大道家园传统文化

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621. 别虚度了此生,错过了茶香 [5%]

...朴。茶有了万千滋味,甚至融入了世事与情感。茶,生于天地之间,采天地之灵气,吸日月之精华。茶里藏河,茶中有山。一壶茶在手,如天人合

栏目:茶常识 作者:小小茶农

622. 十指指纹算命,周易指纹算命法 [5%]

人的指纹如天地混沌初开之象,变易天地,人的命运祸福阴阳可察,因此十指指纹算命可结合易经64卦来解析命运,以下是周易指纹算命法的详细介绍。十指指纹算命周易指纹算命法步骤斗为阳,一、性别:男-阳,下一步看其左...

栏目:相由心生 作者:奇门遁甲

623. 9-3不得不养 [5%]

原文:关尹子曰:“天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应,我非我,我不得不养。虽应物,未尝有物;虽养我;未尝有我。勿曰外物,然后外我;勿曰外形,然后外心。道一而已,不可序进。”太易先生曰:天地万...

栏目:文始真解大佩服 作者:大道家园

624. 我国古籍中的养生思想 [5%]

...自然界植物有春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律,人与天地相应,故人禀天地之气而生,四时之法

栏目:杂谈 作者:医案日记

625. 道德经简读第六章 [5%]

...0:30:13 繁體中文版 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。[简读]谷神不死谓玄牝,玄牝之门天地根。若以玄牝修仙道,绵

栏目:百家论道 作者:网络

626. 李道纯祖师《道德会元》五 [5%]

天地不仁】无为。【以万物为刍狗】刍,窗愈切。爱养万物不为主。【圣人不仁】效天。【以百姓为刍狗】万民归之不为主。【天地之间】虚中。【其犹橐钥乎】虚用。【虚而不屈】无心。【动而愈出】应变无穷。【多言数穷...

栏目:道德经注解 作者:德玄

627. 严遵《老子指归》二十五 [5%]

道可道章道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。(王弼本《老子》第一章)(一)太上之象,莫高乎...

栏目:道德经注解 作者:德玄

628. 苏辙《道德真经注》二十三 [5%]

...章】希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信...

栏目:道德经注解 作者:德玄

629. 论形意阴阳拳理-姜寿海 [5%]

...然规律的。形意拳的基础功法,即拳的起始式“三体式一天地人合一”。 《荀子·礼记》中说:“天地合而万物生,阴阳

栏目:运动健身 作者:众妙之门

630. 《登幽州台歌》解读赏析 [5%]

...解读赏析登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。一古代的明主没有赶上,后来的贤君也不及见。一想到天地的久远与绵延,禁不住独自悲怆而黯然。二陈子昂(659—700),字伯玉,梓州射洪...

栏目:传统文学 作者:大道家园