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...中文版 原文：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常无事。及其有事，不足以取天下。注解
栏目:百家论道 作者:网络
...释引语评析为学日益①，为道日损②，损之又损，以至于无为。无为而无不为③，取④天下常以无事⑤；及其有事⑥，不足以取天下。求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减...
栏目:百家论道 作者:网络
...原塞矣；以理正事，则云为之路闭矣。夫如此，然后可以无为无不为，故终身不复劳也。开其源而弗塞，则长其嗜欲之情；通其路而弗闭，则
栏目:道德经注解 作者:德玄
...放下任何期望、思维和想要得到，把身体交给“身体”，无为无不为。至松极，气可以推动双臂悬臂而不施力，抱圆而不用意，身松而意闲。至静极，发梢可觉知，脚趾可蓄意，本末可倒置，此浑然一体也。此时力从脚下大地升
栏目:运动健身 作者:众妙之门
...能勿忧乎？学以政道，见道而绝学，损之又损之，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？唯阿同声，善恶一性，小智自私，离而为二，达人大观，本实非异，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十七章 道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
栏目:大话道德经 作者:荆十三
三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。化者归徼，正者归妙藏朴者，终古而有器之用；见朴者，用极于器而止矣。故无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第三十七道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。此章从无而有，有得还丹，丹成光生，以静而进，从有而守，不欲之谓也。大道常以混元...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...作者：周高德道长时间:2014-06-10 22:35:32 繁體中文版 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下
栏目:百家论道 作者:网络
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。“道”永远是不妄为又无所不为的。侯王如果能坚守住它，万物就会自我化育。化育就会有贪欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄