，而分外羡欲。然物有素分，不可希跂。既乖其道，岂得久长。

跨者不行。

跨谓矜傲也。修道之夫应须谦逊，方乃跨诞矜傲于人，以此为怀，不可行道。故《庄子》云：寄鹏雕以息跂。又云：权势不久，则夸者悲。

第二重辨四迷，远对曲全四德。

自见不明。

不能忘我，自见有身，此乃昏愚，非明智也。

自是不彰。

心恒自是，口每非他，物共蔽之，故其德不显也。

自伐无功。

凡有所为，辄自伐取其功，物皆不与，故无功绩。

自矜不长。

矜夸自高，骄慢陵物，此乃愚短，其德岂长乎？

第三举譬，劝令厌舍。

其在道曰余食赘行。

余食犹残食也。赘，附生之肉也。《庄子》云附赘悬疣也。言矜夸自是之人，其在道行，实犹残食赘病，甚可厌贱也。

物或恶之，故有道不处。

赘是无用之肉，夸是无用之行。世间人物，咸恶见之。故怀道之士，岂处心于夸赘之行乎？

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